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人的意志力在输不起的情况下是最脆弱的,最容易堕进迷信陷阱。
日前,在北京与法律界翘楚张思之、贺卫方、浦志强,还有章诒和一起用餐,闲聊中谈到李庄案和法官的判词。我说,香港法官的判词,往往是一篇高水平的作品,每每有两三金句警示社会。前不久,龚如心的千亿遗产争夺大案首轮判决,风水师陈振聪败走麦城。法官林文瀚的判词,洋洋洒洒9万多字,足称博士巨著。有评论说,这一判词,“立论严谨完备,行文徐疾有致,分析详尽有力,抽丝剥茧,实为高水平之作”。值得关注的是,这篇判词,对民间信仰,乃至术数蛊惑,颇有贬抑之意。
古老民族都有迷信传统。有人天生迷信,更多人年纪大了,遇上不如意的事才迷信。不过,迷信不是长者的专利。香港“80后”反高铁青年,可称网络时代的弄潮儿了。大年初二车公诞,他们中的20多人,也跑到沙田车公庙求签,与阿爷阿伯辈挤热闹,还自行解签而针砭时弊。
52岁的茅山师傅欧阳国富,自称可助有志入娱乐圈的19岁靓模转运,诱骗她九度发生性行为,更令她怀孕,最终被法庭裁定罪成,刚判入狱6年9个月。
此案法官陈广池在判词中说,社会上有宗教和相信神灵的自由,迷信并非一定是坏事,只是一旦过了头便会酿成悲剧。他强调,乐天安命、追求快乐是人之所求,但性行为不能替人改变命运,命运应掌握在自己手中,希望这一事件能让过分迷信的人有所警惕。香港不少官司都与风水扯上關系,法师符咒现字的魔术,骗取师奶150万港元;仰福党、宝药党的风水师,一再诱骗众妇财色;“兽父”以风水之名,逼迫女儿同房奸淫……最近,香港的几场官司让香港人上了一堂风水通识课,《天图布局》、风水遗嘱、法科、种生基、挖风水洞、死后重生、法科风水师、茅山占卦术……林林总总,眼花缭乱。就说陈振聪的“种生基”,生意精明过人而迷信风水的亚洲女首富龚如心,对“种生基”深信不疑。10多年来,在陈振聪指点下,挖了好几个地洞,放些私人物品能种出生基,便能寻回龚失踪多年的丈夫和令自己延年益寿。
素来喜好风水八卦的香港人,对法官如何处置风水颇为关注。看看法官林文瀚的判词如何说:在香港,风水在正式教育体制内,并非全面得到认证的科目,任何人都可透过自学及自我认知,开设风水班或自称从事风水。风水没有任何独立和客观的审查,因此没有任何的质量保证,外界要指称风水大师的好坏,也是没有标准的。
林文瀚法官对风水学说屡有贬损。香港学者王慧麟教授认为,这符合香港法院对风水的态度。陈振聪之败,不在法官,而是一败于中西方法学传统,在“去神化”后极为排斥怪力乱神;二败于风水术数及其职人在社会的地位。西方法律制度演变,是由宗教的法律渐渐“去神化”,以达民间俗世之法。社会由宗教主宰,转为国家所主宰,是西方法律发达的关键。但在法律世俗化过程中,仍留下不少宗教遗风。当下,“香港法律制度为英国普通法,尚宗教自由,然而市民对民间信仰与真正宗教情事,心中有数。风水师之社会地位,可思过半矣。”
研究科学的,还是会迷信,不迷信科学,也会迷信难以解释的玄学,或依附宗教,因为科学尚无法解释人们所有的经历。生活艰辛,人会迷信,活得太好,也会迷信。人的意志力在输不起的情况下是最脆弱的,最容易堕进迷信陷阱。来自香港两家主流书店的统计,1月非文学类十大畅销书榜,两本运程书分别居第一和第五:《苏民峰2010虎年运程》、《杨天命2010年虎年八字批命运程》。
当然,迷信并非没正面价值。适可而止的迷信,可减少因不确定未来而产生的忧虑,增强安全感。迷信行为并非都破坏社会和谐,中国人认为不孝会“天打雷劈”,还有人相信“因果报应”。就说《通胜》,指出某天做什么才配合天意,是按一年的年月日节气安排生活的民间智慧,是日常生活上的哲学。在作出生命中的重要决定前,从这书中找个吉利日子。《通胜》对相信命运学的人有用,这些人心存依赖,选个吉利日子,心理上图个舒服和安稳而已。
日前,在北京与法律界翘楚张思之、贺卫方、浦志强,还有章诒和一起用餐,闲聊中谈到李庄案和法官的判词。我说,香港法官的判词,往往是一篇高水平的作品,每每有两三金句警示社会。前不久,龚如心的千亿遗产争夺大案首轮判决,风水师陈振聪败走麦城。法官林文瀚的判词,洋洋洒洒9万多字,足称博士巨著。有评论说,这一判词,“立论严谨完备,行文徐疾有致,分析详尽有力,抽丝剥茧,实为高水平之作”。值得关注的是,这篇判词,对民间信仰,乃至术数蛊惑,颇有贬抑之意。
古老民族都有迷信传统。有人天生迷信,更多人年纪大了,遇上不如意的事才迷信。不过,迷信不是长者的专利。香港“80后”反高铁青年,可称网络时代的弄潮儿了。大年初二车公诞,他们中的20多人,也跑到沙田车公庙求签,与阿爷阿伯辈挤热闹,还自行解签而针砭时弊。
52岁的茅山师傅欧阳国富,自称可助有志入娱乐圈的19岁靓模转运,诱骗她九度发生性行为,更令她怀孕,最终被法庭裁定罪成,刚判入狱6年9个月。
此案法官陈广池在判词中说,社会上有宗教和相信神灵的自由,迷信并非一定是坏事,只是一旦过了头便会酿成悲剧。他强调,乐天安命、追求快乐是人之所求,但性行为不能替人改变命运,命运应掌握在自己手中,希望这一事件能让过分迷信的人有所警惕。香港不少官司都与风水扯上關系,法师符咒现字的魔术,骗取师奶150万港元;仰福党、宝药党的风水师,一再诱骗众妇财色;“兽父”以风水之名,逼迫女儿同房奸淫……最近,香港的几场官司让香港人上了一堂风水通识课,《天图布局》、风水遗嘱、法科、种生基、挖风水洞、死后重生、法科风水师、茅山占卦术……林林总总,眼花缭乱。就说陈振聪的“种生基”,生意精明过人而迷信风水的亚洲女首富龚如心,对“种生基”深信不疑。10多年来,在陈振聪指点下,挖了好几个地洞,放些私人物品能种出生基,便能寻回龚失踪多年的丈夫和令自己延年益寿。
素来喜好风水八卦的香港人,对法官如何处置风水颇为关注。看看法官林文瀚的判词如何说:在香港,风水在正式教育体制内,并非全面得到认证的科目,任何人都可透过自学及自我认知,开设风水班或自称从事风水。风水没有任何独立和客观的审查,因此没有任何的质量保证,外界要指称风水大师的好坏,也是没有标准的。
林文瀚法官对风水学说屡有贬损。香港学者王慧麟教授认为,这符合香港法院对风水的态度。陈振聪之败,不在法官,而是一败于中西方法学传统,在“去神化”后极为排斥怪力乱神;二败于风水术数及其职人在社会的地位。西方法律制度演变,是由宗教的法律渐渐“去神化”,以达民间俗世之法。社会由宗教主宰,转为国家所主宰,是西方法律发达的关键。但在法律世俗化过程中,仍留下不少宗教遗风。当下,“香港法律制度为英国普通法,尚宗教自由,然而市民对民间信仰与真正宗教情事,心中有数。风水师之社会地位,可思过半矣。”
研究科学的,还是会迷信,不迷信科学,也会迷信难以解释的玄学,或依附宗教,因为科学尚无法解释人们所有的经历。生活艰辛,人会迷信,活得太好,也会迷信。人的意志力在输不起的情况下是最脆弱的,最容易堕进迷信陷阱。来自香港两家主流书店的统计,1月非文学类十大畅销书榜,两本运程书分别居第一和第五:《苏民峰2010虎年运程》、《杨天命2010年虎年八字批命运程》。
当然,迷信并非没正面价值。适可而止的迷信,可减少因不确定未来而产生的忧虑,增强安全感。迷信行为并非都破坏社会和谐,中国人认为不孝会“天打雷劈”,还有人相信“因果报应”。就说《通胜》,指出某天做什么才配合天意,是按一年的年月日节气安排生活的民间智慧,是日常生活上的哲学。在作出生命中的重要决定前,从这书中找个吉利日子。《通胜》对相信命运学的人有用,这些人心存依赖,选个吉利日子,心理上图个舒服和安稳而已。