代表埃及的基督徒
　　在穆巴拉克的旧体制下，纳古布和埃及政坛的关系非常微妙。
　　美国乔治·华盛顿大学的布朗教授评价：“纳古布在（埃及）革命中站对了队伍，他在旧体系中干得很好，不过和旧政权没有太多牵涉。”但事实看来并没有这么简单，纳古布当年和穆巴拉克儿子交往密切在埃及算是一个公开的秘密，到现在为止，纳古布对穆巴拉克政权的态度也不是一味反对，他依然认为，穆巴拉克下台并不能解决埃及所有的问题。
　　所以有人又送给他了一个称号——“wise man”（聪明人），称他是反对派和穆巴拉克之间的中立派。但在谈及自己的公司和旧政权的关系时，纳古布坚称：“我和它没关系，到目前为止，我的资产也没有被封，我也没有逃离埃及。”
　　埃及革命爆发后，他组建了自由埃及人党，支持革命。但和穆斯林兄弟会发起的革命力量不同，纳古布不是穆斯林，他是亚历山大科普特正教教会的信徒——这是家基督教会，属于东方正统教会的一支。这也证明，纳古布和西方国家至少在文化和宗教根源上更为契合。
　　经济上，纳古布希望在埃及推行自由的市场经济；政治上，纳古布希望建立“纯粹的民主国家”，强调平等和法治。这些观念无处不显露出他作为商人、作家和政治家，在意识形态上的亲西方姿态。青年时代在欧洲受的教育，他的文人气质和精英意识，使他和埃及传统的底层穆斯林社会显得有点格格不入。
　　“阿拉伯之春”中，58岁的纳古布和他新组建的政党“自由埃及人”党支持在革命中支持示威，但他没有参加示威，理由是他正受到生命威胁。
　　事情缘起2011年6月，被Twitter和Facebook动员起来的埃及青年，很快注意到了纳古布在自己Twitter上发布的一张漫画。这是张戴面纱和蓄胡须的伊斯兰式米老鼠卡通图——这被解读为对伊斯兰文化的大不敬，习惯于西方文化的纳古布显然没有意识到这会激怒埃及的穆斯林。
　　这张米老鼠的卡通图被萨维里斯上传后，立刻在网络上快速流传。萨维里斯随后在Twitter上道歉称：“我向那些不认为这是一个玩笑的人道歉，我只是认为这张图片很搞笑，没有任何不尊重的意思，对不起！”
　　但是这时已经有6万人在Facebook上签名，谴责萨维里斯。在一个以“我们也恶搞萨维里斯”为题的Facebook网页上，支持者呼吁：“如果你是一个真正的穆斯林，热爱自己的信仰，就起来抵制萨维里斯的产品。”萨维里斯的奥斯康电信公司（Orascom）拥有埃及最大的手机公司Mobinil，遭到抵制后，该公司股票开始下跌。
　　一直到2012年1月10日，反对派还准备以藐视宗教罪起诉纳古布。一位伊斯兰教的狂热分子在电视中鼓吹：“如果纳古布出现在我面前，我一定杀了他。”
　　能否战胜穆斯林兄弟会？
　　2011年11月28日，结束了长达11个月的冲突后，埃及迎来了前总统穆巴拉克下台后的首次议会选举，当天选民投票热情极高，一些投票站前早早排起长龙。据埃及政府官员称：参加投票的人数远远多于预期。一个妇女在当天投票时间即将结束时，飞奔到投票点，她说：“不要收走投票箱，也许这一票就决定了埃及的未来。”
　　赶走了穆巴拉克的反对派，却悲哀地发现自己任何一个政党都没有足够的力量来成立政府。选举联盟成了埃及人谋求民主的选择，以纳古布·萨维里斯的自由埃及人党为核心的“埃及联盟”成为了选举中的第二大政治力量，然而，他的对手力量更为强大——以穆斯林兄弟会组建的政党为核心的“民主联盟”。
　　埃及主流媒体《金字塔报》1月9日评论说，穆斯林兄弟会已经是埃及议会选举的最大赢家，保守派主导埃及的未来政治生活，已没有任何悬念。
　　对于推行纯粹民主的埃及自由人党，选举之路颇为蹉跎。此前由于在下议院进行选举投票时，许多基督徒遭遇了恐怖袭击，24名基督徒被害，选举秩序混乱不堪，自由埃及人党认为这是其他党派蓄意制造的，要求抗议选举活动重新举行。
　　纳古布个人也正遭受着“非议”，旨在将国家回归传统的穆斯林兄弟会认为他是西方的“走狗”，经常秘密策划暗杀他所信仰的亚历山大科普特正教的信徒。12月24日，纳古布在Facebook中用一篇长达两千多字的文章诉苦，他说：“以宗教为利益的战役已经表明，宗教是在当前议会选举的第一阶段和第二阶段明确的剥削。”此外，他还质疑穆斯林兄弟会的资金来源于卡塔尔等海湾国家。
　　其实在革命结束后，纳古布担心的并不是自己党派的发展和未来，他更在乎埃及社会的经济现状，他在对美国《商业周刊》记者说：“目前税收一直再涨，我们找不到任何项目可以投资，外资也被吓跑了。”
　　据统计，埃及2011年前六个月GDP与2010年同比下滑了2%，占GDP11%的旅游业也遭受重创，普通民众的生活非常堪忧，最穷的人每天只能领到2美元的补贴。
　　作为一个商人，纳古布当然最希望看到的是经济的繁荣，此外他对埃及未来选择的模式颇为担忧。“我害怕埃及未来走上伊朗的道路，而不是土耳其模式。”在他看来，土耳其是阿拉伯国家处理政府和宗教关系最好的一个国家，而且经济活力强，增长速度也很快。
　　而现在的埃及，如何在革命后建立一个宗教和政府关系处理妥当的政权，恐怕已经超出了这位首次从政的埃及首富所能控制的范畴。