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摘 要：理性精神是贯穿西方文学的永恒的主旨和基础，所以无论哪个时期的西方文学中，我们都可以看到的是理性意识、理性探究、理性精神深深地烙印在文学作品中。《复活》（《Воскресение》）是俄国大文豪列夫·托尔斯泰的一部批判现实主义力作，其中我们看到的是作品中所表现出来的社会悲剧，以及贯穿于其中的理性精神。本文分析了西方理性精神与十九世纪批判现实主义以及《复活》中的社会悲剧与理性精神，最后理解到无论是人类还是文化与文学本质与价值其实是在于理性精神与感性精神的契合为一、交相辉映。
关键词：理性精神；社会悲剧；《复活》；托尔斯泰；感性精神
作者简介：白婧玮（1992-），女，汉族，内蒙古自治区包头市人，内蒙古师范大学硕士研究生，研究方向：比较文学与世界文学。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-18--01
文化孕育文学，西方的文化根源之一就是“逻各斯”中心主义，其本质就是理性中心主义。西方文学的理性精神在不同时期也有着不同的表现，十九世纪是理性主义的高峰，同样十九世纪涌现了大量经典的著作，其中最为突出的就是批判现实主义小说，在此之中俄国的批判现实主义小说闪烁着耀眼且永恒的光芒。《复活》强有力的批判了当时俄国社会种种的压迫与不合理，以及因此而造成的一幕幕的社会悲剧、人生悲剧、命运悲剧，托尔斯泰从理性出发去思考事物发生的根本的缘由，用理性的分析去探究解决的办法，让理性的精神贯穿作品的始终。
一、西方理性精神与十九世纪批判现实主义
西方的理性精神根植于西方文化中，映射在西方的文学作品之中，是西方文学的永恒之思。西方的理性精神引导人们追求真善美，对于现实种种的不美好，需要去揭露、去理性的分析、去创新、去改变，这样的一个过程中带着追求、带着崇高、更是带着悲剧的色彩。所以西方的理性精神在西方文学作品中，体现出来也有着不同的：知的悲剧、性格的悲剧、社会的悲剧、文化的悲剧，等等。
在十九世紀批判现实主义的文学作品中理性精神的探求体现于社会悲剧。当时时代和社会历史文化背景中，西方的文学家立足于全知全能的叙述角度，真实深入的描绘在当时典型环境，以及生活于典型环境中的典型人物的生活、命运、心理，从而深刻全面的剖析了社会的黑暗、生活的艰辛以及种种的悲剧。《人间喜剧》、《包法利夫人》、《红与黑》、《德伯家的苔丝》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》等等永恒经典的批判现实主义的力作中，我们看到的是一幕幕的悲剧，作家们将现实的黑暗与残酷用自己的笔触描绘出来，强烈的理性阐释意志，让我们明白造成这一幕幕悲剧的根本是当时的社会悲剧。西方十九世纪批判现实主义小说是文学史的一座丰碑，对于社会、时代、历史，理性的理解与阐释，对于当时的政治、经济、文化以及生活的各个方面真实的描绘与思考，都是永远宝贵的财富，使西方理性精神继续绽放光芒。
二、《复活》中的社会悲剧与理性精神
俄国批判现实主义在十九世纪现实主义文学中独树一帜，群星璀璨。其中列夫·托尔斯泰以及他的作品是批判现实主义文学的一座巅峰，他笔下的作品《复活》，主要描绘了男主人公贵族公子聂赫留朵夫以及女主人公姑妈家的女仆玛丝洛娃，两个人从堕落一直到一步步走上了“复活”之路。在小說中我们看到的是托尔斯泰对于当时种种黑暗：沙俄专制制度的残暴腐朽，国家法律机关、管理机关的荒诞可恶，教会教堂的虚伪狡诈，国家官员的道貌岸然，上层贵族的奢靡空虚，下层人民悲苦的生活和命运等等，深刻、理性的揭露和批判。
《复活》中以男女主人公的“复活”之路为线，穿引全篇小说，理性的剖析人物一步步的历程的同时也阐释了社会的悲剧，撕开当时的时代历史中一切阴暗和虚假，批判国家社会间无数的矛盾和问题，同时托尔斯泰追寻造成这一切的原因和本质，理性地提出了自己解决之路：认识到土地私有制的不合理，主张废除土地私有制，分地给农民，支持人民反抗沙皇的专制统治。作品中凝练了托尔斯泰无限的理性思考与阐释，理性的意识引领着作品中主人公的精神、心理、生命的“复活”，托尔斯用自己的理性贯穿于作品中，无论是对于人物的性格、心理、命运，以及社会的矛盾、问题、悲剧，充满的是理性的批判与剖析，以及对于凡此种种作家在理性思考之后给出的解决，让我们看到的是在作品中无处不在的理性精神。
三、理性精神与感性精神的契合、引领
从古希腊古罗马时代直到现今，西方文化、西方文学流淌的是理性的血液，不变的是理性的阐释、追求的是理性的价值。一部部作品，体会到的更是作家对种种问题理性的思考，对事物本质和人类本性的阐释、对真善美一如既往的追寻，对社会、国家、人类命运的关心。西方的文化以及文学之中有着“超然之思”，透过现象去分析原因，找到本质，上升到普遍的抽象的哲理观念。
西方的文化和文学将理性精神作为基础，作为独特的审美特性，作为终极的价值追求。同时我们也可以看到的是历史以来西方的文学文化中也有着感性精神的浸润，体会得到文学中感性精神、感性生命、爱欲的力量与美好。无论是作为文化、文学创造者的人类还是文化和文学本身都是理性精神和感性生命的结合，只有当理性和感性两者真正地达到契合和交融是才会使一切迸发更加璀璨的光辉。
人类生命的价值在于理性与感性的结合，文学作品的美好体现于理性阐释与生命美学的交织，文化力量的展现一定是理性精神和感性精神的契合。人类在历史中书写作品、凝练文化，而文学和文化引领者人类向着真善美更好的发展，循环和谐之中是理性精神和感性生命彼此的浸润融合、相与为一，才是本质的追寻与真正的价值之所在。
参考文献：
[1]Лев Николаевич Толстой.《Воскресение》[M].1993.
[2]列夫·托尔斯泰著. 草婴译.《复活》[M].上海：上海译文出版社.1983.07.
[3]任光宣、张建华、余一中主编.《俄罗斯文学史》[M].北京：北京大学出版社.2003.04.
关键词：理性精神；社会悲剧；《复活》；托尔斯泰；感性精神
作者简介：白婧玮（1992-），女，汉族，内蒙古自治区包头市人，内蒙古师范大学硕士研究生，研究方向：比较文学与世界文学。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-18--01
文化孕育文学，西方的文化根源之一就是“逻各斯”中心主义，其本质就是理性中心主义。西方文学的理性精神在不同时期也有着不同的表现，十九世纪是理性主义的高峰，同样十九世纪涌现了大量经典的著作，其中最为突出的就是批判现实主义小说，在此之中俄国的批判现实主义小说闪烁着耀眼且永恒的光芒。《复活》强有力的批判了当时俄国社会种种的压迫与不合理，以及因此而造成的一幕幕的社会悲剧、人生悲剧、命运悲剧，托尔斯泰从理性出发去思考事物发生的根本的缘由，用理性的分析去探究解决的办法，让理性的精神贯穿作品的始终。
一、西方理性精神与十九世纪批判现实主义
西方的理性精神根植于西方文化中，映射在西方的文学作品之中，是西方文学的永恒之思。西方的理性精神引导人们追求真善美，对于现实种种的不美好，需要去揭露、去理性的分析、去创新、去改变，这样的一个过程中带着追求、带着崇高、更是带着悲剧的色彩。所以西方的理性精神在西方文学作品中，体现出来也有着不同的：知的悲剧、性格的悲剧、社会的悲剧、文化的悲剧，等等。
在十九世紀批判现实主义的文学作品中理性精神的探求体现于社会悲剧。当时时代和社会历史文化背景中，西方的文学家立足于全知全能的叙述角度，真实深入的描绘在当时典型环境，以及生活于典型环境中的典型人物的生活、命运、心理，从而深刻全面的剖析了社会的黑暗、生活的艰辛以及种种的悲剧。《人间喜剧》、《包法利夫人》、《红与黑》、《德伯家的苔丝》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》等等永恒经典的批判现实主义的力作中，我们看到的是一幕幕的悲剧，作家们将现实的黑暗与残酷用自己的笔触描绘出来，强烈的理性阐释意志，让我们明白造成这一幕幕悲剧的根本是当时的社会悲剧。西方十九世纪批判现实主义小说是文学史的一座丰碑，对于社会、时代、历史，理性的理解与阐释，对于当时的政治、经济、文化以及生活的各个方面真实的描绘与思考，都是永远宝贵的财富，使西方理性精神继续绽放光芒。
二、《复活》中的社会悲剧与理性精神
俄国批判现实主义在十九世纪现实主义文学中独树一帜，群星璀璨。其中列夫·托尔斯泰以及他的作品是批判现实主义文学的一座巅峰，他笔下的作品《复活》，主要描绘了男主人公贵族公子聂赫留朵夫以及女主人公姑妈家的女仆玛丝洛娃，两个人从堕落一直到一步步走上了“复活”之路。在小說中我们看到的是托尔斯泰对于当时种种黑暗：沙俄专制制度的残暴腐朽，国家法律机关、管理机关的荒诞可恶，教会教堂的虚伪狡诈，国家官员的道貌岸然，上层贵族的奢靡空虚，下层人民悲苦的生活和命运等等，深刻、理性的揭露和批判。
《复活》中以男女主人公的“复活”之路为线，穿引全篇小说，理性的剖析人物一步步的历程的同时也阐释了社会的悲剧，撕开当时的时代历史中一切阴暗和虚假，批判国家社会间无数的矛盾和问题，同时托尔斯泰追寻造成这一切的原因和本质，理性地提出了自己解决之路：认识到土地私有制的不合理，主张废除土地私有制，分地给农民，支持人民反抗沙皇的专制统治。作品中凝练了托尔斯泰无限的理性思考与阐释，理性的意识引领着作品中主人公的精神、心理、生命的“复活”，托尔斯用自己的理性贯穿于作品中，无论是对于人物的性格、心理、命运，以及社会的矛盾、问题、悲剧，充满的是理性的批判与剖析，以及对于凡此种种作家在理性思考之后给出的解决，让我们看到的是在作品中无处不在的理性精神。
三、理性精神与感性精神的契合、引领
从古希腊古罗马时代直到现今，西方文化、西方文学流淌的是理性的血液，不变的是理性的阐释、追求的是理性的价值。一部部作品，体会到的更是作家对种种问题理性的思考，对事物本质和人类本性的阐释、对真善美一如既往的追寻，对社会、国家、人类命运的关心。西方的文化以及文学之中有着“超然之思”，透过现象去分析原因，找到本质，上升到普遍的抽象的哲理观念。
西方的文化和文学将理性精神作为基础，作为独特的审美特性，作为终极的价值追求。同时我们也可以看到的是历史以来西方的文学文化中也有着感性精神的浸润，体会得到文学中感性精神、感性生命、爱欲的力量与美好。无论是作为文化、文学创造者的人类还是文化和文学本身都是理性精神和感性生命的结合，只有当理性和感性两者真正地达到契合和交融是才会使一切迸发更加璀璨的光辉。
人类生命的价值在于理性与感性的结合，文学作品的美好体现于理性阐释与生命美学的交织，文化力量的展现一定是理性精神和感性精神的契合。人类在历史中书写作品、凝练文化，而文学和文化引领者人类向着真善美更好的发展，循环和谐之中是理性精神和感性生命彼此的浸润融合、相与为一，才是本质的追寻与真正的价值之所在。
参考文献：
[1]Лев Николаевич Толстой.《Воскресение》[M].1993.
[2]列夫·托尔斯泰著. 草婴译.《复活》[M].上海：上海译文出版社.1983.07.
[3]任光宣、张建华、余一中主编.《俄罗斯文学史》[M].北京：北京大学出版社.2003.04.