作者 篇目 期号/页码
　　B
　　巴战龙 文化多样性·裕固族·文化研究 4/52
　　包铭新、沈雁 “桃花扇”是折扇还是团扇 10/83
　　C
　　蔡爱眉 起火的世界 7/16
　　蔡 可 “语文”、“文学”宜分科 1/113
　　蔡天新 第四维：立体主义和相对论 9/98
　　曹 聪 DNA结构中的第三个男性 4/86
　　曹天予 小康、小资与市场社会主义 3/10
　　曹卫东 在雅典与耶路撒冷之间 5/111
　　曹远征 程序的公正 3/33
　　陈方正 史家之史：气壮山河，虎虎生风 9/42
　　陈光兴 从派兵伊拉克到迈克尔· 乔丹 8/50
　　陈嘉映 以恶致善还是以善致善？ 6/45
　　 沪申画廊落成感言 7/116
　　陈剑澜 康德的启蒙之问 5/119
　　陈丽娟 华侨·华人·中国民族 主义 5/13
　　陈令山 关于身体书写的一则思考 2/63
　　陈瑞华 徘徊于问题与主义之间 1/124
　　陈世旺 无遮的光芒 4/141
　　陈维纲 文化·边缘正义·马克思主义的公共霸权理论（一） 10/130
　　 文化·边缘正义·马克思主义的公共霸权理论（二） 11/138
　　陈晓明 张艺谋的还童术 10/95
　　陈心想 知识的传承创新与知识分子社区 11/132
　　陈映芳 “城市化”质疑 2/34
　　 变中之痛 4/68
　　程 凯 被放逐的主体与批评的位置 3/55
　　程 巍 “赞助行动”及其法律问题 3/70
　　程志敏 西方思想中的“新天方夜谭” 3/135
　　崔勇列 大国力量与大国之道 7/27
　　崔之元 如何认识今日中国：“小康
　　 社会”解读 3/3
　　 郎咸平风波，所有者掠夺与“好的市场经济” 11/3
　　D
　　邓文初 “失语”的中医 3/127
　　邓正来 信与中国传统医学 9/56
　　丁 林 汉娜的手提箱 2/147
　　东方龙吟 人情练达无文章 9/138
　　董炳月 “肉弹”伦理学 4/130
　　 “满洲记忆”与历史认识 6/73
　　 “国民时代”的作家 10/63
　　杜青纲 感受行为诗 4/18
　　杜润生 为了农业增产，农民增收 4/3
　　杜小真 你的死已经不死 4/36
　　杜新艳 晚清女性死亡的叙事 4/12
　　F
　　方 拥 埃菲尔铁塔的花边 11/47
　　废 川 误读契诃夫札记 12/17
　　冯 皓 五十八年前的论争 8/101
　　冯象、沈明 贵得肆志，纵心无悔 1/133
　　傅丰村、朱子泉 关于《读书与出版》
　　 和“学习合作”的回忆 5/81
　　傅 谨 我们如何失去了瓯剧 9/61
　　傅 荣 解读变革中的欧洲联盟部长理事会 8/112
　　G
　　高尔泰 画事琐记（一） 8/20
　　 画事琐记（二） 9/75
　　高桥润二郎 北京，东京，全球城市 9/28
　　高山杉 从维也纳学派看古印度逻辑 学派 7/151
　　 欧洲人佛书翻译丛谈 11/73
　　郜元宝 想起了《死水微澜》 11/99
　　公输鲁 偷得半联 5/143
　　宫敬才 凯恩斯革命的真与假 6/140
　　H
　　韩东育 儒学的宗教化与帝国日本 8/118
　　杭 之 再说“中国威胁” 11/98
　　何怀宏 现代伦理学：在康德与卢梭 之间 12/141
　　贺达水 日本的农地制度 9/113
　　贺桂梅 九十年代小说中的北京 记忆 1/41
　　贺 欣 自由市场和普选民主中的民族 仇恨 10/15
　　胡宝国 在题无剩义之处追索 6/125
　　胡 成 殖民暴力与顺民旗下的灰色 生存 3/159
　　胡晴舫 我们这一代人 7/37
　　胡水君 法律疏密与社会治乱 8/15
　　胡夏冰 清华法学重建考 3/15
　　荒川正晴 道路、国家与商人 7/160
　　荒 林 再从《无字》说开 11/111
　　黄 旦 手拉手还是心连心：什么是交流？ 12/73
　　黄 梅 寓意与“擦抹” 10/55
　　黄 裳 来燕榭书跋 5/67
　　 读《红楼梦》札记 10/157
　　黄 恽 关于魁阁 6/37
　　黄珍德 “跑步进入共产主义” 9/60
　　J
　　姜 纬 似曾相识的敛财大亨们 3/61
　　金文兵 岑寂之中见性情 11/154
　　靳 敏 环境经济学 9/135
　　靳树鹏 顾准与卢森堡 5/92
　　荆 帆 《三家村札记》版本小考 2/69
　　K
　　孔诰烽 非典型肺炎“黄祸论”与全球 管治 10/136
　　旷新年 “不屈不挠的博学” 7/132
　　 还是要把顾准还给顾准 8/109
　　L
　　赖德霖 阅读吕彦直 8/75
　　兰 强 两处翻译问题 4/158
　　雷启立 坚持一种可能 1/51
　　李昌平 取消农业税将引发一系列深刻变革 6/86
　　李风圣 有限的法治 3/38
　　李浩栽 此三国已非彼三国 9/159
　　李纪祥 时间·历史·叙事 2/16
　　李立玮 扬州：选择与遗忘 9/143
　　李 零 一个考古读者的希望 6/152
　　 为什么说曹刿和曹沫是同一人 9/129
　　 中国历史上的恐怖主义：刺杀和劫持（上） 11/9
　　 中国历史上的恐怖主义：刺杀和劫持（下） 12/55
　　李 猛 大学改革与学术传统 1/97
　　李欧梵 《弦裂》：一个音乐家的流亡故事 3/16
　　 三生事，费思量 6/59
　　李 锐 无药可医的病痛 2/66
　　 点燃绝望为自己照明 10/164
　　李陀、阎连科 《受活》：超现实写作的新尝试 3/44
　　李 皖 风：风花雪月·乡土风·国风 11/63
　　 雅：古雅·媚雅·高雅 12/116
　　李小江、白元淡 阶级、性别与民族国家 10/3
　　李亦男 找到樱桃园 12/22
　　李泽厚 思想史的意义 5/50
　　李政亮 十字路口的台湾电影 2/139
　　 媒体、文本与文化工业 7/62
　　李重逖 一次苏州之行 1/106
　　梁小民 拯救亚当·斯密 7/90
　　林 春 劳动重组：参与、尊严及小康社会主义 12/130
　　林光彬 发展是对人的全面自由的追求 4/22
　　林 鹤 我拿什么奉献给你 10/29
　　林少阳 “文”的思想史 7/124
　　林兆华、田沁鑫等 多少春秋，总上心头 2/3
　　林兆华等 座谈纪要 12/3
　　刘 东 舞蛇者说 6/113
　　刘皓明 从好言到好智 4/77
　　 作为发育不全的成长教育
　　 小说的《站台》 6/38
　　 从夕土到旦邦 9/49
　　刘慧儒 宋江这个人 5/59
　　 俄狄浦斯的眼睛 8/67
　　刘剑梅 影像的书写 2/131
　　刘 俊 台湾文学：语言·精神·历史 1/150
　　刘 宁 翻译王维有几种方式？ 5/32
　　刘浦江 正视陈寅恪 2/91
　　刘 不是“上帝”是“龙王” 3/149
　　刘文飞 两座“樱桃园” 12/12
　　刘晓峰 书名的漂流 10/71
　　刘亚丁 心里的琴弦是怎样拨响的 6/101
　　刘 源 使君元是此中人 12/123
　　刘正爱 “恢复”赫图阿拉城 12/38
　　刘宗迪 惟有大地上歌声如风 2/81
　　柳冬妩 在城市里跳跃 11/24
　　卢 荻 新比较经济学的创新与守旧 1/59
　　卢周来 美国人如何批评“腐败有利论” 1/117
　　吕新雨 《铁西区》：历史与阶级意识 1/3
　　 农民、乡村社会与民族国家的现代化之路 4/41
　　峦 树 最早的见面 2/46
　　罗桑瓦朗等 乌托邦是否仍为可能？ 5/40
　　M
　　马翠军 边缘化的“三农”问题 5/99
　　麦克尔·哈特、安东尼奥·奈格里等帝国、全球化与后社会主义政治 7/3
　　缪 哲 傅山的世界 10/150
　　N
　　娜 斯 五十年后，再次小城之春 12/93
　　倪梁康 心有其理 5/128
　　 译者的尴尬 11/90
　　聂华苓 雷震与胡适 1/139
　　 再见雷震 2/100
　　 踽踽独行——陈映真 3/22
　　 小说家是个骗子 11/34
　　P
　　潘 维 高贵的精神 11/160
　　裴 伟 雎鸠·苇莺·聒聒雎 10/80
　　彭小妍 文化认同和创作语言 6/65
　　Q
　　祁进玉 一个华夏边缘的历史人类学研究 6/46
　　钱理群 我读《一个人的安顺》 9/35
　　钱文亮 文学史的难题 6/20
　　强世功等 知识产权与法律移植 8/3
　　强世功 图施耐特和“大众宪法” 11/122
　　乔新生 感觉随风而去 1/30
　　秦 朵 恩格尔和戈兰杰 2/122
　　秦和平 钱锺书的两首佚诗 6/145
　　秦 晖 国有资产的“看守者”缺失3/35
　　秦胜军 第一位关注环保的经济学家 6/94
　　瞿小松 音乐杂记 1/74
　　R
　　荣司平 苏格拉底的鸡 3/69
　　阮 炜 拉什迪事件与“文明的 冲突” 8/126
　　 从拳击角力到太极拳 12/85
　　S
　　赛尔登等 战争与国家恐怖主义 6/3
　　散 木 学人日记的悲歌 2/40
　　 读夏承焘先生的日记 3/97
　　 关于张荫麟 9/150
　　上野千鹤子、李小江 “主义”与性别 8/39
　　单壁存 进入历史之轻 3/104
　　单万里 法国“文化例外”主张的衰亡7/99
　　沈 洁 寻找回来的世界 6/53
　　 许多时间，像烟 12/48
　　沈睿文 宝光下的道踪 5/144
　　盛 洪 在儒学中发现永久和平
　　 之道 4/123
　　舒 芜 学鲁迅，读红楼 4/153
　　 缺乏这样的勇气 11/46
　　苏福忠 说说朱生豪的翻译 5/23
　　苏 炜 历史的肉身 2/56
　　 灵魂的舞蹈 3/99
　　 以笔墨悟道 9/68
　　苏仔果 也谈台湾语文的若干问题 9/27
　　孙 斌 完美的时代 10/103
　　孙 波 由人而圣而希天 6/104
　　孙 郁 孤桐老影 8/82
　　所 思 天边外的契诃夫 12/27
　　T
　　台社季刊编委会 迈向公共化，超越后 威权 4/57
　　唐际根 被感知的历史与被阅读的 历史 10/144
　　唐 均 寂寂逝去的语言巨擘 1/144
　　 陈寅恪先生的外文庋藏 8/105
　　滕 威 承诺的诗学 9/84
　　田晓菲 半把剪刀的锐锋 4/159
　　童道明 契诃夫和我们 12/35
　　童 岭 今人少识吴保初 10/165
　　W
　　万俊人 道德谱系与知识镜像 4/97
　　汪丁丁 何谓“直面现象”的经济学？ 2/116
　　汪 静 反对快乐，支持悲伤 11/108
　　汪民安 乔治·巴塔耶的色情和死亡 2/157
　　汪永晨 洪水与水坝 12/81
　　王 斑 美国郊区的“诗意”与隐私 霸权 11/114
　　王苍柏 也谈华人 10/121
　　王德威 北京梦华录：北京人到 台湾 1/24
　　 历史的忧郁，小说的内爆 4/148
　　王富仁 传播学与中国现代文学研究 5/86
　　王歌、吕乐 后视镜中的公路 4/61
　　王庚武 无以解脱的困境 10/110
　　王光明 问题文学史 1/157
　　王 昊 何不读读张伯苓 8/94
　　王纪潮 追寻一己之福 5/134
　　王军等 《城记》座谈会讨论纪要 9/3
　　王丽丽 反省大事件，复活小细节 6/16
　　王 蒙 悲情的思想者 11/52
　　王铭铭 魁阁的过客 2/71
　　 “水利社会”的类型 11/18
　　王 诺 “生态整体主义”辩 2/25
　　王培元 “隐士”与“猛士” 1/107
　　王威廉 做乘法的凯尔泰斯 7/109
　　王 铁 是“钢铁”不是“铸铁” 12/140
　　王晓珏 沈从文与北京 1/31
　　王晓毅 小岗村的悖论 6/91
　　王 炎 “纽伦堡”与大屠杀的话语 建构 8/135
　　王则柯 有趣的“平均数”渲染 7/106
　　魏天真 慎重对待身体 9/154
　　温铁军 市场化改革与小农经济的 矛盾 5/106
　　 农地制度安排与交易成本 9/105
　　吴敬琏 建立法治的市场经济 3/30
　　吴文光 黑暗中的肉身 8/153
　　吴 毅 农地征用中基层政府的角色 7/144
　　吴玉章 缺乏理论的实践 7/113
　　武春生 寻找梁生宝 6/28
　　X
　　夏 勇 我这十年的权利思考 12/151
　　项 飙 跨国华人 5/3
　　萧亮中 车轴村家族二题 3/119
　　萧 武 身体政治的乌托邦 3/150
　　肖开愚 我看“新诗的传统” 12/111
　　新 望 内发的力量 12/92
　　熊秉明 你的诞生已经诞生 4/27
　　徐葆耕 被殖民者的谵妄和绝望 5/158
　　徐 晓 来自另一个世界的孩子 8/32
　　许石林 该有一份神圣之心 10/163
　　Y
　　阎光才 人类学者视野中的硅谷 1/66
　　颜 峻 十年——中国新音乐快照 10/24
　　颜治强 三只眼睛看英语 6/96
　　晏廷俊 公平性与中国教育问题追问 4/5
　　扬之水 定名与相知 11/37
　　杨 斌 俄罗斯前外经部长反思改革 教训 3/90
　　杨春阳 此魁阁非彼状元楼 11/137
　　杨立华 获麟绝笔以后 8/88
　　杨小彦 性感的自然 1/16
　　杨燕迪 我们为何聆听音乐新作？ 8/158
　　杨弋枢 岔路上的特吕弗 5/152
　　杨竹剑 金圣叹“诗在字前”说文抄 4/152
　　 “犹是开元全盛年” 7/89
　　叶 隽 首任教育总长的影响 8/98
　　永 宁 珠帘秀 4/107
　　 披风非斗篷 10/86
　　余 杞 研究生的论文 9/55
　　余英时 治史自反录 4/115
　　俞润生 关于“造反有理” 6/23
　　袁 靖 高科技与手铲 6/160
　　袁筱一 跨越不知边界的回归 10/47
　　岳健勇 不容乐观的工业化前景 7/140
　　Z
　　臧 棣 出自固执的记忆 2/47
　　曾昭奋 芳草萋萋忆仙洲 3/83
　　翟永明 “我们都是男/女性”？ 1/83
　　 像路易斯·布尔乔亚一样 长寿 3/112
　　 新媒介，新经验 7/75
　　张朝晖 艺术的文脉 10/40
　　张 芳 还有两种《赵氏孤儿》 7/74
　　张玲霞 群像的言说 5/90
　　张 鸣 “行政分权”话古今 1/119
　　 曾经有过的高教大跃进 3/79
　　 “倒霉”与“王帽子” 5/98
　　 仍然继续着的战争 11/103
　　张 宁 死刑：历史与理论之间 2/110
　　 德里达的遗产 12/65
　　张清平 一钩新月天如水 5/73
　　张 群 清华图书与法学图书馆 1/122
　　 读《政法界右派分子谬论
　　 汇集》 3/43
　　张汝伦 康德二百年祭 8/57
　　张桃洲 黑暗中的肖邦 9/91
　　张薇薇 逝去的杯与剑 3/94
　　张维迎 学术自由、“官本位”及学术
　　 规范 1/89
　　张西平 传教士汉学的重要著作 11/84
　　张晓唯 无奈的结局 9/119
　　张兴成 东方主义的全球化逻辑 3/143
　　张应生 沙耆的意义 12/89
　　张英进 神话背后：国际电影节与中国电影 7/69
　　张永胜 精神不死，是谓不朽 11/145
　　张宇燕 “科学的历史也就是能者的错误史” 7/82
　　张仲民 构建学术与思想之间的历史 6/25
　　章文峰 新媒介世界中的社会 12/105
　　赵 川 哪里是家园 4/7
　　赵川、王墨林 艺术与身体的政治 7/45
　　赵京华 文本解读的政治 12/98
　　赵汀阳 可可西里的最后一枪 10/90
　　赵 勇 “无边的典型” 6/18
　　郑广怀 钱币流动的网络 6/146
　　周保松 宽容及爱 8/145
　　周建高 日本对外扩张中的人民 6/78
　　周小庄 “另一种世界是可能的” 6/133
　　周、黄金兰 法律移植问题三议 11/118
　　周质平 台湾语文发展的歧路 2/41
　　朱国华 合法趣味、美学性情与阶级区隔 7/52
　　朱 铭 《说君》及其他 10/164
　　朱小贤 关于“戴笠”之一说 8/31
　　邹 蓝 作家的“苦旅” 7/121