【摘 要】
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“金榜题名时”是古代读书人孜孜以求的人生目标。科举如同一列人生快车,费尽移山心力,就为了购买到那张“车票”。官员的尊贵身份,社会资源的掌控,威望的提高,劳役的免除,法
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“金榜题名时”是古代读书人孜孜以求的人生目标。科举如同一列人生快车,费尽移山心力,就为了购买到那张“车票”。官员的尊贵身份,社会资源的掌控,威望的提高,劳役的免除,法律特权的获得,这些都是通过科举求功名能带来的好处。正由于此,科举制度衍生出了各种习俗、信仰,其中最怪异者,就是闱场之中的“恩仇二鬼”。
“Gold list title ” is the goal pursued by ancient scholar. The imperial examination is like a fast train in life, trying hard to get the “ticket” in order to buy it. The noble status of officials, the control of social resources, the increase of prestige, the exemption of servitude and the acquisition of legal privilege are all the benefits that can be gained through the imperial examinations. Because of this, the imperial examination system derived from all kinds of customs and beliefs, the weirdest among them is the “evil hatred”.
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清代吴廷燮《唐方镇年表》是研究唐代藩镇的重要工具书,有不少遗误,曾有人做过订补,亦不完善。戴伟华先生著《唐方镇文职僚佐考》详考在唐藩镇幕府中任职的文士,对研究唐史颇
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(一)浩罕,在清文献中又作霍罕,清朝统一新疆后,归附于清王朝。史料明确记载,自1759年至1810年六十年间,浩罕使节至喀什噶尔达23次,〔1〕进京朝觐9次,即:乾隆二十五年(1760)正