论文部分内容阅读
华佗创编“五禽戏”
华佗(公元?～208年)，东汉名医。他精通内、外、儿、妇、针灸各科，尤专长外科。他发明的麻沸散，成为世界上首创麻醉术并成功地实施剖腹手术的外科医生。华佗还创编了“五禽戏”，日日操练，令他老当益壮，活到百岁。(见《后汉书》载：“华佗晓养生之术，年且百岁犹有壮容，时人以为仙。”)
历史上还流传一段华佗教弟子学“五禽戏”养身延年之佳话。公元198年某日，学生吴普前来探访高龄的华佗。见老师耳聪目明，思维敏捷，步履轻健，忙向老师讨教养生妙术。华佗日：“人体欲得劳动，但不当使极耳。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生。譬犹户枢不朽是也。”意思是说，人们要经常参加体力劳动和体育运动，但应适量不宜过于劳累。常运动可加快食物消化，使血液循环畅通无阻，从而不生病。这就像门枢轴，时常使用转动，就不会僵涩失灵、虫蛀腐朽。
华佗带吴普到户外旷场，亲授他创编的“五禽戏”。但见华佗先仿虎之扑动前肢，又仿鹿之伸转头颈，再仿熊之伏倒站立，继仿猿之脚尖纵跳，后仿鸟之展翅飞翔。其套路有序，姿态逼真，动作有力。华佗解释道：“摹仿五种禽兽之动作，虎，取之猛也，甩臂、踢腿要有劲；鹿，取之巧也，伸头转颈、举手投足动作要灵巧；熊，取之稳也，伏倒起身动作求缓求沉；猿，取之跃也，跳动、攀爬要求活跃轻巧；鸟，取之飞也，要练轻功，手足轻飘而动。”
末了，华佗又敦促吴普，操练“五禽戏”须天天坚持，日久方能奏效。吴普牢记老师教导，每旦闻鸡起舞，勤练“五禽戏”每个动作。熟练后又自我约法三章：早不练功不着衣，午不练功不进食，晚不练功不上床。还请妻子监督，不管酷暑隆冬，刮风下雨，从不间断。90多岁时，吴普仍“耳聪目明，牙齿完整”。华佗另一弟子樊阿，也因勤练他的“五禽戏”，最后则荣登“寿百余岁”。
关于“五禽戏”的具体操作，据最早记载它的古籍《养性延命录》，浅译如下：
虎戏：四肢着地，向前用力跳跃3次。回头转身，向后跳跃3次。伸长腰，头仰天，再向前、后各扑跃7次。
鹿戏：四肢着地，向上伸长脖子，转动头颈左顾右盼。左顾时缩左腿伸右腿，右盼时缩右腿伸左腿。如此各做3遍。
熊戏：仰卧，双手抱膝，抬头，身子向左、右各滚动7次。后蹲地上，双手掌分别在地上支撑7次，动作力求缓慢、沉稳。
猿戏：双手握杆悬身，如今人练单杠引体向上，做7遍。后以脚勾杠倒悬，左、右脚各悬挂7遍(无此功力者，手可着地)。
鸟戏：单脚站立，另一脚提到头后用手握紧，如金鸡独立状，独立时间愈久愈好。然后双脚站立，两臂平伸，用力上下摆动，如鸟儿展翅，做14次。
治学严谨的李时珍
李时珍(公元1518～1593年)，号濒湖，明代医药学家，耗27年心血，著成药物巨著《本草纲目》。此外，还写有《濒湖脉学》等书，对中医药学的发展，贡献巨大。
李时珍著《本草纲目》，其治学之严谨，从写“薏苡”一节，挑出历史上“明珠之谤”奇冤，可见一斑。该书写道：“……出交趾者子最大，彼土呼为簳珠。故马援在交趾饵之，载还为种，人谗以为珍珠也……”又后汉书云：“马援在交趾尝饵薏苡实，云能轻身省欲，以胜瘴气也。”马援是东汉名将，因屡建战功，建武十七年(公元41年)任伏波将军，封为新息侯。由于行军至交趾一带山野遭恶风瘴气之袭击。马援令全军官兵食用具有“祛湿利尿、健脾排脓”诸功的薏苡，收到了“轻身省欲，以胜瘴气”之神效。大军回朝时，他还特地命人拉回满满一车薏苡良种，准备引种到北方。因薏苡仁乍看似珍珠，朝廷内有些人捕风捉影，垂涎三尺，分外眼红。只因马援当时备受帝王重用，心怀鬼胎者唯可妒忌在心里。这就是李时珍在《本草纲目》书中“薏苡”一节所说的“马援在交趾饵之，载还为种，人谗以为珍珠也”。不久，马援病逝，奸臣梁松等人即上本光武帝刘秀，诬告马援当年从交趾运回的是满满一车珍珠，昏君刘秀听毕大怒，遂以“欺君瞒上”罪名撤销封给马援新息侯的印绶，其妻儿老少也惨遭株连，这便是历史上骇人听闻的“明珠之谤”冤案。
宋代史学家司马光写有《薏苡》一诗：“佳实产南州，流传却山瘴，如何马伏波，坐取丘山谤，夫君道义白，复为神明相，厉气与流言，安能逞无状。”乃借薏苡抒情，为昔年伏波将军马援蒙受奸贼诽谤、诬害及昏君的偏信、无能鸣冤叫屈。
王清任察尸著书
察尸著书，文坛闻所未闻，医界也属罕见。在古代，偷察尸体被视为大逆不道。有关人体解剖生理的医书、图形，古代医家、作者只能凭想像或推测记载、描绘，错误之处必定不少。读者抄阅后以讹传讹暂且不说，医者参考这些图书治病则可能误及病人生命。
清代名医王清任(公元1768～1831年)，敢于冲破根深蒂固的封建礼教束缚，在实地察看坟冢小儿残尸和解剖刑场弃尸后，于1830年编绘出誉满杏林的名著《医林改错》。作为一个救死扶伤的医生，王清任曾多次说：“业医诊病，当先明脏腑。”“著书不明脏腑，岂不是痴人说梦!”
他说到做到，毕生身体力行，总是寻机剖察尸体，如实描绘死人脏器构造。公元1797年，河北流行麻疹，许多穷苦人家的孩子被病魔夺去了生命。当年滦州一带，尸横遍野，鹰啄犬食，一片惨不忍睹景象。时逢王清任出诊路过，见状当即跳下马。他不顾尸体散发出的阵阵恶臭，也忘却染疫之危，驻足仔细翻看，观察那些小儿残尸的内脏，并依样画葫芦地绘成图形。连续10多天，他埋头坟冢，共察看了100多具童尸，从中找出了30多副比较完整的内脏，绘下幅幅图像。此后，他还在奉天、北京等地，3次赶赴刑场，解剖被斩犯人的尸体。
他把从医42载之所见，加之参考的许多牲畜剖尸，绘成“亲见改正脏腑图”13幅，连同据古籍对人体脏腑看法画成的12幅对照图，一起收入临终前一年编成的《医林改错》一书。传说，书临写好时，刻书商汪子维再三催稿，他还因横膈膜到底应画在心肺之上还是之下的疑题未解，不肯交稿付印，又到刑场剖尸校对呢!
赵学敏与酸奶
近30多年来，酸奶及酸奶系列产品饮料风靡全球，成为老少成宜的保健食品。过去人们认为，喝酸奶益长寿一说，是前苏联生理学家梅奇尼科夫1 908年著文最先提出的。当年，他访问过保加利亚的“长寿村”斯莫利安，发现该村众多百岁寿星一日三餐必喝30毫升酸奶，村中男女老少皆嗜酸奶成习，普遍体健少病。于是，梅氏回国后撰文大力倡导喝酸奶可养生。
其实，最早发现喝酸奶增寿的人，是我国清代医药学家赵学敏(公元1719～1805年)。他在1765年写成的《本草纲目拾遗》里日：“回疆志，出伊犁两番一带，用马乳装皮袋内，以绳缯口，手提带压半时许，放于热处，一夜即成，名日七葛。饮之热而补人，若日日服之，有返老还童之功。”所述七葛即酸奶，赵氏是调查众多嗜喝酸奶的高龄老人后得出的结论。他本人也常喝酸奶，活到86岁。今人研究，酸奶富含优质蛋白、钙等物，不但能开胃、补身，且因含有乳酸菌能抑制肠道内腐败细菌生长，减少毒素产生，并有降胆固醇作用，故常喝酸奶有利于防治消化不良、动脉硬化、高血压、冠心病等疾，从而促人健康长寿。
华佗(公元?～208年)，东汉名医。他精通内、外、儿、妇、针灸各科，尤专长外科。他发明的麻沸散，成为世界上首创麻醉术并成功地实施剖腹手术的外科医生。华佗还创编了“五禽戏”，日日操练，令他老当益壮，活到百岁。(见《后汉书》载：“华佗晓养生之术，年且百岁犹有壮容，时人以为仙。”)
历史上还流传一段华佗教弟子学“五禽戏”养身延年之佳话。公元198年某日，学生吴普前来探访高龄的华佗。见老师耳聪目明，思维敏捷，步履轻健，忙向老师讨教养生妙术。华佗日：“人体欲得劳动，但不当使极耳。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生。譬犹户枢不朽是也。”意思是说，人们要经常参加体力劳动和体育运动，但应适量不宜过于劳累。常运动可加快食物消化，使血液循环畅通无阻，从而不生病。这就像门枢轴，时常使用转动，就不会僵涩失灵、虫蛀腐朽。
华佗带吴普到户外旷场，亲授他创编的“五禽戏”。但见华佗先仿虎之扑动前肢，又仿鹿之伸转头颈，再仿熊之伏倒站立，继仿猿之脚尖纵跳，后仿鸟之展翅飞翔。其套路有序，姿态逼真，动作有力。华佗解释道：“摹仿五种禽兽之动作，虎，取之猛也，甩臂、踢腿要有劲；鹿，取之巧也，伸头转颈、举手投足动作要灵巧；熊，取之稳也，伏倒起身动作求缓求沉；猿，取之跃也，跳动、攀爬要求活跃轻巧；鸟，取之飞也，要练轻功，手足轻飘而动。”
末了，华佗又敦促吴普，操练“五禽戏”须天天坚持，日久方能奏效。吴普牢记老师教导，每旦闻鸡起舞，勤练“五禽戏”每个动作。熟练后又自我约法三章：早不练功不着衣，午不练功不进食，晚不练功不上床。还请妻子监督，不管酷暑隆冬，刮风下雨，从不间断。90多岁时，吴普仍“耳聪目明，牙齿完整”。华佗另一弟子樊阿，也因勤练他的“五禽戏”，最后则荣登“寿百余岁”。
关于“五禽戏”的具体操作，据最早记载它的古籍《养性延命录》，浅译如下：
虎戏：四肢着地，向前用力跳跃3次。回头转身，向后跳跃3次。伸长腰，头仰天，再向前、后各扑跃7次。
鹿戏：四肢着地，向上伸长脖子，转动头颈左顾右盼。左顾时缩左腿伸右腿，右盼时缩右腿伸左腿。如此各做3遍。
熊戏：仰卧，双手抱膝，抬头，身子向左、右各滚动7次。后蹲地上，双手掌分别在地上支撑7次，动作力求缓慢、沉稳。
猿戏：双手握杆悬身，如今人练单杠引体向上，做7遍。后以脚勾杠倒悬，左、右脚各悬挂7遍(无此功力者，手可着地)。
鸟戏：单脚站立，另一脚提到头后用手握紧，如金鸡独立状，独立时间愈久愈好。然后双脚站立，两臂平伸，用力上下摆动，如鸟儿展翅，做14次。
治学严谨的李时珍
李时珍(公元1518～1593年)，号濒湖，明代医药学家，耗27年心血，著成药物巨著《本草纲目》。此外，还写有《濒湖脉学》等书，对中医药学的发展，贡献巨大。
李时珍著《本草纲目》，其治学之严谨，从写“薏苡”一节，挑出历史上“明珠之谤”奇冤，可见一斑。该书写道：“……出交趾者子最大，彼土呼为簳珠。故马援在交趾饵之，载还为种，人谗以为珍珠也……”又后汉书云：“马援在交趾尝饵薏苡实，云能轻身省欲，以胜瘴气也。”马援是东汉名将，因屡建战功，建武十七年(公元41年)任伏波将军，封为新息侯。由于行军至交趾一带山野遭恶风瘴气之袭击。马援令全军官兵食用具有“祛湿利尿、健脾排脓”诸功的薏苡，收到了“轻身省欲，以胜瘴气”之神效。大军回朝时，他还特地命人拉回满满一车薏苡良种，准备引种到北方。因薏苡仁乍看似珍珠，朝廷内有些人捕风捉影，垂涎三尺，分外眼红。只因马援当时备受帝王重用，心怀鬼胎者唯可妒忌在心里。这就是李时珍在《本草纲目》书中“薏苡”一节所说的“马援在交趾饵之，载还为种，人谗以为珍珠也”。不久，马援病逝，奸臣梁松等人即上本光武帝刘秀，诬告马援当年从交趾运回的是满满一车珍珠，昏君刘秀听毕大怒，遂以“欺君瞒上”罪名撤销封给马援新息侯的印绶，其妻儿老少也惨遭株连，这便是历史上骇人听闻的“明珠之谤”冤案。
宋代史学家司马光写有《薏苡》一诗：“佳实产南州，流传却山瘴，如何马伏波，坐取丘山谤，夫君道义白，复为神明相，厉气与流言，安能逞无状。”乃借薏苡抒情，为昔年伏波将军马援蒙受奸贼诽谤、诬害及昏君的偏信、无能鸣冤叫屈。
王清任察尸著书
察尸著书，文坛闻所未闻，医界也属罕见。在古代，偷察尸体被视为大逆不道。有关人体解剖生理的医书、图形，古代医家、作者只能凭想像或推测记载、描绘，错误之处必定不少。读者抄阅后以讹传讹暂且不说，医者参考这些图书治病则可能误及病人生命。
清代名医王清任(公元1768～1831年)，敢于冲破根深蒂固的封建礼教束缚，在实地察看坟冢小儿残尸和解剖刑场弃尸后，于1830年编绘出誉满杏林的名著《医林改错》。作为一个救死扶伤的医生，王清任曾多次说：“业医诊病，当先明脏腑。”“著书不明脏腑，岂不是痴人说梦!”
他说到做到，毕生身体力行，总是寻机剖察尸体，如实描绘死人脏器构造。公元1797年，河北流行麻疹，许多穷苦人家的孩子被病魔夺去了生命。当年滦州一带，尸横遍野，鹰啄犬食，一片惨不忍睹景象。时逢王清任出诊路过，见状当即跳下马。他不顾尸体散发出的阵阵恶臭，也忘却染疫之危，驻足仔细翻看，观察那些小儿残尸的内脏，并依样画葫芦地绘成图形。连续10多天，他埋头坟冢，共察看了100多具童尸，从中找出了30多副比较完整的内脏，绘下幅幅图像。此后，他还在奉天、北京等地，3次赶赴刑场，解剖被斩犯人的尸体。
他把从医42载之所见，加之参考的许多牲畜剖尸，绘成“亲见改正脏腑图”13幅，连同据古籍对人体脏腑看法画成的12幅对照图，一起收入临终前一年编成的《医林改错》一书。传说，书临写好时，刻书商汪子维再三催稿，他还因横膈膜到底应画在心肺之上还是之下的疑题未解，不肯交稿付印，又到刑场剖尸校对呢!
赵学敏与酸奶
近30多年来，酸奶及酸奶系列产品饮料风靡全球，成为老少成宜的保健食品。过去人们认为，喝酸奶益长寿一说，是前苏联生理学家梅奇尼科夫1 908年著文最先提出的。当年，他访问过保加利亚的“长寿村”斯莫利安，发现该村众多百岁寿星一日三餐必喝30毫升酸奶，村中男女老少皆嗜酸奶成习，普遍体健少病。于是，梅氏回国后撰文大力倡导喝酸奶可养生。
其实，最早发现喝酸奶增寿的人，是我国清代医药学家赵学敏(公元1719～1805年)。他在1765年写成的《本草纲目拾遗》里日：“回疆志，出伊犁两番一带，用马乳装皮袋内，以绳缯口，手提带压半时许，放于热处，一夜即成，名日七葛。饮之热而补人，若日日服之，有返老还童之功。”所述七葛即酸奶，赵氏是调查众多嗜喝酸奶的高龄老人后得出的结论。他本人也常喝酸奶，活到86岁。今人研究，酸奶富含优质蛋白、钙等物，不但能开胃、补身，且因含有乳酸菌能抑制肠道内腐败细菌生长，减少毒素产生，并有降胆固醇作用，故常喝酸奶有利于防治消化不良、动脉硬化、高血压、冠心病等疾，从而促人健康长寿。