论文部分内容阅读
《语文课程标准》重点强调语文课程的基本特点是“工具性与人文性统一”，明确提出了“要使学生具有初步的人文素养”的目标。这就是说，我们在语文教学实践中必须要象重视“工具性”一样重视“人文性”，挖掘语文教材中的人文因素，逐步使学生具有良好的道德品质、较高的文化品位、健康的心理和健全的人格，为学生今后的发展提供精神动力。下面以七年级语文下册课文《老王》为例，谈谈在语文课堂教学中能通过那些具体途径挖掘教材中的人文因素，培养学生的人文精神。
途径一：从整体上把握教材中揭示的人文内涵
新课标指出：“欣赏文学作品，要有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品中感人的情景和形象，能说出自己的体验。”学生通过快速阅读或课前自学，在宽松、和谐的课堂氛围中肯定有许多话想说，而对课文整体的认识，往往带有较强的人文精神感悟，教师可充分利用这一有利时机，调控教学进程，随机修改教学重点、难点，突出人文思想，有针对性的组织教学。
途径二：创设情景，帮助学生获得情感体验
一个人基本品德和人格的形成不只是教育实施的影响，而且也同时伴随着自己的内心体验而形成。在讲授《老王》一课时，可以播放经过剪辑的电影，《骆驼祥子》片断，下载的一些反映种种不幸者的图片、残疾人艺术团、残奥会运动员与命运抗争不屈的画面，再配以音乐，造成学生身临其境的感觉，产生强烈的共鸣；教师在情感上也全身心投入，巧妙“煽情”，让师生的思想感情与作品的思想内容融为一体，进一步理解本文作者的种种“善举”，为什么作者常坐他的车？女儿还给他送鱼肝油？为什么老王尽管客气，作者还总是照原价付？
途径三：结合背景分析，挖掘“做人”的基本素养
人的思想往往会被当时的政治、经济等诸多因素左右。在特定情景下，在黑暗的时代，在人性沦丧的时期，纯朴、善良的心灵越发弥足珍贵。因此，要挖掘一篇课文中的人文素养，必须结合当时的时代背景来分析，才能明白在我们现在看来很平常的事在当时却显得难能可贵。
作品写到“文化大革命”，那是荒唐的动乱年代。作者及丈夫钱钟书被认做“反动学术权威”，被造反派打翻在地，踩在脚下。但是任何邪风对老王都没有丝毫影响，他照样尊重作者夫妇俩。他认准他们是好人，知恩必报，临死也要去谢谢好心人。老王一生凄凉艰难，穷苦卑微，但是精神上没有受到任何污染，他坚守做善事、行善举的道德底线，报着平常心、善良心做人处事。
通过背景分析，我们还可了解到作者夫妇俩在“文革”期间被下放到“干校”，经受了很多磨难，生活处境并不理想，但与遭遇更加不幸的老王相比，觉得自己还是幸运的。所以作者认为幸运者有责任关爱不幸者，帮助他们改善处境，让他们过上好日子，觉得对老王的关爱还很不够，感到“愧疚”。作者这样说，反映了她纯朴、圣洁之心和人道主义精神。
途径四：从细节上探究，领会作者创作意蕴
刘勰在《文心雕龙-知音》中指出：“夫缀文者，情动而辞发；观文者，披文以入情。沿波探源，虽幽必显。”任何一部成功的作品，都蕴涵着作者深刻的思想内涵、深切的情感体验、丰富的人生阅历和深邃的人文思想，而这又往往体现在对人物外貌、语言、动作、心理的刻画来表现人物性格特征和丰富的内心世界，反映人物命运，从而塑造出鲜活的人物形象，彰显主题内涵。在《老王》一文有一处写到：老王送钱先生看病，不要钱，拿了钱还不放心，担心人家看病钱不够。这一描写充分表现了老王在及其艰苦的生活中善良的一面。在这类教学活动中，可帮助指导学生运用自主、合作、探究的学习方式，通过师生互动，鼓励发现，鼓励提问，鼓励学生发表与众不同的见解，充分发挥学生的个性潜能，帮助学生发现探索人文精神，寻找突破口，把作品人物形象具体化，因势利导，让学生心灵得到感化。
途径五：体会遣词造句匠心，品味重点词语含义
语文教材中的篇章，大多都是文质兼美、文情并茂的优秀作品，蕴涵着丰富的思想哲理，见解精辟，感情真挚动人，而这些又都离不开遣词造句、布局某篇。《老王》一处写到：“他简直像棺材里到处来的，就像我想象里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍旧会散成一堆白骨。”这一句用比喻手法，借僵尸、骷髅外表的恐怖、干枯形象以及不经打的特点，形象而贴切的写出了老王的外表因病痛的折磨而变得恐怖、干瘦和衰弱的特点，写出了老王在这种情况下，挣扎着最后一次向恩人来感谢的善良之举，也写出了“我”对老王的担心、同情和关心。另一处写到：“他大概没有看透我们是好欺负的主顾，他大概压根儿每想到这一点。”“大概”表示一种猜测，表明老王从来没有想到过要占“我们”的便宜或者是欺负“我们”，可见老王是一个老实忠厚的人。
途径六：通过朗读体味
课文是作者的见闻、情感、体验，字里行间无不蕴涵着作者的人格素养。通过朗读，则会与作者的思想交流碰撞，并感受人物情感，理解文章的韵味、气势和神采，让学生获得回味无穷的美感。通过朗读，可将学生自身的感情融合到作品中去，大大增强作品中人物的形象感、意蕴感和情趣感。在学习《老王》过程中，教师通过多种教学手段，激发学生的读书兴趣。可通过学生初读，对课文有一个感性认识，然后让学生自由选择自己喜欢的、让人感动的段落有感情的读一读，拉进与作者的距离，走入作品，读出人物形象，从读中体验情感，感悟人生。
途径七：联系现实生活，挖掘人文因素
《语文课程标准》指出：“语文课程应该是开放而富有创新活力的”。教师心中应时时有“大语文教育”的观念，要充分利用现实中的教育资源，勾通生活与所学知识的联系，把课堂教育延伸到现实生活中。结合学生自己的耳闻目睹，讲讲本社区、本村过去和现在发生的事，鼓励学生对现实问题提出自己的意见和建议，训练学生的知识迁移和构建能力。如学《老王》一课中，可让学生讲讲看到、听到的种种不幸者、弱势群体的遭遇，讲讲奉献爱心的人的举措，讲讲如果自己遇到比自己不幸的人该怎么办等等，引导学生“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。
途径八：开展综合性实践活动，巩固提高
课文内容学完后，以教材为引子，组织学生谈谈对人生、对社会的新认识，谈谈思想上、感情上的新收获。在内容上可不受教材局限，不须统一议题，不须统一的思维模式与现成答案，只要能够自圆其说，表达清楚，都可以承认予以鼓励。在形式上可讨论、辩论、练笔，续写人物新传，改寫故事结局，改编排演课本剧，还可组织学生参观访问、实地考察等社会实践活动，促进学生认识水平与思想修养的提高，把课内所学的人文精神强化为实际行为。
如《老王》学完后，可进行这样一次练笔活动：“生活中同学、朋友之间的互帮互组，相信你已经经过了许多，请撷取给你印象最深的一次，做一次片断描写。”还可开展关爱贫困学生、帮助孤寡残疾人活动，用实际行动体现对不幸者的关心，帮助学生走入社会，增强对社会的了解和认识，培养主动关心社会现实、探究社会问题、服务社会的意识和对社会服务的态度。通过综合性实践活动，抓住学生闪光之处恰当评价，鼓励学生把良好的道德情操付诸于行动之中，让人文精神的种子开花结果。
除了通过以上八种途径挖掘教材中的人文因素外，还可通过对课文中的景物描写、人物描写及对比阅读来挖掘。但笔者认为：语文教师重要的是加强自身素质的修养，首先要用博大精深的文化来丰富自己，多一点引领学生步入人类文明宝库的资本，多一点人文气质。再在处世哲学和行为方式上具有社会责任感和奉献意识，具有较强的使命感和道德情操，严以律己，勤于修身，塑造出使受教育者受到良好的高尚人格。这样才能具备从教材中发现人文素养的眼光，才能使学生在敬佩你的为人的同时“学会认知，学会做事，学会做人，学会共处。”
参考文献：
[1] 人民教育出版社《教师教学用书》
（作者单位：陕西省城固县藏经寺初中）
途径一：从整体上把握教材中揭示的人文内涵
新课标指出：“欣赏文学作品，要有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品中感人的情景和形象，能说出自己的体验。”学生通过快速阅读或课前自学，在宽松、和谐的课堂氛围中肯定有许多话想说，而对课文整体的认识，往往带有较强的人文精神感悟，教师可充分利用这一有利时机，调控教学进程，随机修改教学重点、难点，突出人文思想，有针对性的组织教学。
途径二：创设情景，帮助学生获得情感体验
一个人基本品德和人格的形成不只是教育实施的影响，而且也同时伴随着自己的内心体验而形成。在讲授《老王》一课时，可以播放经过剪辑的电影，《骆驼祥子》片断，下载的一些反映种种不幸者的图片、残疾人艺术团、残奥会运动员与命运抗争不屈的画面，再配以音乐，造成学生身临其境的感觉，产生强烈的共鸣；教师在情感上也全身心投入，巧妙“煽情”，让师生的思想感情与作品的思想内容融为一体，进一步理解本文作者的种种“善举”，为什么作者常坐他的车？女儿还给他送鱼肝油？为什么老王尽管客气，作者还总是照原价付？
途径三：结合背景分析，挖掘“做人”的基本素养
人的思想往往会被当时的政治、经济等诸多因素左右。在特定情景下，在黑暗的时代，在人性沦丧的时期，纯朴、善良的心灵越发弥足珍贵。因此，要挖掘一篇课文中的人文素养，必须结合当时的时代背景来分析，才能明白在我们现在看来很平常的事在当时却显得难能可贵。
作品写到“文化大革命”，那是荒唐的动乱年代。作者及丈夫钱钟书被认做“反动学术权威”，被造反派打翻在地，踩在脚下。但是任何邪风对老王都没有丝毫影响，他照样尊重作者夫妇俩。他认准他们是好人，知恩必报，临死也要去谢谢好心人。老王一生凄凉艰难，穷苦卑微，但是精神上没有受到任何污染，他坚守做善事、行善举的道德底线，报着平常心、善良心做人处事。
通过背景分析，我们还可了解到作者夫妇俩在“文革”期间被下放到“干校”，经受了很多磨难，生活处境并不理想，但与遭遇更加不幸的老王相比，觉得自己还是幸运的。所以作者认为幸运者有责任关爱不幸者，帮助他们改善处境，让他们过上好日子，觉得对老王的关爱还很不够，感到“愧疚”。作者这样说，反映了她纯朴、圣洁之心和人道主义精神。
途径四：从细节上探究，领会作者创作意蕴
刘勰在《文心雕龙-知音》中指出：“夫缀文者，情动而辞发；观文者，披文以入情。沿波探源，虽幽必显。”任何一部成功的作品，都蕴涵着作者深刻的思想内涵、深切的情感体验、丰富的人生阅历和深邃的人文思想，而这又往往体现在对人物外貌、语言、动作、心理的刻画来表现人物性格特征和丰富的内心世界，反映人物命运，从而塑造出鲜活的人物形象，彰显主题内涵。在《老王》一文有一处写到：老王送钱先生看病，不要钱，拿了钱还不放心，担心人家看病钱不够。这一描写充分表现了老王在及其艰苦的生活中善良的一面。在这类教学活动中，可帮助指导学生运用自主、合作、探究的学习方式，通过师生互动，鼓励发现，鼓励提问，鼓励学生发表与众不同的见解，充分发挥学生的个性潜能，帮助学生发现探索人文精神，寻找突破口，把作品人物形象具体化，因势利导，让学生心灵得到感化。
途径五：体会遣词造句匠心，品味重点词语含义
语文教材中的篇章，大多都是文质兼美、文情并茂的优秀作品，蕴涵着丰富的思想哲理，见解精辟，感情真挚动人，而这些又都离不开遣词造句、布局某篇。《老王》一处写到：“他简直像棺材里到处来的，就像我想象里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍旧会散成一堆白骨。”这一句用比喻手法，借僵尸、骷髅外表的恐怖、干枯形象以及不经打的特点，形象而贴切的写出了老王的外表因病痛的折磨而变得恐怖、干瘦和衰弱的特点，写出了老王在这种情况下，挣扎着最后一次向恩人来感谢的善良之举，也写出了“我”对老王的担心、同情和关心。另一处写到：“他大概没有看透我们是好欺负的主顾，他大概压根儿每想到这一点。”“大概”表示一种猜测，表明老王从来没有想到过要占“我们”的便宜或者是欺负“我们”，可见老王是一个老实忠厚的人。
途径六：通过朗读体味
课文是作者的见闻、情感、体验，字里行间无不蕴涵着作者的人格素养。通过朗读，则会与作者的思想交流碰撞，并感受人物情感，理解文章的韵味、气势和神采，让学生获得回味无穷的美感。通过朗读，可将学生自身的感情融合到作品中去，大大增强作品中人物的形象感、意蕴感和情趣感。在学习《老王》过程中，教师通过多种教学手段，激发学生的读书兴趣。可通过学生初读，对课文有一个感性认识，然后让学生自由选择自己喜欢的、让人感动的段落有感情的读一读，拉进与作者的距离，走入作品，读出人物形象，从读中体验情感，感悟人生。
途径七：联系现实生活，挖掘人文因素
《语文课程标准》指出：“语文课程应该是开放而富有创新活力的”。教师心中应时时有“大语文教育”的观念，要充分利用现实中的教育资源，勾通生活与所学知识的联系，把课堂教育延伸到现实生活中。结合学生自己的耳闻目睹，讲讲本社区、本村过去和现在发生的事，鼓励学生对现实问题提出自己的意见和建议，训练学生的知识迁移和构建能力。如学《老王》一课中，可让学生讲讲看到、听到的种种不幸者、弱势群体的遭遇，讲讲奉献爱心的人的举措，讲讲如果自己遇到比自己不幸的人该怎么办等等，引导学生“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。
途径八：开展综合性实践活动，巩固提高
课文内容学完后，以教材为引子，组织学生谈谈对人生、对社会的新认识，谈谈思想上、感情上的新收获。在内容上可不受教材局限，不须统一议题，不须统一的思维模式与现成答案，只要能够自圆其说，表达清楚，都可以承认予以鼓励。在形式上可讨论、辩论、练笔，续写人物新传，改寫故事结局，改编排演课本剧，还可组织学生参观访问、实地考察等社会实践活动，促进学生认识水平与思想修养的提高，把课内所学的人文精神强化为实际行为。
如《老王》学完后，可进行这样一次练笔活动：“生活中同学、朋友之间的互帮互组，相信你已经经过了许多，请撷取给你印象最深的一次，做一次片断描写。”还可开展关爱贫困学生、帮助孤寡残疾人活动，用实际行动体现对不幸者的关心，帮助学生走入社会，增强对社会的了解和认识，培养主动关心社会现实、探究社会问题、服务社会的意识和对社会服务的态度。通过综合性实践活动，抓住学生闪光之处恰当评价，鼓励学生把良好的道德情操付诸于行动之中，让人文精神的种子开花结果。
除了通过以上八种途径挖掘教材中的人文因素外，还可通过对课文中的景物描写、人物描写及对比阅读来挖掘。但笔者认为：语文教师重要的是加强自身素质的修养，首先要用博大精深的文化来丰富自己，多一点引领学生步入人类文明宝库的资本，多一点人文气质。再在处世哲学和行为方式上具有社会责任感和奉献意识，具有较强的使命感和道德情操，严以律己，勤于修身，塑造出使受教育者受到良好的高尚人格。这样才能具备从教材中发现人文素养的眼光，才能使学生在敬佩你的为人的同时“学会认知，学会做事，学会做人，学会共处。”
参考文献：
[1] 人民教育出版社《教师教学用书》
（作者单位：陕西省城固县藏经寺初中）