永远的舞者陈爱莲 1939—2020

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<正>陈爱莲,中国著名舞蹈表演艺术家,1939年生于上海,1952年考入中央戏剧学院附属舞蹈团学员班,1954年考入北京舞蹈学校。1959年,陈爱莲主演民族舞剧《鱼美人》并一举成名。1692年,在第八届"世界青年与学生和平友谊联欢节"中,她表演的《春江花月夜》(独舞)、《蛇舞》(双人舞)、《弓舞》(领舞)、《草笠舞》(领舞)获得四枚金质奖章。
其他文献
<正>张世敏湖南长沙人,1956年出生,中共党员,中国音协会员,湖南省音协创作学会副会长,湖南省群文专业声乐委员会副会长,长沙市舞蹈家协会名誉副主席,湖南红叶组合创始人。歌曲《簸箕上的麻雀》获2009年湖南省“五个一”工程奖,《鸡咯咯,鸭嘎嘎》获2017年湖南省“五个一”工程奖,《幸福酒歌》获2014年中国音协“中石化杯”全国征歌金奖,
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为了筛选适宜工厂化栽培的优良草菇菌株,从福建、江苏、湖北、广东等地引进草菇新菌株6个,以当地主栽菌株V9715为对照,通过考察母种、原种阶段的菌丝生长情况,测定生育期性状、农艺性状、产量及生物学效率等指标。结果表明,7个草菇菌株在生育期、菌膜厚度、菇体颜色、大小、单朵重等方面存在明显差异。其中上海3号表现商品性状优良,菌膜厚,不易开伞,耐储存,菇体深灰黑色,菇体较大,平均单朵商品菇重的特点,平均产
在唐朝,佛禅是主流文化。受佛禅文化的影响,唐朝文学作品中也有佛学义理的元素。仕途困顿中援引佛禅思想入儒学的柳宗元,就是其中的代表文人之一。教材选编的柳宗元的《种树郭橐驼传》《始得西山宴游记》等作品就体现了“儒释”思想的交织。
和声作为作曲技术理论传统四大件的课程之一,是传入最早、教材最多、适应面最广的课程,是任何一个音乐生所需要必备的理论知识。和声在中国的教学已有一百多年的历史,至今已有大量的作曲理论家在致力于研究和发展和声学,从社会背景角度我们可以将有史以来的和声学教材分为:1949年之前的引入阶段,到1979年改革开放前的探索研究阶段,以及改革开放后至今融合发展三个阶段。但不同时期的和声学教材之间即相互联系又相互差
该实验从霍山石斛茎中分离得到3个联苄类化合物和6个其他化合物,并鉴定其为3′,4-二羟基-3,5′-二甲氧基联苄(1),山药素Ⅲ(2),3,4′-二羟基-5-甲氧基联苄(3),二氢松柏醇二氢对羟基桂皮酸酯(4),丁香树脂酚(5),3-(4-羟苯基)-丙酸乙酯(6),(3-乙基苯基)-1,2-乙二醇(7),(S)-5-羟基-3,4-甲基-5-正戊基呋喃-2(5氢)-酮(8)和地芰普内酯(9),化合物
当前,随着宏观政策调控和房地产市场遇冷,我国房地产行业面临着巨大的融资压力和挑战。文中分析了房地产开发企业的融资特点、融资方式和融资困境,探讨了房地产开发企业改善融资困境的策略。
<正>"还要跳多久?""还能跳多久?"在中国古典舞领域,她倾付了全部的时间,把自己活成了一个真正的传奇。人们总是感喟于她尽全力保持着作为舞者的最佳状态,有几分倔强,更有几分抗争。她是上世纪50年代《春江花月夜》里不知江月待何人的清丽佳人,她是80岁高龄挑战《红楼梦》里诗魂般存在的林黛玉。陈爱莲,爱的岂止是水陆草木之花的"莲",更是将灵魂与身体彻彻底底地安放在舞蹈之上。爱上舞蹈,注定她起舞的每个瞬间
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中国古代诗人谈论“前身”,从其身份与文学言说的角度看似乎凭空虚构,从心理学的角度看实则是一种“心理暗示”现象。它与个人在生存环境中所进行的自我建构直接相关。清末民初诗人易顺鼎对“前身”的追溯在诗人群体中颇具代表性:他自言有七世前身,但所关注的核心人物是明代才子张灵。易顺鼎因对前身之说确信不疑,由此产生强烈的心理暗示,行为及创作上受到张灵名士狂诞之气、脱俗之深情两方面的影响较大。从长时段角度整体观察
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<正>一孙频的早期创作很容易被归于女性文学序列,集中鲜明的女性形象、两性问题书写、冷艳的语词风格,女性视角……这几种创作特点是批评家指认其女性特征的重要缘由。也是由于这几种特点,孙频的创作经常被与张爱玲的创作相提并论,其中,“苍凉”又成为批评家勾连两者关系的一个重要语词。这种指认的问题在于,仅以人物形象、题材、语言风格、女性视角等特点判定女作家创作属于女性文学序列,忽略了创作中性别话语运作的复杂性
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