关于马尔库塞的社会批判理论的思考

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  摘 要:在资本主义物质丰裕、精神贫乏的现实社会中,美国著名哲学家马尔库塞提出了对这一社会的强烈批判。在本文中,主要是从马尔库塞的社会批判理论产生的时代背景、来源和构成等方面来叙述,最后对马尔库塞社会批判理论的反思。
  关键词:马尔库塞;社会批判;单向度
  1引言
  马尔库塞在晚期资本主义社会物质丰富、精神不佳的社会现状下,提出了社会批判理论是一维的社会主题和单向度的人。马尔库塞是一位伟大的社会思想家,他敢于揭露社会弊病和发达工业社会人的异化,寻求解放社会的道路。马尔库塞对现代人生活状况的焦虑,既是一个时代的震撼,也是一个时代的影响。
  2马尔库塞的社会批判理论产生的时代背景
  在两个世界大战爆发的期间,马尔库塞在美国见证了政治、经济、文化在发达工业社会的发展,看到了物质繁荣背后的真正性质。世界大战的爆发不仅让他耳闻目睹了科学和技术被广泛应用于破坏人类的一系列历史事件,也见证了单向度社会,丧失了自己的创造力和自由性,在这样的社会现状下引发了马尔库塞的强烈社会理论批判,他批判了发达工业社会的真实状态。人们不得不反思自己所处的时代背景下,反思人类在这一时代的意义。
  3马尔库塞社会批判理论的来源
  在马尔库塞所处的时代背景下,一些现实历史的状况和一些重要理论的密切相连,在马克思主义和弗洛伊德主义的影响中形成了马尔库塞的社会理论。从海德格尔的存在主义到黑格尔主义,其理论思想发展的过程中经历了一次次的转变和发展。
  4社会批判理论的内容
  4.1从科学技术思想上批判
  在发达的工业社会技术下,科学技术不再是单纯的技术,而是发达工业社会及其思想文化的单项装置,因此马尔库塞强烈批判科学技术压抑了人类爱欲和消解了人类丰富性,这是马尔库塞对科学技术的社会理论批判的重要内容。
  4.2从艺术文化思想上批评
  在艺术文化领域上,马尔库塞首先指出:“倒下的大众文化的文化不高,而它是由高层次的文化现实所拒绝,它比不上现实的文化”。他认为前西方的前技术文化是先进文化的现实意义,它是一种封建文化,局限于贵族,很少享有特权。马尔库塞认为,在前技术时代,具有巨大的社会和现实之间的距离,这个距离不可调和的,正是艺术幻想是否定和超越现实条件。
  4.3从实证主义思想上批判
  在当代资本主义社会中,马尔库塞认为文化是超越现实被同化到技术整体组织,在思想领域上已经被同化,成为单向思维。发达工业社会的人受到压抑,在哲学思想领域的渗透下,表现为实证主义的胜利,马尔库塞对此实证主义展开了激烈的抨击。
  5对马尔库塞社会批判理论的反思
  5.1马尔库塞社会批判理论对和谐社会构建的启示
  从解放作用上看人与自然的关系。
  马尔库塞认为,自然的解放是人的解放的工具,人的解放依賴于自然的解放,目前的情况而言,解放军队的性质和发现解放力量在一个自由的社会重建的重量的作用,将成为社会变革的一个新的力量。自然的解放是恢复自然生命的驱动力,这不仅是马克思主义全面发展自然辩证法中不可缺少的内容,他的指导思想在实践活动中正确处理人与自然的关系更是必不可少。
  人与社会和谐发展的现实路径:社会结构的变革和人的心理变革。
  马尔库塞通过对西方现代化的人与文化、人与人、人与自然的关系进行反思,发现西方社会并不是一个和谐发展的社会,要主张建立超越资本主义和社会主义的人道主义的社会。因为资本主义社会是专制社会,个人都被强大的官僚机构和工业体系所操纵而变成丧失个性、独立人格的机器人,因此,这种社会是不利于人的自由全面发展,我们必须建立一个人道主义现实的社会主义社会。应该让工人参与生产管理,在生产领域的决策,建立在生产过程中的主体地位,从而激发员工的工作积极性和创造性。消除异化劳动;在消费领域不仅要满足人们的基本需求,并且应该被社会广告的需求、消费所除掉,避免异化,异化消费;在道德价值的文化领域要以“爱”作为市场中心和谐伦理代替市场伦理,让人与人之间的相亲相爱是根植于友爱与团结。
  5.2马尔库塞社会批判理论的合理性及局限性
  从社会批判理论的合理性上:
  首先,对当今社会现代工业社会的症状分析,马尔库塞仍具有一定启发意义。他的现代社会原因分析仍然可以用于今天的“后”的现代社会的诊断,也进一步说明其原因是如出一辙的,现代社会造成许多症状还尚未得到根除。
  其次,各种不同疾病的社会批判给人们提供了大量的思想营养和灵感观察现今社会。然而,由于各种现代理论有其固有的局限性,这使得他们在今天的社会批判中往往把握不住社会的根源条件。
  最后,批判理论仍然具有强大的生命力,在批判旧世界中发现的问题上,可以对未来的新世界进行搜索。当代社会是一个不完美的社会,有很多地方是值得人们反思与批判。
  从社会批判理论的局限性上:
  首先,马尔库塞希望通过纯粹的批判精神来扬弃发达工业社会的意识形态,而真正扬弃的应该是这种意识形态的物质基础,也正如马克思说的,批判的武器不能代替武器。
  其次,他们在意识形态批判的过程中,没有利用马克思的政治经济学批判的方法,放弃了历史唯物主义的基本原则,因此,无论马尔库塞如何深入导致各种意识形态的“假”的社会现象的分析,不能真正揭示产生这种意识形态的社会物质基础。
  最后,马尔库塞只是揭露了科学和技术的原则,科学技术异化成为一种统治的工具,但他没有进一步深入的分析和研究“物对人的统治”的异化,最终获得的人对人的统治规则。
  虽然马尔库塞所在的时代已经过去了,但马尔库塞的社会批判还没有结束。人们在当今社会中的对象的位置仍随处可见,奴隶制的人仍然需要改变,人们的爱已在全世界的物质的影响下。所以,在今天的我们需要唤回马尔库塞的批判,多听、说一位伟大的老师也是最真实的呐喊。
  参考文献:
  [1]陈振明.评马尔库塞对发达工业社会意识形态的批判[J].学习与探索,1991
  [2]马尔库塞《单向度的人》,刘继译,上海译文出版社,2006
  [3]陈学明.马尔库塞对现代西方社会“物质丰富,精神痛苦”现象的批判[J].社科战线,1987
  [4]白新欢《反压抑:现代文明发展维度》,社会科学家,2003
  [5]郭建亭.20世纪中国马克思主义哲学[M].北京:北京大学出版社,2005
  作者简介:
  陈姗姗(1991.12~ ),女,汉族,河北省邯郸市,三峡大学在校研究生,马克思主义基本原理。
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