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王阳明思想中的＂心＂不是主体化的＂意识＂或精神实体,不是孤立的自性自体,而是生活境域之中的原本的知觉领会。这样,它天然与天地万物相通相融。＂物＂也不是对象化的＂客观实在＂,而是境域之中显发出来的＂活物＂,它具有直接的可领会、可体验性。心与物处于相通相融、发生构成之中。
境域之中的“心”与“物”——王阳明心物关系说的现象学分析
【摘 要】
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王阳明思想中的＂心＂不是主体化的＂意识＂或精神实体,不是孤立的自性自体,而是生活境域之中的原本的知觉领会。这样,它天然与天地万物相通相融。＂物＂也不是对象化的＂客观实在＂,而是境域
【机 构】
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南京师范大学哲学系副教授
【出 处】
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江苏社会科学
【发表日期】
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2010年2期
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