【摘 要】
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吕大临先从学于张载,后又东见于二程。在问学于二程时,程颢对其关学＂知礼成性变化气质＂的＂自明诚＂修养工夫论予以批判,并提出了＂自诚明＂修养工夫论。程颢认为吕大临在关学时期的修
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吕大临先从学于张载,后又东见于二程。在问学于二程时,程颢对其关学＂知礼成性变化气质＂的＂自明诚＂修养工夫论予以批判,并提出了＂自诚明＂修养工夫论。程颢认为吕大临在关学时期的修养工夫论具有现实主义的倾向,存在＂防检＂与＂穷索＂之弊。程颢对吕大临关学时期为学工夫的指点主要集中于《识仁篇》,其以＂学者须先识仁＂对吕大临的修养工夫论进行指导,而吕大临＂默识深契,豁如也＂,并作《克己铭》以见意,表达了他对程颢＂识仁＂指点后的深刻体会。然而,吕大临并未抛弃其关学的为学工夫,他认为＂自明诚＂和＂自诚明＂是针对不同层次的
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