长沙之长，长在山水洲城、楼阁古刹，长在“心忧天下，敢为人先”的长沙精神。汨罗江畔，屈原以离骚、怀沙奠定湖湘文化底色；橘子洲头，毛泽东挥毫写就“问苍茫大地，谁主沉浮？”一座城市的精神成长史，与其岁月迭代里的外在环境、内在人文息息相关。本书依托翔实史料，用大气厚重的笔墨，攀名山诸峰而上，顺大江大河而下，于城郭间勾勒千年市井风情，在学府中描摹文脉之悠长绵延。涵盖了长沙具有代表性的山水城郭、名胜古迹。以散文笔法写史，是该书的特色所在，恍似手执如椽巨笔，步履从容地追寻长沙精神的源流，真实还原了长沙的历史文化面貌。
　　以山为骨，可知长沙之厚重。“山林岳壑文物遍地，涧流泉石皆有文章”是岳麓山的精妙写照。这座古今骚客流连忘返的人文胜地，还归葬着黄兴、陈天华、蔡锷等众多的湖湘革命先辈，英烈之光为山石赋予了更深层的含义。中国四大名亭之一的爱晚亭，就坐落在岳麓山，宜赏宜文，成为寻根究史、探悟人生的好舞台。“屹立狂澜几万秋”的大围山，“林谷气嚴藏虎豹”的道吾山，“庭中南树几度新”的沩山，“风雪归人五福颂”的芙蓉山，或拥一道好景，或开一代宗风。而大王山的桐溪寺，当年“屡败屡战”的曾国藩几欲投水自尽之际，正是在这里得到了宝月和尚的指点，最终走出愁苦自抑的状态。
　　以水为脉，足见长沙之灵秀。湘江、浏阳河、沩水、捞刀河……一条条奔流不息的江河，淌入作者龚军辉的笔下，在字里行间尽显风流。
　　有时避开车水马龙，走进亭台楼阁吊古，更能感受到一座城市的心跳。贾太傅祠前，作者长叹：“贾谊缔建了中国的王道统治基调，却又在无形中为千里湖湘孕育了一颗生生不息的文化种子，从而让卑湿之地有了江湖河海之气势、论道华山的笔力。”定王台上，其亦感慨：“刘发的孝，不只是构建了长沙人的家庭思维底线，更是让长沙文明的内核在严苛的家国统一思想体系中光彩熠熠。”何止如此，古开福寺的禅意幽深、营盘街的英雄气概、天心阁的宁折不屈、铜官窑的红色基因，哪个不彰显着长沙的独有气度？
　　所谓文脉，修德来远曰文，绵延不绝成脉。如果说“朱张会讲”发源地的岳麓书院、城南书院，开创了楚材斯盛的风气，那么船山学社、时务学堂、湘雅医学院、周南女中等则承而扬之，揭开了长沙当代文化教育的时代画卷。
　　鉴古知今，学史明智。《点墨长沙》绝非仅限于描摹古今人事风物，深究其里，其实是对弘扬长沙精神，恢复湖湘气派的向往。正如王习加先生在序言中写道：“点墨长沙，实是穿过史志，点醒长沙人，呼吁长沙精神的归来与补色！”