中晚明社会对王阳明的造神运动

来源 :杭州师范大学学报(社会科学版) | 被引量 : 0次 | 上传用户:hudongfei
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
王阳明与道教的关系,可分为两个层面,一是阳明本人根深蒂固的道教情结,一是理论界和民间社会对他的造神运动。这种造神运动除了阳明的门人后学在雅文化领域所进行的理论塑造外,主要通过绘画、戏剧、民间故事等俗文化的形式来完成的。而神化阳明的直接结果就是使阳明学在被宗教化的同时,也被进一步民间化了。阳明学在晚明社会的广泛普及,正是在这种不断宗教化和民间化的过程中实现的,其乡村教化功能也在这一进程中得到了提升和强化。
其他文献
目的观察IL-8和IL-10在Ⅲ型慢性前列腺炎(CAP)患者的前列腺按摩液(EPS)中的表达及临床分型意义,探讨其可能的发病机制。方法收集2012年2~6月在本院泌尿外科门诊就诊的慢性前列腺炎
通过对上海和北京高知人群的实证研究,分析了中国电视购物传播效果的基本现状,揭示了电视购物传播模式中存在的问题,总结出问题产生的原因,提出了修正思路。
人类的文化创新之关键在于开发出新的最根本的人性本体与生活世界之原理,而儒学正逢其时。要创新和复兴儒学,需要深刻认识儒学之本。从中国文化之本源出发,可以引申出一个不同于