【摘 要】
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有次丈母娘临时有事，由我早点下班接女儿放学。因为学校靠近公交车始发站，發车时上面有不少空座位，于是我招呼女儿找车后面的座位坐下。没想到，女儿一屁股坐到第一排座位上，我提醒她几次她都无动于衷。我嘀咕了一句，这丫头也太懒了，总想少走几步路。 公交车途经两个站台后，车厢里就没有空座了，开到第三个站台时，上来一个走路颤巍巍的老太太，女儿主动给她让座。就这样，女儿一直站到了目的站。 下了车，我不解地问女
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有次丈母娘临时有事，由我早点下班接女儿放学。因为学校靠近公交车始发站，發车时上面有不少空座位，于是我招呼女儿找车后面的座位坐下。没想到，女儿一屁股坐到第一排座位上，我提醒她几次她都无动于衷。我嘀咕了一句，这丫头也太懒了，总想少走几步路。
公交车途经两个站台后，车厢里就没有空座了，开到第三个站台时，上来一个走路颤巍巍的老太太，女儿主动给她让座。就这样，女儿一直站到了目的站。
下了车，我不解地问女儿：“为什么要坐在第一排呢？”女儿的回答是为了让座。“坐在后面不是一样可以让座吗？再说了，坐在前几排的乘客也会有人让座的。”没想到小丫头的回答让我自叹不如：“爸爸你有没有想过，如果前几排的乘客都不让座，这时坐在后面的我让座了，老人还要从前胸贴后背的人堆里钻过去，那会是一种什么样的感受？”
见我若有所思，女儿继续说：“所以，我每次乘公交车，只要有机会都会坐在第一排。我不是为了少走几步路，而是老人、残疾人和孕妇需要更体贴的照顾。”我恍然大悟，我们总是自以为是，认为自己给的就是别人想要的，却疏忽了别人的真正需要。
（常朔摘自《辽沈晚报》2021年1月23日/图 雨田）
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“人如其读”，是成功学鼻祖塞缪尔·斯迈尔斯，在成名作《自助》一书中，告诫世人的读书箴言。将“其所读”与“其人”等量齐观。意在解决怎么读，读什么的问题。 怎么读？说到底，是对文化的态度。比如，对“圣贤”书，跪着读还是坐着读？跪着读，一概仰视“圣贤”，将他们的話奉为圭臬。这样读，结果是读成只懂应声的腐儒;坐着读，一讲科学与平等，就会质疑。 那么，坐着读就能成就人生吗？论坐着读，梁元帝绝对算得上。而
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日本的本阿弥家族是以刀剑的鉴赏和研磨为祖传家业的，在这个曾经盛行武士道的国度，对宝剑名刀的崇拜达到了登峰造极的程度，风气使然，也诞生了一批刀剑鉴赏家，而本阿弥家族则独领风骚。 刀剑鉴赏不仅是一门高深的学问，更需要高迈的职业道德做支撑，眼力、胆力、正义感、责任感，缺一不可。德川家康身为幕府将军，是天皇面前的重臣，掌握着日本的军政大权，他珍藏了一把短刀，据说是前幕府将军足利尊氏的镇宅之宝，还附有本人
日本的本阿弥家族是以刀剑的鉴赏和研磨为祖传家业的，在这个曾经盛行武士道的国度，对宝剑名刀的崇拜达到了登峰造极的程度，风气使然，也诞生了一批刀剑鉴赏家，而本阿弥家族则独领风骚。 刀剑鉴赏不仅是一门高深的学问，更需要高迈的职业道德做支撑，眼力、胆力、正义感、责任感，缺一不可。德川家康身为幕府将军，是天皇面前的重臣，掌握着日本的军政大权，他珍藏了一把短刀，据说是前幕府将军足利尊氏的镇宅之宝，还附有本人
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