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基金项目：四川省教育厅课题“跆拳道与中国武术文化符号双向契合研究_以段位制为例”研究成果（项目编号：16SB0046 ）。
摘 要：跆拳道的文化结构主要分为三层，第一层，表层文化，表层文化是跆拳道身体文化，它受到中西身体文化的影响并逐渐表现为融合东西文化互为补充的运动项目；第二层，中层文化，中层文化为跆拳道制度文化，它主要指的是跆拳道机构组织、制度设立等维持跆拳道项目运转的文化部分；第三部分，核心文化，核心文化是韩国儒家文化，它贯穿跆拳道发展的始终并且是跆拳道不同于其他武术类项目的决定性因素。
关键词：跆拳道；文化结构；解析
作者简介：魏胜辉（1982-），男，河南洛阳人，四川师范大学讲师，硕士研究生学历，研究方向：跆拳道武术教学与实践。
[中图分类号]：G886 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2016）-23--01
跆拳道运动是一项起源于朝鲜的搏击术，在古代又称作花郎道，具体可分为竞技对抗，品势修炼和功力修炼。它是东方民族优秀传统文化中的瑰宝，源远流长。跆拳道之所以称为“道”也正是因为内在的精神凝聚，否则就成了杀人的功法，对于专业的跆拳道人士来说，理解跆拳道的精神内涵有助于更加深刻了解跆拳道的气质.对于提高跆拳道德技术动作有着重要深远的影响。
一、跆拳道文化的本质
1.1身体素质美的增加，使青少年的肉体得到提升与完善
第一：形态美的显示。跆拳道是通过肢体练习为主的运动项目，结合不同的技术动作内容练习，使青少年的形体变得更好、更标准。物质是第一性，精神是第二性。第二：力量美的象征。自从大众跆拳道开展以来，赢得了成千上万的人的喜爱，尤其是在每年的世界大众跆拳道比赛中，有许许多多的人开始关注跆拳道。在大众跆拳道比赛中，有一个项目叫击破 ，主要是以击破木板和大理石为主。跆拳道在向外推广时，大多是以这种击破的方式向人们展示其威猛无比的功夫，这种方法是用拳、掌或脚分别击碎木板、砖瓦，以此检验和测试练习者的功力程度。这种独特的方法现已成为跆拳道训练、晋级升级、表演比赛的一个主要内容。
1.2服装美，给人一种清爽与纯洁的感觉
跆拳道的服装以白色服装为主色调，以黑色、红色、蓝色为辅。教练员和运动员主要穿着白色服装，教练员有时会穿黑色服装。跆拳道有特定的道服、道鞋和腰带，正规比赛是一般是白色的服装，代表着跆拳道运动员纯洁的内心和一成不染的脱俗，跆拳道分为十级九段，不同的系腰颜色有不同的寓意，系腰带可显露人的健美身材，还可以使跆拳道运动过程中舒适，宽松，不同颜色的系腰带更是代表了不同的训练层次和训练水平，其中黑色代表着更高的水平。
1.3刚强美，造就了执着的信念和非凡的毅力
跆拳道既有着武者凛然的气概，也有着谦逊的风度。而正是这种谦逊，需要痛苦与艰辛的修炼。或许只有经历过挫折，才能无畏于挫折，每次痛过之后，才能更深地体会到跆拳道本质的道义。在跆拳道中学习要先学会那种谦逊的态度，学会忍耐克己，才可传承到真正的王者风范。在比赛过程中击破三米高的木板和大理石充分体现了跆拳道的力量美，当我们仔细查看跆拳道的训练和竞赛时，刚强美的体现尤为显著。跆拳道是一个无氧与有氧结合为一体的项目，要求运动员不仅要有好的体能耐力，而且还要有好的反应速度、技术速度。
二、韩国儒家文化是跆拳道核心文化
跆拳道的发展是伴随着韩国历史的发展演变而来的，其中由于韩国深受儒家思想的影响，从而渗透进跆拳道精神中许多儒家思想的元素，因而导致了跆拳道在其作为一种运动项目本身又融入了众多的文化元素在其中。可以得出结论：价值文化是核心文化的主要影响因素。而韩国文化的核心是儒家文化，根深蒂固的儒家文化对于韩国人行为处事的影响不在于韩国人是否承认其重要性，而在于儒家文化已经潜移默化的渗透进韩国人日常行为生活理念中去了，像空气般无处不在。跆拳道作为韩国文化产业输出的重要内容，其文化核心为韩国儒家文化。跆拳道的精神一直是跆拳道文化的内核和驱动器，它所代表的是体育文化中直观表现的运动风气、运动品格以及运动道德水平。跆拳道的精神是“礼仪”“廉耻”“忍耐”“克已”“百折不屈”，而这些精神品质是儒家思想的核心文化要素。
三、跆拳道制度文化是跆拳道文化中的中层文化
跆拳道的制度文化是指：跆拳道为了自身生存和发展需要不断去创新，主动创造自己的组织和规范体系。而这个体系分为两大内容：物质层面和精神层面。跆拳道制度文化的物质层面指为维持跆拳道健康有利发展的一切物质手段，包括典籍、书刊、道馆、道服（道带）、练习工具等。跆拳道制度文化的精神层面指为促进跆拳道健康有利发展的一切精神制度层面的建构和设置，包括跆拳道机构设立、等级设立、规则的设立和道馆制度的健全等，它直接影响跆拳道对普通受众的直观印象，从而有规范和推广作用。
四、奥林匹克文化对跆拳道身体文化的影响
跆拳道在传播该项目和该项目文化过程中，并非是一成不变的，而是在传播中不断推陈出新，顺应自然，改革自身、完善自身，重新定义和发展。跆拳道为了成为世界主流体育项目之一，加入奥运会，跆拳道也在逐渐适应奥林匹克文化，并且也在补充着奥林匹克文化，并且存在一定的契约关系，互相有其存在的必然性和妥协性。
参考文献：
[1]刘卫军.跆拳道[M].北京：北京体育大学出版社，2000.
[2]黄腊梅，刘重新.中国传统文化精神与跆拳道[J].武汉体育学院学报，2004（2）.
[3]黎晓勇 .跆拳道礼仪与中国传统文化[J].四川体育科学， 2008（2）.
摘 要：跆拳道的文化结构主要分为三层，第一层，表层文化，表层文化是跆拳道身体文化，它受到中西身体文化的影响并逐渐表现为融合东西文化互为补充的运动项目；第二层，中层文化，中层文化为跆拳道制度文化，它主要指的是跆拳道机构组织、制度设立等维持跆拳道项目运转的文化部分；第三部分，核心文化，核心文化是韩国儒家文化，它贯穿跆拳道发展的始终并且是跆拳道不同于其他武术类项目的决定性因素。
关键词：跆拳道；文化结构；解析
作者简介：魏胜辉（1982-），男，河南洛阳人，四川师范大学讲师，硕士研究生学历，研究方向：跆拳道武术教学与实践。
[中图分类号]：G886 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2016）-23--01
跆拳道运动是一项起源于朝鲜的搏击术，在古代又称作花郎道，具体可分为竞技对抗，品势修炼和功力修炼。它是东方民族优秀传统文化中的瑰宝，源远流长。跆拳道之所以称为“道”也正是因为内在的精神凝聚，否则就成了杀人的功法，对于专业的跆拳道人士来说，理解跆拳道的精神内涵有助于更加深刻了解跆拳道的气质.对于提高跆拳道德技术动作有着重要深远的影响。
一、跆拳道文化的本质
1.1身体素质美的增加，使青少年的肉体得到提升与完善
第一：形态美的显示。跆拳道是通过肢体练习为主的运动项目，结合不同的技术动作内容练习，使青少年的形体变得更好、更标准。物质是第一性，精神是第二性。第二：力量美的象征。自从大众跆拳道开展以来，赢得了成千上万的人的喜爱，尤其是在每年的世界大众跆拳道比赛中，有许许多多的人开始关注跆拳道。在大众跆拳道比赛中，有一个项目叫击破 ，主要是以击破木板和大理石为主。跆拳道在向外推广时，大多是以这种击破的方式向人们展示其威猛无比的功夫，这种方法是用拳、掌或脚分别击碎木板、砖瓦，以此检验和测试练习者的功力程度。这种独特的方法现已成为跆拳道训练、晋级升级、表演比赛的一个主要内容。
1.2服装美，给人一种清爽与纯洁的感觉
跆拳道的服装以白色服装为主色调，以黑色、红色、蓝色为辅。教练员和运动员主要穿着白色服装，教练员有时会穿黑色服装。跆拳道有特定的道服、道鞋和腰带，正规比赛是一般是白色的服装，代表着跆拳道运动员纯洁的内心和一成不染的脱俗，跆拳道分为十级九段，不同的系腰颜色有不同的寓意，系腰带可显露人的健美身材，还可以使跆拳道运动过程中舒适，宽松，不同颜色的系腰带更是代表了不同的训练层次和训练水平，其中黑色代表着更高的水平。
1.3刚强美，造就了执着的信念和非凡的毅力
跆拳道既有着武者凛然的气概，也有着谦逊的风度。而正是这种谦逊，需要痛苦与艰辛的修炼。或许只有经历过挫折，才能无畏于挫折，每次痛过之后，才能更深地体会到跆拳道本质的道义。在跆拳道中学习要先学会那种谦逊的态度，学会忍耐克己，才可传承到真正的王者风范。在比赛过程中击破三米高的木板和大理石充分体现了跆拳道的力量美，当我们仔细查看跆拳道的训练和竞赛时，刚强美的体现尤为显著。跆拳道是一个无氧与有氧结合为一体的项目，要求运动员不仅要有好的体能耐力，而且还要有好的反应速度、技术速度。
二、韩国儒家文化是跆拳道核心文化
跆拳道的发展是伴随着韩国历史的发展演变而来的，其中由于韩国深受儒家思想的影响，从而渗透进跆拳道精神中许多儒家思想的元素，因而导致了跆拳道在其作为一种运动项目本身又融入了众多的文化元素在其中。可以得出结论：价值文化是核心文化的主要影响因素。而韩国文化的核心是儒家文化，根深蒂固的儒家文化对于韩国人行为处事的影响不在于韩国人是否承认其重要性，而在于儒家文化已经潜移默化的渗透进韩国人日常行为生活理念中去了，像空气般无处不在。跆拳道作为韩国文化产业输出的重要内容，其文化核心为韩国儒家文化。跆拳道的精神一直是跆拳道文化的内核和驱动器，它所代表的是体育文化中直观表现的运动风气、运动品格以及运动道德水平。跆拳道的精神是“礼仪”“廉耻”“忍耐”“克已”“百折不屈”，而这些精神品质是儒家思想的核心文化要素。
三、跆拳道制度文化是跆拳道文化中的中层文化
跆拳道的制度文化是指：跆拳道为了自身生存和发展需要不断去创新，主动创造自己的组织和规范体系。而这个体系分为两大内容：物质层面和精神层面。跆拳道制度文化的物质层面指为维持跆拳道健康有利发展的一切物质手段，包括典籍、书刊、道馆、道服（道带）、练习工具等。跆拳道制度文化的精神层面指为促进跆拳道健康有利发展的一切精神制度层面的建构和设置，包括跆拳道机构设立、等级设立、规则的设立和道馆制度的健全等，它直接影响跆拳道对普通受众的直观印象，从而有规范和推广作用。
四、奥林匹克文化对跆拳道身体文化的影响
跆拳道在传播该项目和该项目文化过程中，并非是一成不变的，而是在传播中不断推陈出新，顺应自然，改革自身、完善自身，重新定义和发展。跆拳道为了成为世界主流体育项目之一，加入奥运会，跆拳道也在逐渐适应奥林匹克文化，并且也在补充着奥林匹克文化，并且存在一定的契约关系，互相有其存在的必然性和妥协性。
参考文献：
[1]刘卫军.跆拳道[M].北京：北京体育大学出版社，2000.
[2]黄腊梅，刘重新.中国传统文化精神与跆拳道[J].武汉体育学院学报，2004（2）.
[3]黎晓勇 .跆拳道礼仪与中国传统文化[J].四川体育科学， 2008（2）.