【摘 要】
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《孟子》“志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元”并非舍生取义之意.句中“忘”字应当读作“妄”,全句旨在强调重死守节,反对轻生妄死.对社会个体而言,礼制时代的“义”相当于高度
【机 构】
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华东师范大学 古籍研究所,上海 200243
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《孟子》“志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元”并非舍生取义之意.句中“忘”字应当读作“妄”,全句旨在强调重死守节,反对轻生妄死.对社会个体而言,礼制时代的“义”相当于高度分化且高度固定的职守,舍生取义也因此被限定在“守官而死”的范畴内,因僭越职守而死即为“妄死沟壑”.在早期儒家看来,泄冶、史鱼、宗鲁等忠信殉主的行为都是僭越礼制的“侵官”与轻生捐命的妄死,他们的忠信初心与悲惨结局对礼制的破坏更加深入.柳宗元、金履祥等人对守官的质疑源于后世对礼制时代伦理秩序的隔膜.守官是维持周礼运转的重要条件,也是孟子对杨朱“利己”和墨子“利他”两种极端倾向的制衡.守官思想的消亡使人们普遍讳言利己而高倡利他,从而影响了对“志士不忘在沟壑”的释读.
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