【摘 要】
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铜鼓作为壮族标志性的文化符号之一,在地方文化构建中占据着重要的位置,然而在功能和意义层面上一直镶嵌于传统铜鼓文化构建中的铜鼓声,在其现代重构中呈现出基于功能性解构而“消散”的趋势。通过回溯铜鼓声不同时空场景的“在场”,从声音的文化层面考察铜鼓声在铜鼓文化构建和重构中的变化,发现铜鼓声作为“声音媒介”从传统的铜鼓文化中延续至今,虽然时代变迁中传统文化的断裂使铜鼓声作为“媒介”的内核发生了变化,但其作为“媒介”的价值依然延续。
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铜鼓作为壮族标志性的文化符号之一,在地方文化构建中占据着重要的位置,然而在功能和意义层面上一直镶嵌于传统铜鼓文化构建中的铜鼓声,在其现代重构中呈现出基于功能性解构而“消散”的趋势。通过回溯铜鼓声不同时空场景的“在场”,从声音的文化层面考察铜鼓声在铜鼓文化构建和重构中的变化,发现铜鼓声作为“声音媒介”从传统的铜鼓文化中延续至今,虽然时代变迁中传统文化的断裂使铜鼓声作为“媒介”的内核发生了变化,但其作为“媒介”的价值依然延续。
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