李鸿锷近乎归隐。刚逾古稀的他每天都在家坚持临帖。唐朝贾岛曾经诗云：“松下问童子， 言师采药去。只在此山中，云深不知处。”但找李鸿锷却简单，没有特殊情况他都在家练习书法。
　　前些年李鸿锷淡出视野，在家习字临帖，这几年才开始重出“江湖”。
　　受家传影响，七八岁即拿起毛笔练习书法，从此一发不可收。如今年已七旬，日久情愈烈，几近痴迷，每日临池不断。在河南省鹤壁市书画艺术界，李鸿锷堪称德艺双馨。
　　上世纪60年代，他在安阳市任小学教师时，即讲授书法课。到70年代中期，他调到鹤壁市群艺馆，实现了梦寐以求的理想，当上了一名书法专干。先是师从河南省书协顾问牛光甫，与著名书法家陈国桢等为同门师兄弟；后又师从中书协顾问王学仲。
　　1981年河南省书协成立，省书协成立初期举办书法展，他曾数次应邀担任评委。
　　传播书法做苦行僧
　　李鸿锷认为，书法是一门艺术，而且是“四大国粹”之一的高雅艺术。全世界，只有用汉字书写，才能形成一种绝妙、高雅、美不胜收的艺术效果。所以，传播书法艺术，是对中国璀璨传统文化的传承，也是对人类文明的一大贡献。因此，他坚定地以此为己任，开始艰辛而又充满快乐的书法传播之旅。
　　当时，“十年浩劫”刚刚过去，人们大多不懂书法，热爱书法者更少。加上群艺馆人手少，经费紧，困难可想而知。
　　李鸿锷先到鹤壁师范及一些中小学，找学校领导讲书法艺术的重要性，长期缺失书法课，可能会导致书法艺术灭绝的严重后果，终于说服学校领导，一些书法大专班、培训班便陆续开课。
　　仅在学校补课还不行，还要面向社会，让更多的人都喜爱自己民族所独有的书法艺术。他又跑工厂、下煤矿，苦口婆心地说服厂矿领导。为了方便工人们学习书法，在厂矿领导的支持下，鸿锷和他的同事利用职工学习时间，去讲书法知识。他边讲边写，言传身教，工人们学习书法的兴趣日渐高涨。
　　很快，形成了这个厂请、那个矿叫、一些机关催的可喜局面。为缓解师资紧张、教学质量有待提高的问题，李鸿锷采取请进来的办法，邀请外地乃至在全国有影响的著名书法家来授课。像上海书协主席周志高，新乡书协主席冯志福，以及张海、陈天然等。一次，冯志福讲完课临走时，得知李鸿锷是自费请他来的，不由得责备起不该让他住宾馆。
　　30多年来，李鸿锷培训的书法人才有四五千人。其中有几位佼佼者已成为中国书协会员，几十位成为省书协会员。难怪有人说，鹤壁的书法人才不少是李鸿锷的徒子徒孙。
　　1984年，为更好地普及书法艺术，李鸿锷专程到北京找到书法大家沈鹏，借来包括沈鹏在内的书画名家共3人的100多幅字画在鹤壁展览。100多幅名家字画何其珍贵！为防止丢失，在展览期间他日夜看护，不离寸步。夜晚，他将展厅的两道铁门锁上，自己就睡在展室。展览期间，突发了一次较轻地震，他也没有离开一步。
　　他还多次组织大家去郑州、开封、安阳、新乡等地参观展览，参加研讨会，大大开阔了学员们的视野，激发了他们学习书法的热情。
　　潜心修炼当笨鸟
　　李鸿锷对书法的理解是，遵循书法规律，带着感情写字，既要学习古人发扬传统，又要与时俱进勇于创新。要在博采众长的基础上形成自己的特色，即随心所欲不逾矩。
　　他尤擅草、隶。他的草书遒劲奔放、率性洒脱，隶书典雅端庄，韵味十足。早在20世纪80年代，他的作品就在省里获得银奖，有的作品还远到法国展出。
　　李鸿锷自幼始临柳体，并长期坚持不懈，打下坚实基础。之后又摹写《曹全碑》、《张迁碑》。2005年退休之后，为把草书写得更率意一些，他又潜心临摹怀素、王铎、张旭、傅山、徐渭等人的作品。一边写，他还一边钻研书法理论。孙过庭的《书谱》，刘熙载的《艺概》等书，长期摆放在他的案头。
　　在向古人学习的同时，李鸿锷更是利用一切机会，向当代书法大家学习，恭恭敬敬地当小学生。早在20世纪70年代，他即结识了张海。因二人同为市级书法工作组织者，经常在一起开会，切磋书法技艺。1976年，李鸿锷拜书法老人牛光甫为师。他常说：“这些良师益友令我受益匪浅，而牛光甫、张海帮我最多。”
　　他还先后结识了费新我、付江、魏启后、潘主兰等一批大家、名家。
　　李鸿锷痴迷书法，一拿起笔，便心清气定；继之，心旷神怡，妙不可言。写字，忘了吃饭，忘了睡觉。特别是退休之后，有时他整天足不出户，埋头书写。
　　60年的书法道路，李鸿锷付出多少心血他清楚，他妻子清楚。
　　繁杂的家务及照顾年近百岁老母的重担全压在了妻子身上。看到李鸿锷视书法为人生最大乐趣，久而久之，妻子也由责怪他转为同情他，进而支持他，一任他去书法仙境驰骋。
　　看到全市资格最老的书法家李鸿锷愈老弥坚，孜孜不倦，鹤城书画界同道们有的惊诧，有的赞叹。一位省书协会员去拜访李鸿锷，见他正在临帖，感动之余，挥笔写了一副藏头联：“鸿志未减犹年少，锷锋尚存欲刺天。”
　　著名书法家王军由衷地说：“与鸿锷兄结交二三十年了，在我的心目中他是兄长、是老师、是朋友，更是知音。他对书法艺术的热爱和追求，使我敬佩，至今他临池不辍，探索不止，善于思考，求新求变。看到他近期的书作，写得尤为洒脱，技术少了，精神多了。从他的字中我感受到了，我们学书法，写字，不是终极目标，而最终是要通过写字这样一个体验过程，完成人生修炼，不图名和利，不求官和财，他在为之奋斗着。鸿锷兄用书法艺术展现了他的思想境界，也让我为之感动。”
　　“笨鸟先飞”是李鸿锷常说的话。他更经常念叨着已故著名书法家付江告诫他的“别停”二字。“别停”，激励他天天书写数小时。
　　书艺医技萃在古稀
　　毛泽东说：“文学艺术为什么人的问题，是一个根本的问题。”李鸿鄂认为，书法艺术是国粹，国粹就应该让人民大众共享。
　　在30年前的各种书法培训班上，李鸿锷在讲书法知识之前，必先讲人品与书法的关系。他说，书法与各行各业一样，品在艺上，先德后艺。历史上有一些人品低劣，而书法尚精的人，如秦桧、蔡京、严嵩等，人们因其恶名而鄙其字。特别是我们社会主义伟大时代，向人民群众奉献精神食粮，一定要奉献最好的，且要无条件奉献。那些唯利是图，投机钻营的做法与传承、弘扬中华传统文化——书法艺术的宗旨背道而驰。李鸿锷常对学生们说：练书法之人要人品正，人品正则心正，心正则笔正，笔正则字正。 　　人们看到，李鸿锷热心公益事业，为企业、社区、风景区等书写楹联、匾额，分文不取，还年年春节前为群众义写春联。
　　他说：“用书法讲价钱，不是真正的书法家，书法要远离铜臭。既然选择了书法，就要甘于清贫，耐得寂寞。”朋友来访，李鸿锷总是微笑着问：“想让我给你写点啥？”他说：“人家找你写字，是看得起你！”
　　著名老书法家刘畅才给李鸿锷发来信息：“鸿雁飞高天，喻德人德高尚；锷刃刨筋骨，比锋笔锋凌先。”真是对鸿锷人品书品最精当的评价！
　　李鸿锷一辈子有两个爱好，一个是书法，一个是针灸，双休日他基本上是在给别人针灸看病。
　　他和张海都在安阳市西大街小学任教过。在那儿，时常有病人到学校找他针灸。蹲点的市革委会主任专门让学校给他腾出两间房子为病人做针灸。1974年，他调到鹤壁市教育局。在教育局他又“不务正业”，时常为群艺馆帮忙写字，并义务办书法培训班。之后，他终于修成正果，被鹤壁市群艺馆调去专门从事群众书法教育和培训工作，李鸿锷也成为鹤壁市首位大众书法教育普及者。
　　这位在鹤壁市群众艺术馆教了一辈子书法的老者，现今才有了整块的时间去研究书法、研究针灸。李鸿锷说：“书法是我们的国粹，针灸也是我们的国粹，人家大家的书斋不都有个名字嘛，我也附庸了一次风雅，把我的书斋命名为双粹斋。”
　　因为教学的需要，李鸿锷本来是专攻隶书的，几十年一笔一画的书写，使他对书法有了更多的感悟，这种感悟在他退休赋闲以后变成了大彻大悟，完成的作品在敦实的隶书基础上开始华丽转身。一位朋友感动于他对书法的痴迷，专门腾出一套房子让他潜心创作。
　　“所有的变，其实都来源于基础隶书，除此之外，又加入了针灸的技法。”李鸿锷说，这种针灸式技法在书法作品中的恰当渗透，主要体现在书法的“点”上，貌似小小的一点，宛如银针进入体内，正好在汉字的穴上，不但没有痛苦的感觉，相反有一种舒服的麻，甚至是一种痛快淋漓。
　　李鸿锷出生的时候，左手以及身体左侧就有残疾，这是他最早开始接触针灸、研究针灸的动因，从某种意义上来说，是为了自治。他去过北京和重庆，都是被朋友请去看病的，股骨头问题、腰椎间盘问题、关节问题等，一些骨科方面的疑难杂症他基本都可以涉及。
　　读李鸿锷的书法，除了针灸的穴位式点法，还能看到很多的银针书法，作品中杂糅的银针，有着生命活力与颤动。