【摘 要】
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《道德经》第一章的“无”奥妙无穷。老子的一些名词和概念都有实在的指向,而不是从概念到概念,从抽象到抽象,陷入到神秘的迷雾中。一个概念或思想有了真实的所指后,它才会有
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《道德经》第一章的“无”奥妙无穷。老子的一些名词和概念都有实在的指向,而不是从概念到概念,从抽象到抽象,陷入到神秘的迷雾中。一个概念或思想有了真实的所指后,它才会有意义和价值。追问的是永恒,指向的是无,说的是无中生有,有、无之玄同为众妙之门。
The first chapter of “moral classics” “no ” mysterious infinite. Some of Laozi’s nouns and concepts have real points, not from concepts to concepts, from abstraction to abstraction, into mysterious fogs. A concept or idea has a real meaning, it will have meaning and value. Questioning is eternal, pointing to nothing, saying that there is nothing in there, there is no metaphysical for the wonderful door.
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