“我”是“我们”的一员，所以“我”必须“融入整体”，我们这个社会的进步，需要每个“我”凝聚在一起，拧成一股绳，做成一个强大的集体；但是同时，社会需要“我们”中的每一个“我”，都要成为一个独立的“自己”，一个不同于其他任何一个人的不随波逐流、能独放异彩的“自己”，即有个性的“异类”。
　　在尘世间，我们每一个人都有着不同角色，“我”，首先是“自己”，是不同于其他任何一个人的独特的“自我”；“我”，又是社会的一份子，我属于一个家庭、一个阶层、一个单位、一个行业、一个城市、一个国家，那么，我就不是单个的“自己”，而是“我们”中的一个。
　　非洲有句古谚语说得好：“一个人走得快，但两个人走得远。”只有当每个人真正融入这个整体，同呼吸、共命运，才会出现如“梦之蓝”广告语说的，演绎“一个梦，又一个梦，千千万万个梦，最后汇聚成一个大大的中国梦”，所有的人都做同一个梦，劲往一处使，实现“我们”的共同理想。虽然我们每个人都只是大海中的一朵小浪花，但正是这千千万万朵的小浪花最后汇聚成汪洋大海，让大海风起云涌、奔腾不息。
　　小到一个单位、一支队伍，其中的成员，谁没有为了团队的荣誉而带伤参加过比赛呢？一个行业，一家公司，其中的员工，谁没有为了按时给上方交上满意的成绩而加班加点的熬夜工作呢？大到一个国家，哪个公民，没有想过要尽自己的一份绵薄之力来为国家添砖加瓦呢？正是因为每个人都有共同的理想，所以“人心齐，泰山移”；正是因为每个人心里都有集体观念，所以在《大国工匠》中，带电工作的工人王进的信念就是“我只是个普通工人，我只是为了百姓一直能用上电”；正是因为每个人心里都有强烈的集体荣誉感，所以在新中国刚成立，百废待兴之时，李四光们、钱学森们、邓稼先们放弃国外的优厚生活待遇和研究机会，克服重重艰难险阻，毅然回国……
　　“我”是“我们”的一员，所以“我”必须“融入整体”，我们这个社会的进步，需要每个“我”凝聚在一起，拧成一股绳，做成一个强大的集体。但是同时，社会需要“我们”中的每一个“我”，都要成为一个独立的“自己”，一个不同于其他任何一个人的不随波逐流、能独放异彩的“自己”，即有个性的“异类”。
　　要成为有个性的“异类”，需要“我”拥有自信。“毛遂自荐”中，毛遂在平原君麾下三年毫无作为，但是他坚信自己是块上等璞玉，只是缺少好时机，于是在三年后，通过自荐跟随平原君一起出使楚国，立下了不可磨灭的汗马功劳。在平原君的三千门客中恐怕也只有毛遂青史留名了吧！这不仅仅是因为他有一颗炙热的爱国心，更是因为他有自信，他敢于自荐，他有能力做到别人不可能做到的事。
　　要成为有个性的“异类”，需要“我”拥有长远的眼光。《战国策》有一篇叫《冯谖客孟尝君》，里面的冯谖同样是一个门客，在孟尝君三千门客中是一个不起眼的小人物，在他主动要求替孟尝君到封地“薛”去收债收租时，他将农民的田契、房契统统付之一炬，然后告诉孟尝君，自己给他带回了珍贵的东西——人心。果然后来孟尝君在被罢相后回到自己封地时，百姓夹道欢迎……“收租”本是当时门客们最头疼的一件事，可是冯谖明白人心比金钱更重要，为孟尝君营造了“狡兔三窟”中的“第一窟”，既稳固了孟尝君的地位，也稳固了自身的名位，他以长远的目光使自己成为孟尝君门客中熠熠生辉的一个人，也为齐国的稳定出了力。
　　要成为有个性的“异类”，需要 “我”拥有远大的梦想。“你有你的生活，我有我的理想”，聚美CEO陈欧就是如此；他不顾别人的误解与不屑，坚持要成为“第一个吃螃蟹的人”，他坚持要成为第一个做化妆品行业的男人。他说：“所谓的光辉岁月，不是后来的辉煌时刻，而是自己在不被瞩目时的努力。”现在他的聚美公司已经吸引了众多女性顾客。正是因为他有自己的理想，所以即使有千万人阻挡，他也不会动摇。他不畏成为第一人，通过自己的努力实现了梦想。
　　要变成有个性的“异类”，需要“我”有自己的思想，绝不随波逐流。苏轼在王安石变法之时指出他的种种弊端，王安石被罢官之后，保守派的司马光任宰相时，苏轼又指出司马光执政中的众多缺点，肯定了王安石变法中的优点，认为土地兼并会加重农民的生活负担。他是个客观有思想的文人，能公正地评论事实，所以，千百年来，“一肚皮不识时务”的苏东坡永遠为人敬仰。
　　萧伯纳说：“我希望这个世界在我去世时，要比我出生时好。”“我们”当然也在期待出现这样的时代，“我们”也坚信这样的时代一定会出现，那就让每一个“我”自觉地融入“我们”这个整体，用“我们”的共同努力使我们的共同理想早日实现，同时让“我们”中每一个“我”，成为一个个最好的“自己”，发挥我们每一个“自己”的作用，为实现“中国梦”竭忠尽智。