“没有什么埃及第一夫人，我希望人们称呼我为娜杰拉姐姐或哈吉。”6月25日，就在穆尔西搬入总统府后第二天，穆斯林兄弟会网站上出现了他妻子的这么一则表态。哈吉，是对按伊斯兰教法规定，履行了到麦加朝觐者的尊称。50岁的娜杰拉首次出现在公众视野中时就强调自己的穆斯林身份，而且她总是身穿阿拉伯传统长袍。
　　过去30年，埃及前第一夫人苏珊一直以在西方受过高等教育、着装时尚的形象出现。而娜杰拉没上过大学，不佩戴珠宝，也不化妆，和苏珊有着天壤之别。埃及人从未见过穆尔西这样的总统，也从未有过像他妻子娜杰拉这样的第一夫人。在阿拉伯世界，穆尔西是第一个担任总统的伊斯兰教长。而埃及却是在阿拉伯世界受西方影响最大、世俗化最深的国家。
　　1798年7月，拿破仑率领的法军在著名的金字塔战役后占领开罗。同时被打开的，还有隶属奥斯曼土耳其帝国的埃及国门。此后，埃及又沦为英国殖民地，深受西方影响。法国人给埃及带去了宪政意识，英国人帮助埃及人搞君主立宪。但国王最后被纳赛尔领导的革命摧垮，在冷战期间又确立了军人权威。而如今，军人强权却又被革命打倒。然而，在埃及这种社会环境下，绝大多数的选民都是穆斯林。而穆斯林兄弟会作为他们的一个精神支柱，上台也是理所当然之事。
　　对此，埃及《消息报》表示：“以伊斯兰势力上台为标志，埃及将进入一个完全不同的时代！”竞选期间，穆尔西就提出了一系列有关经济社会的改革主张，其中包括大力发展伊斯兰银行体系，逐步取代现有高盈利的银行机构。5月13日，穆尔西又表示，埃及宪法应该根据《古兰经》和伊斯兰教法制定。
　　伊斯兰进行曲
　　对于穆尔西引发的埃及冲击波，俄罗斯政治评论网作出了这样一番评论：“埃及冲击波实际上胜利地奏响了伊斯兰进行曲！”而作为阿拉伯世界人口最多的国家，又是阿盟总部所在地，埃及一直在中东问题上扮演着很重要的角色。那么这就意味着，伊斯兰势力在埃及崛起所带来的冲击波，是不可能仅仅局限在埃及国内的。于是在中东这样一个大舞台上，一股史无前例的地缘政治冲击波正在拉开帷幕。
　　6月25日，以色列总理内塔尼亚胡在与俄罗斯总统普京会面时，不断提到《埃以和平协议》：“我们希望与埃及新政府在和平协议的基础上共同努力。”这样的担心不无道理，早在穆尔西竞选时，就曾公开宣称如果获选就会废除《埃以和平协议》。不过，穆尔西当选之后就立刻表示：“我保证将遵守埃及签署的所有国际协议，我们是为和平而来。”
　　而内塔尼亚胡的担忧并非杞人忧天，6月24日，伊朗外交部称赞穆尔西的当选是“埃及的伊斯兰觉醒”；而在加沙，与穆斯林兄弟会过从甚密的哈马斯走上大街，鸣枪庆祝，并称穆尔西的当选是“埃及世俗化的失败和与敌人合作的终结”。
　　6月29日，在开罗解放广场的集会上，穆尔西作出了一个让美国人大吃一惊的承诺：“我将竭尽全力，从明天开始，释放所有被军方关押的抗议者，所有人，还包括阿卜杜勒?拉赫曼。”阿卜杜勒?拉赫曼，参与了1993年2月26日纽约世贸中心地下车库的爆炸案，还曾涉嫌暗杀前总统穆巴拉克，被判处终身监禁，关押在美国。拯救拉赫曼的承诺在解放广场迎来阵阵欢呼。但在美国华盛顿，一位不愿透露姓名的国务院官员向美联社表示拉赫曼的获释机会为零。
　　埃及冲击波的影响力还不止如此。6月25日，叙利亚反对派也为穆尔西的上台欢呼。叙利亚反对派表示：“穆尔西当选最高领导人是叙利亚革命的胜利，因为他完全支持叙利亚革命。”去年以来，从突尼斯、利比亚、埃及到也门，在这场阿拉伯大变局中倒下的都是世俗化政权。而穆尔西当选埃及总统并非单发事件，去年在突尼斯，同样是穆斯林兄弟会背景的贾巴利已经成为国家总理；在此之前，摩洛哥经过大选之后，也是穆兄会为背景的自由与正义党上台执政。在短短的时间里，宗教势力已经开始走向了政治舞台的中心。而对此，《纽约时报》评论说：“伊斯兰主义的复兴，将会从根本上改变中东政治格局。”而如果我们回顾历史，这种伊斯兰复兴冲击浪潮并非首次上演。
　　求变中的穆兄会
　　1949年2月12日，开罗街头。正在等候出租车的哈桑?班纳遭到埃及政府派出的枪手刺杀。哈桑?班纳，埃及伊斯梅里亚城的一名学者。1928年，班纳创立了伊斯兰主义历史上第一个有现代意义、同时有较为完整意义的政治组织——穆斯林兄弟会，其目的只有一个：伊斯兰主义的复兴。
　　公元7世纪，在伊斯兰教基础上建立的阿拉伯帝国是阿拉伯民族最辉煌的时期，然而它的鼎盛期只有一百多年。此后近千年，阿拉伯世界遭受异族统治；近代以来，更是屡遭西方殖民入侵。自创立之初， 穆斯林兄弟会就试图通过暗杀、爆破来反对殖民统治和犹太复国运动，复兴伊斯兰教。而在班纳死后3年，纳赛尔通过政变上台，开始走世俗化道路。
　　埃及、伊拉克、利比亚等国都对传统的政教合一体制进行了根本性改造，建立世俗化国家。然而，在几次中东战争中，阿拉伯国家均告失败，而世俗军人政权衍生出来的独裁与腐败也引起民众的不满。于是，阿拉伯世界开始向伊斯兰原教旨主义寻求出路。
　　然而，就在伊斯兰原教旨主义日趋极端之时，穆兄会却悄悄作出改变。过去，穆兄会通过暗杀和爆炸来建立哈里发政教合一的国家；20世纪80年代到90年代中期，穆兄会逐渐制定了一个新的纲领：参加世俗的民主政治，组建现代的政党，淡化伊斯兰色彩，不追求政教合一。而穆尔西在当选后甚至提出了任命女性为副总统的设想，这让外界都颇感意外。不过在英国《卫报》看来，这样的妥协是有可能的，因为初次执政的穆兄会面临着如何站稳脚跟的问题。
　　天平，穆尔西竞选时的代表符号，也是此时最能反映他在伊斯兰主义和现实困境之间面临的困难抉择。而整个穆兄会都在竞选中明确过将不挑战现有的政治框架，不谋求政治宗教化，而这样的路线更像是仿效土耳其政党的发展模式。2002年11月，具有伊斯兰宗教背景的正义与发展党在土耳其议会选举中成为一匹黑马，单独执政。该党在成立之初就提出在公共场合禁止饮酒，妇女必须佩戴头巾等伊斯兰化政策，但在执政后改变路线，提出淡化宗教色彩，实施经济改革的务实路线。2007年和2011年，该党连续两次执政。英国智库奎利姆基金会专家贾法尔?侯赛因评论说：“伊斯兰执政党必须直面现实，顺应处于变化中的环境，否则只能被现实淹没。”
　　对于当前阿拉伯大变局，95岁高龄的犹太裔中东历史学家伯纳德?路易斯作出了这样一番总结：“无论在哪里，革命胜利后，都迎来了伊斯兰教的复兴。如果民主并没有狭隘到由单一形式来表现，那么伊斯兰主义和民主之间并不存在敌对关系。”而穆尔西当选之后引发的一连串冲击波究竟能否在路易斯的论断中早日迎来平息，手握法老权杖的穆尔西能否为穆斯林兄弟会树立起一个新的形象，这一切都需要等待埃及这位新总统的进一步表现。