拿敌人当朋友的伯颜帖木儿

来源 :思维与智慧·上半月 | 被引量 : 0次 | 上传用户:hq260
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  土木堡之变后,明英宗朱祁镇成了瓦剌军的俘虏,许多瓦剌人与明朝有着不共戴天的血海深仇,现在好不容易逮到一条大鱼,他們岂能善罢甘休呢?大家纷纷要求将朱祁镇处死,也先(瓦剌太师,也是蒙古的实际控制者)犹豫不决,不知道该杀还是该留。就在这时,一个名叫伯颜帖木儿的人站了出来,他是也先的弟弟,在军中有着极高的威望。伯颜帖木儿说:“杀掉他太可惜了,不如将他留在军中,当作人质,进可攻,退可守。即使咱们不想打了,拿他换些赎金也不错啊。”
  也先觉得弟弟说得很有道理,便放弃了杀人的念头,并将朱祁镇交给伯颜帖木儿看管。让人意想不到的是,这两个冤家对头却成了朋友,在以后的日子里,朱祁镇就是靠伯颜帖木儿的支持和帮助,逃过了一次次劫难,并最终回到了明朝。
  伯颜帖木儿充分发挥了蒙古人热情好客的特点,他不但没有为难俘虏朱祁镇,还对他礼遇有加,甚至在公开场合向朱祁镇行礼,这真是怪事一件。虽然这些行为让人无法理解,但这两个不同国家、不同民族的人真的成了朋友,这段友谊一直延续到他们去世。
  为什么伯颜帖木儿会善待朱祁镇呢?除去复杂的政治因素和历史因素外,朱祁镇和伯颜帖木儿终究只是一个人,并且还是那种宽厚善良的人,他们能成为朋友,正是人性的表现,也是对人性的敬畏。虽然朱祁镇算不上是一个好皇帝(宠信王振,杀死大忠臣于谦),但他的确算得上是一个好人,他待人有礼有节,哪怕是手下的仆人,他也十分真诚,很少摆架子。而伯颜帖木儿除了瓦剌将军的身份外,其实他也是一个善良的好人。好人对好人,总是惺惺相惜的。就这样,一个敌国的皇帝(后来的太上皇)和一个瓦剌的将军成了生死之交。
  一年后,明朝使者杨善前来迎接朱祁镇归国,伯颜帖木儿十分不舍。从道义上讲,他很高兴,因为朱祁镇终于可以回家了,毕竟他是明朝的前皇帝(当时的皇帝是朱祁镇的弟弟朱祁钰),不是蒙古人,但从个人情感来说,他多么希望这个朋友一直住在大漠,永远也不要离开。但在情感和道义之间,伯颜帖木儿无奈地选择了道义,天下没有不散的筵席,只是他不想让朱祁镇再遭遇到什么不测。为了确保朱祁镇的安全,伯颜帖木儿找到哥哥也先,要求他将明朝的使者扣押起来,等明朝的大臣答应恢复他的皇位后再送他回去。当然,也先没有答应弟弟的请求,事实上,朱祁钰也不可能为一个俘虏哥哥而放弃自己的皇位,他巴不得朱祁镇能死在那儿。
  离别的时刻终于到了,为了表达对老朋友的敬意,伯颜帖木儿率领所有瓦剌将领为朱祁镇送行。那一天,伯颜帖木儿这个长期征战沙场的铁血男儿忍不住泪流满面,他送了一程又一程,过了一庄又一庄,恨不得就这样一直走下去。可送君千里,终有一别,再长的路也有到尽头的时候,这个尽头就是野狐岭。伯颜帖木儿不得不停下来了,因为过了野狐岭就是居庸关,那儿是明朝的势力范围,绝不允许一个瓦剌人踏足。
  伯颜帖木儿翻身下马,哽咽着对朱祁镇说:“今日一别,不知何时再见,请君珍重!”说完,他掩面上马,朝着来时的路飞奔而去。
  这一别真是永别。四年后,伯颜帖木儿被阿剌知院所杀。重新当上皇帝的朱祁镇,有感于伯颜帖木儿的深厚情谊,特赐予他四个儿子汉姓,并封三至五品不等的官职。
  (编辑 之之)
其他文献
第一板块——见字如面,聚焦生平(课始,教师播放《见字如面》中归亚蕾朗读萧红写给弟弟张秀珂的信的一小段视频。)可弟:小战士,你也做了战士了,这是我想不到的。记得当我离开
在过去的2003年里,无论是填报志愿还是毕业就业,都出现一些新的情况:填报志愿时,一些基础的、“冷门”的专业报考的人多了起来;就业时,曾经的热门专业找工作却难了起来。通
近年来,我国小学生写作“失语”情况越来越普遍,写作水平降低,而小学写作是写作的基础。本文通过分析小学生写作“失语”原因,针对性提出改良对策,以加强小学生的写作水平。
工业化和信息化是现代经济发展的内在动力。经济发展的驱动力也正在从传统工业化的单轮驱动(工业化)向新型工业化的双轮驱动(工业化和信息化)转变。2008年全球金融危机以来,
1998年10月14日瑞典皇家科学院宣布:1998年度诺贝尔经济学奖将授予现任英国剑桥大学三一学院院长、印度籍经济学家阿马蒂亚·森,以表彰他在福利经济学方面的杰出贡献。森的研究领域和兴趣十
足球,有“世界上第一运动”的美誉,是全球体育界最具影响力的单项体育运动。党的十八大以来,以习近平同志为总书记的党中央把振兴足球作为发展体育运动、建设体育强国的重要
洛克韦尔国际公司的战术系统分部现正在研制一种新的前视成像导引头头罩,用在未来的马赫数3到6的导弹上,为此洛克韦尔公司承接了美国陆军200万美元的研制合同。该头罩能保证
伦理规范与经济行为的关系不仅是当代经济学研究中的一个重要论题,也是中国古代经济思想史研究中一个不容忽视的问题。伦理规范与经济行为的关系实为义利关系。关于义与利的
合:老师们、同学们,大家早上好!师:众所周知,中国是一个多民族的国家,悠久的历史和灿烂的古代文明为中华民族留下了极其丰富的文化遗产。这些遗产值得我们骄傲,更需要我们去