海南，按地理分琼中、琼北、琼南。“琼南冠冕”，这真是个大家架势。敢叫板“琼南冠冕”的陈峻琚，其究竟是何许人。“琼南冠冕”会不会是天外飞物？
　　海南南部就有“月村”这么一个地方。其原属古感恩县，今称佛罗，属乐东。今佛罗村西边，现存破损一间砖木式祠堂，为纪念黄流陈氏六房第五子、佛罗入村始祖陈孜公，由陈峻琚及其四子宏维为首发动而建。孜公原居黄流，后移入佛罗经商，纳佛罗村方氏为妻，传男一璋、一瑶、一琼。陈峻琚为迁崖（黄流）第十一世孙。
　　陈峻琚只是清乾隆年间岁贡，于乾隆丁丑年（1757年）到潮州府饶平县儒学任职，历任饶平儒学教谕十二年后再擢升为福建候选知县。为何区区一个儒学正堂和候选知县，却被清代进士、翰林院编修、福建道监察御史邑人詹肯构题“琼南冠冕”四字而记载于感恩县志？这福建道詹肯构会不会是弄虚作假？陈峻琚“气节、文章儒林特出”，遗憾的是，限于时代条件，陈峻琚所著《得其树记》和《森宝书集》早已散佚，峻琚的相关遗稿，如今，也没有在任何一本史书里找到记录。舍近求远。关于题写者詹肯构，网上搜索一下资料的确有特别的意义。詹肯构，字华斌，号继堂，广东省饶平县元歌都陈坑畚箕楼人。乾隆四年己未（1739）中式二甲进士，登庄有恭榜，选庶吉士，授翰林院编修。被皇上钦点？江南道监察史。有历史学家这样肯定詹肯构：“肯构为学勤，立品端，择人而交，诗文高鬯，《经》、《史》淹通。谦恭接物，乐道？经，为同馆所称服。在柏台遇事，持重详慎，非真知灼见不轻纠举，犹不摭拾细故及意气用事高风雅度，为邑典型。”有关传记证明，这个詹肯构是个重要的历史人物，和陈峻琚同龄，其对陈峻琚的身世渊源、来龙去脉一定有所了解知晓或掌握。得詹御史亲书“琼南冠冕”，实为不易。“琼南冠冕”始出詹肯构乾隆三十六年（1771）《饶平教谕陈峻琚寿序》一文，“丁丑冬，华国先生适逢承简命司锋饶阳。先生琼南之冠冕也。”“先生为九龙名族，世代书香，矜气节而能文章，储家修以为廷献。”“余叨居台坦，请假在籍，闲尝登先生之堂，聆其言论，瞻其风采，宛在春风中，尘经为之顿扫。”“余谓先生气节、文章自足千古，以无负圣天子简拔之重。硕德既粹，繁祉用臻。”“琼南冠冕”陈峻琚，其不在高官高位，因为学博极而精，质粹行纯，有治绩、民德之，实为琼南重望。
　　月村人陈峻琚一门三贤，民国感恩志分列儒林、文苑。陈峻琚生五子宏纲、宏纪、宏绅、宏维（德润）和宏统，“皆有声庠序”。子陈德润，嘉庆丙寅岁贡，南海教谕，历任十年，终于南海学署。其“司铎南海，俸满，留任粤秀书院掌教”，因笃行博学而被粤秀书院“院长”邱先德（其编选《唐人赋钞》一书）题赠“学海渊源”四字。孙陈炳敬，嘉庆戊寅恩贡生，博通典籍，弱冠超群，“选任直隶州吏目”。现存两块高脚牌《？州府南海学》是朝廷授于子陈德润的。
　　感恩县志记载的南丰乡（月村属感恩县南丰乡）水利沟渠有红水沟、赤绫沟、玉耀塘沟、邢校沟、白沙沟、增银沟、老郑村沟和东枚沟。这些沟渠多已不存，有的已填平作为农田，有的迄今仍被使用，继续发挥着它的灌溉效益。其中增银沟便是月村人陈峻琚首创开辟。
　　感恩县志记载，“增银沟，在城南九十里。乾隆三十六年，月村人陈峻琚首创开辟，源接小河，流十余里，灌田二百余亩，利于百姓功莫大焉。” 乾隆三十六年，陈峻琚带领众人开挖十余里的增银沟，筑陂开沟，将白沙溪的水引出，扩大灌溉面积。这一天，他也收到了詹肯构亲书《饶平教谕陈峻琚寿序》。据传，老郑村沟和东枚沟也为陈峻琚所开辟，其逶迤十余里，灌田百顷，惠泽南丰各村。
　　感恩县志记，陈峻琚“寿八十，崇祀乡贤。”陈峻琚才学、品德为乡人推崇敬重，备受赞誉。其有诗遗传于世：“佛手点缀紫气来，罗裙飘带地生辉。自古人杰英才辈，疑是风流在月村。”今月村已改为佛罗，传说是因陈峻琚诗得名。月村人为报公盛德，在他去世后，于乡村建崇祀祠纪念，并根据诗的首联首字顺字成名，将月村改为佛罗，以寄托乡人怀念之情。