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跨文化研究明显受到福柯“异托邦”观念的激励，积极致力于对西方中心论的解构。但是，它并没有真正把握“异托邦”的精神实质。以阿多诺的《否定的辩证法》为参考重新审视“异托邦”就会发现：“异托邦”就是阿多诺的“星丛”在福柯那里的直接对应物．它们是同一性批判或权力批判的结果而非目的，并且都要求走向具体的理论实践。因此，跨文化研究观念不可避免地存在着同一性的魅影：首先是实存的同一性原则（现代市场经济原则）的改头换面，即根据现代构想出来的前现代中国；其次是废墟的审美化，即把被同一性不自觉毁坏了的客体景观当做客体自身：最