【摘 要】
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本文主要在于考察西方早期修辞中的两个传统,就其中两个问题进行讨论.第一个问题是,亚里士多德是如何界定修辞术的,这里我认为亚里士多德并非根据研究对象来划分修辞这一学科
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本文主要在于考察西方早期修辞中的两个传统,就其中两个问题进行讨论.第一个问题是,亚里士多德是如何界定修辞术的,这里我认为亚里士多德并非根据研究对象来划分修辞这一学科的,而是作为他整个思想体系的一个分支和延伸来理解修辞的,而这就牵扯到了他对知识和善的实在论的观点.第二个问题是,新约中宣讲福音的耶酥和保罗运用了怎样的修辞,与亚里士多德相比他们是一种怎样不同的传统以及他们之间的异同.以此揭示整个西方早期的两种修辞传统.
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