【摘 要】
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自然美自19世纪起便在西方哲学美学中逐渐被边缘化,我们称这种边缘化为自然美的"失语"现象.自然美的"失语"绝非一个偶然事件,其背后有着产生事件必然性的美学史根据,并在中、西方美学中表现为不同的形态.在西方,自然美"失语"的症结根植于审美现代性的问题域之中,美学的精神化倾向使西方美学自19世纪始呈现出以艺术为中心的自律性美学形态,自然美在美学中被放逐.自然美在中国当代美学语境的失落涉及的是一个"古典问题",即美的本质问题,中国当代美学致力于对美的本质的求解,自然美由于难以应和这种对美的本质的追问而成为第一次
【机 构】
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山东大学文艺美学研究中心山东济南,250100
【基金项目】
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国家社科基金重大项目"生态美学中国话语形态研究"(18ZDA024)的阶段性成果;
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自然美自19世纪起便在西方哲学美学中逐渐被边缘化,我们称这种边缘化为自然美的"失语"现象.自然美的"失语"绝非一个偶然事件,其背后有着产生事件必然性的美学史根据,并在中、西方美学中表现为不同的形态.在西方,自然美"失语"的症结根植于审美现代性的问题域之中,美学的精神化倾向使西方美学自19世纪始呈现出以艺术为中心的自律性美学形态,自然美在美学中被放逐.自然美在中国当代美学语境的失落涉及的是一个"古典问题",即美的本质问题,中国当代美学致力于对美的本质的求解,自然美由于难以应和这种对美的本质的追问而成为第一次美学大讨论的"绊脚石".我们需要建构一种后形而上学语境下的自然美理论,破除传统形而上学体系对自然美的遮蔽,走向自然审美,从而澄明自然美的真理性.
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