一袭丝绸，一件青衫，本来是用来御寒的，用来保暖的，可是，我们的祖先却穿出了一种婉约，一种美丽，一种飘逸，一种潇洒，行走在竖行文字里，出现在诗词歌赋里，让我们回望来路，赞叹不已，也敬羡不已。
　　 这是因为，穿衣人行为文明，素质高雅。
　　 因为有素质，有文化，古人的一举一动，一言一行，就显得优雅，显得自然，让人在文字中读到，在画里看到，内心都会产生出一种恰到好处的感觉，产生一种心向往之的感觉。
　　 古人用素质、用修养让汉服美丽起来，飘逸起来。
　　 汉服，也很好地同古人的修养合二为一，美丽着古人，美丽着我们五千年的文明和文化。
　　1.
　　 汉服，有人也称之为汉唐服装，用中国历史上两个最为辉煌的朝代来称呼，使之更具有代表性，更能唤起后人的自豪感，自信力。
　　 汉服宽敞，大气，穿在身上，让人感到浑身轻松，舒展，一举手一投足间，都没有束缚感，于是就有了一种行云流水般的自然，一种飘逸随意的潇洒，使得古人站立如竹，卓立挺直;坐姿如松，不偏不倚。
　　 汉服顺畅，熨帖，穿在身上，给人一种干练，一种清爽。一袭汉服在身，人自然而然就有着一种水木清华的风神，一种书卷气飘逸的气质。
　　 这种美，是人的精神和汉服的内质很好融合表现出来的。
　　 因此，穿衣的事情，并非小事，而是关系到一个人身心修养的大事。
　　 孔子在教学之余，是十分注重穿衣戴帽的细节的，他认为这是一个人修养的起点，是做事的基础，于是提出了“君子正其衣冠”的主张，一个人应穿戴整齐，浑身清爽洁净，合乎礼仪，宜于观瞻，这是对自己的尊敬，也是对别人的尊敬。作为学生，学习传统文化，首先要学习古人的着装，不能穿着奇装异服，衣服不能过短，过露。否则，这样的穿着既不尊敬自己，也不尊敬他人，更不尊敬学校这样一片书香荡漾的地方。
　　 我们的着装，要对得起自己的眼睛，也要对得起别人的眼睛。否则，就是污染环境，污染人心。
　　 做人的细节，首先应该从穿衣做起。
　　2.
　　 汉服的形制来历，很大程度上来自于丝绸这种美丽的纺织品。丝绸的出现，在中国已经很早了，根据现今的考古发现，距今已经有五六千年了。
　　 也就是说，在五六千年前，在青葱的田野间，在碧绿的阡陌上，桑树已经受到先民的重视，栽植在原野上，或栽植在门前户口。到了鸟鸣如珠桑叶青嫩的时候，风轻轻吹过旷野，吹过陌上，就有女孩长发飞扬，笑语声声，成群结队地提着篮子，走向桑林，采摘桑叶;就有清脆的歌声，在桑林间传扬，一直飘飞到天空，同白云一起缭绕飞远。在茅屋土房里，竹匾上就有蚕蚁在蠕蠕爬动;织机上就有了机杼声响起，就有一匹匹的絲绸出现在人们面前;在临水的草地上，就有洗涤的丝绸晾晒着。
　　 开始的丝绸是素色的，一片洁白，如雪，如梨花瓣。随着时间的推移，各种草木染料出现，就染出了各种颜色的丝绸，或红或绿或蓝，甚至后来还有“天水碧”的色泽，丝绸晚上晾在嫩草上，经过草色雨露的沁润，出现的一种白中透绿、绿中透润的色泽。
　　 先民们将一匹匹丝绸，裁剪合体，用衣带绑系身上。随着时光流逝，这样的着装形式，就一步步完善起来，也优美起来，飘逸起来，潇洒起来。
　　 他们的衣服，也一天天呈现出汉服的形制：长衫流畅，大袖飘飘，博带飞扬，环佩叮咚。他们一袭汉服在身，进退自如，自然优雅，洁净得体，舒缓有度。这是什么？这就是衣冠礼仪，就是衣冠文明。
　　 中国自古是礼仪之邦，首先讲究的就是衣着，早在《礼记》中，古人就认识到着装的重要性，提出“故冠而后服备，服备而后容体正，颜色齐，辞令顺”，也就是说，只有衣冠整洁，然后才能形体端正，如竹挺直，如兰优雅。这样，走出去才会感到清爽，才显得干练，人也就充满信心。因为信心饱满，脸色也随之平易蔼然，说话也辞采顺畅，优美得当，就是古人提倡的“容止可观，进退可度”。这不是牵强附会，人穿着精神，内心愉悦，自然反应灵敏，别人看着自然有好感，自然也会舒心。
　　3.
　　 因为汉服的出现，使得中国五千年文化多了一种风神，一种风韵，一种古雅之感，一种翰墨四溢的感觉。
　　 古人爱汉服，重视汉服，几乎达到了一种仪式感的程度，达到一种崇拜的程度。古代规定，男子二十而冠，20岁的男孩，跨入成年人行列，是要举行加冠礼的。加冠礼仪式非常严肃隆重。在众人见证下，男孩戴上成年人的帽子，穿上成年人的服装，表示从此成人，可以步入社会，必须担当责任了。女孩15岁成人，即及笄之年，行及笄礼，过去的丫髻双挑，应该解散，梳成一个高耸的发髻，用黑纱包裹，上面插着一根玉簪。
　　 无论男孩女孩，成人礼的过程，复杂，庄重。
　　 柳宗元认为，成人礼如此庄重，就是告诉对方，从今天起，你已经成人了，此后行事，得有成人的样子，得认真，得谨慎，得有担当，得有责任。
　　 宋濂在《送东阳马生序》中，更是谈到自己加冠后的行为，“既加冠，益慕圣贤之道。”成人后，人无形中就有了一种责任感，以至于更加努力向上，向古人靠拢，向有作为的人学习。
　　 男孩汉服在身，长身玉立，循规蹈矩，做事时不急不躁，对人不愠不火。从外面回来的时候，放下手里的东西，一杯茶后，总是会坐在那儿，检讨一下一天的作为，对的，就继续保持;错的，就加以改正。然后，坐在书房里，读书，画画，或者写一篇文字，将自己的日子过得干净，过得一尘不染;将自己的心也润染得洁净，一尘不染。
　　 女孩汉服在身，长裾拖地，徐行有致，不急不迫。时间长了，就养成一种轻盈、温柔的动作，使得她们纯净如素丝，也柔韧如素丝。
　　 男孩见人，双手一揖，礼仪在先，请客入室，一杯清茶，一卷诗书，谈词论赋，语言得体，进退有节。女孩见人，微笑行礼，礼节周到，不失文静。
　　4.
　　 孔子穿着一袭汉服，走在荒原阡陌上，走在古道斜阳里，为了文明的传播，为了文化的延续，走遍列国，体现着汉文化的担当。
　　 屈原长衫飞扬，长剑陆离，在湘江沅江之畔，徘徊长叹，心忧故国，意存百姓，体现了汉文化的忠贞爱国。
　　 范仲淹长衣博带，面对远方，看洞庭湖朝晖夕阴，气象万千，发出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的绝唱，凸显了汉文化里的责任和担当。
　　 林则徐一袭蔽衣，一身风尘，受尽诋毁，被贬天涯，仍慨然一笑，毫不在意，挥笔写下“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”的诗句，折射出汉文化蕴含的无私情怀。
　　 汉服飘飘飞扬，是汉服的优美外形，汉服之内涵润的是一种文化风骨，一种文化精神，一种文化担当。虽然，时光已经远去，书册早已泛黄，墨色也已淡然，我们已经很少穿着汉服了，可是汉服里所蕴藏的书生意气、铁血担当，我们高中生是不应丢弃的，不应挥别的。