【摘 要】
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百年自然辩证法教学方法经历从广义之“教育与普及”方法到狭义之“自然辩证法概论”课教学方法的演变;后者相继发生了从板书式教学法到多媒体教学法、从系统教学法到专题式教学法再到“线上+线下”混合式教学法等的转变.自然辩证法教学方法改革要坚持理论与实践相结合的原则,认识和处理教学方法和教学内容的辩证关系,提高教学质量.在新时代,自然辩证法教学方法改革要正确把握新发展阶段,深入理解新发展理念,科学构建新发展格局,为完成“十四五”规划和实现中华民族伟大复兴培养优秀人才.
【机 构】
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北京化工大学STS研究所,北京100029
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百年自然辩证法教学方法经历从广义之“教育与普及”方法到狭义之“自然辩证法概论”课教学方法的演变;后者相继发生了从板书式教学法到多媒体教学法、从系统教学法到专题式教学法再到“线上+线下”混合式教学法等的转变.自然辩证法教学方法改革要坚持理论与实践相结合的原则,认识和处理教学方法和教学内容的辩证关系,提高教学质量.在新时代,自然辩证法教学方法改革要正确把握新发展阶段,深入理解新发展理念,科学构建新发展格局,为完成“十四五”规划和实现中华民族伟大复兴培养优秀人才.
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从技术物-设计视角来重构装置范式、焦点物及实践等范畴,不能完全把握伯格曼技术哲学的关键向度,其改革主张隐含了转变技术文化的政治和伦理诉求:通过对技术与民主的政治哲学批判,重提在自由民主中未被言明的美好生活问题;通过对技术与美好生活观念的伦理反思,构建关于技术文化的伦理原则.因此,阐明这两个向度为理解伯格曼技术哲学提供了关键视角,同时反映当代技术哲学愈加关切技术民主和道德设计的政治与伦理转向.
当代就何种知情同意模式适用于公共层面的生物医学研究的争论中,不同模式的支持者都会援引尊重自主性原则批评彼此并辩护自身.文章表明产生这一悖反的根源在于“尊重自主性”有双重内涵.一是尊重“理性人”的 自主性,二是尊重不同个人依据自己的取向进行选择的 自主性.尊重“理性人”的 自主性要求个人在科研人员每一次使用 自己的样本或数据前进行同意授权,随着研究风险的降低以及参与者人群的急剧扩大,“理性人”的标准面临越来越大的困难.“尊重自主性”原则本身缺乏足够的理论资源化解上述困境,“公平”原则可以为此提供助益.
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