四川省自7月7日以来迎来大范围的持续性强降雨，导致多地发生洪涝、泥石流灾害，并造成严重伤亡。灾情引发全国关注，除聚焦灾情和救援外，不少网友还探讨起了此次暴雨成灾的原因。有网友表示：“今年初，成都在地下挖出一座千年石兽，不少人说是李冰的镇水神兽，这个夏天果然应验了，现在看来，风水果然是破坏不得的。”相似言论在微博等社交媒体上疯传。中新网记者就此事采访了四川大学历史学院教授林向。林教授表示，这样的说法纯属“无稽之谈”。他说，他个人偏向认同该石兽是李冰治水时埋下的镇水之物。“但地下埋的石器是镇河流的水，不管天上的水，就算这是个灵物，也跟现在暴雨成灾无关，请大家放心。”
　　谣言自古就有，以前是口口相传，信息社会则是“机机相传”，复制粘贴转发，更神，更快，更广。社会上为什么总出现谣言？有些，是因为有特别的目的，或者说是“别有用心”，企图通过误导公众来达到某种目的，或是恐慌，或是抢购，或是混乱；有些，则是因为知识欠缺导致的误判，原因是没有正确的科学认识比如迷信，导致信以为真，以讹传讹，属于无意而为。
　　谣言虽然一阵风，却可能会造成严重的社会后果。它能让香蕉滞销，能让食盐脱销，更极端的例子，就是去年的“2012末世论”，还真的有人因为相信末日到来，而挥霍光财产，甚至有人因为恐惧而自杀。谣言要命，所以，对谣言不能听之任之，任何人都有认清真相和辟谣的义务，所谓“不信谣，不传谣”。
　　那么，谣言应该怎么辟？辟谣，最强大、最立竿见影的武器，就是真相，就是科学。四川遭遇罕见暴雨造成死伤，谣言称是镇水神兽被挖出破坏了风水导致。显然，其背后的理论，其支撑的逻辑，是风水，是迷信。那么，要辟掉这个谣，必须以反迷信的手段，也就是以科学的手段，给出科学的可信的解释，而不能以迷信来反迷信。否则，不仅只是诡辩，而且是让迷信更可信，给谣言张目撑腰，掉进了谣言挖的坑。
　　先撇开石兽这件事，眼下的许多“辟谣”，似乎在大众眼中已经成为验证“谣言”的要素，一些专家，一些部门，不负责任地站出来“辟谣”，而经过事实验证的最终结果却是谣言成真。如此辟谣，是对自身公信的毁灭。
　　四川暴雨造成严重灾害，究竟是为什么？有科学常识的人都知道，无非是因为气候原因雨量过大，加上地表因为植被生态被破坏，导致无法吸纳降雨而造成地质灾害；或者城市地面被硬化，加上下水不畅造成的内涝病。从气象、生态、环保、地质、城建等科学角度，都能合理解释这次灾害与地下的一块石头没半毛钱关系。但是，教授的解释中却有，“地下埋的石器是镇河流的水，不管天上的水”，并因此请大家放心。
　　如此解释，那些本来就相信风水、迷信的信谣者、传谣者能“放心”吗？不仅不放心，而且会更担心。这样的解释，不仅不能辟谣，而是证实和夯实谣言的理论基础，是以谣言的逻辑来打击谣言。尽管好像“设身处地”，尽管听似“入情入理”，但以其矛攻其盾，或者使出哄孩子的手段来，绝对不是辟谣的有效手段，并且是对解释对象的不够尊重。
　　谣言传得神，传得快，但因为真相总在，所以最终总要消散。辟谣不是外交辞令，要靠“真”，要靠“信”，而不是所谓的“辩”。辟谣，要有准备的辟，要理直气壮的辟，要拿出足够的真相来辟，而不是“给个说法”了事。既然石兽只管河里的水，那么如果有人继续问下去：石兽为什么只管河里的水？或者请教：究竟谁管天上的水？教授该如何作答呢？
　　责任编辑 王海