《念奴娇·赤壁怀古》是苏轼词中具有豪放风格的代表作。词作借写自然之景（赤鼻矶壮景）、古人之事（周瑜、赤壁之战）来表达词人的人生之感（人生如梦），是传世之经典名篇。然而，在全面把握词作内容的基础上，仔细推敲词句时发现，词作存在两个有悖史实的“问题”。这两个“问题”的出现，是词人无意疏漏，还是有意为之？通过仔细分析这两个问题，把握词人的生平遭遇，走进词人的思想和情感世界，或许可以找寻最终的答案。
　　一、两个“问题”的提出
　　1.“地点”问题：作者所游的赤壁是黄州（湖北省黄冈市）城外的赤鼻矶，在长江北岸。而赤壁之战的古战场在蒲圻（湖北省赤壁市西北），在长江南岸。两者并非同一地点。
　　2.“时间”问题：史书记载，小乔嫁给周瑜为建安四年（199），赤壁之战在建安十三年（208），此时小乔嫁周瑜已九年。而文中写到赤壁之战之时“小乔初嫁了”，与史实不符。
　　二、两个“问题”的分析
　　1.“地点”问题分析
　　学界研究普遍认为：赤壁之战的古战场位于蒲圻（今天湖北省赤壁市西北）。作为一代文豪的苏轼知晓此时所游的湖北黄冈城外的赤鼻矶，并非赤壁之战的古战场，词中“人道是（当地人说）”一句已有提示。那么词人明知此赤壁非彼赤壁，其意欲何为呢？
　　其实，此时词人作为一名文学创作者，并不十分关注此地是否是赤壁古战场，也无心考证（其因“乌台诗案”被贬黄州团练副使，内心极度愤懑、失意），其意在于借题发挥，引出赤壁之战这一历史性著名战役，其最终目的是为了引出此场战役的核心人物——周瑜。
　　词的下阕极写周瑜的年轻有为、风流倜傥、功成名就，其目的是与词人当下的壮士暮年、早生华发、功业未成的境况形成鲜明对照。两相对比，词人的那份壮志难酬的忧愤之情自然生发出来。所以，地点的“错误”选择，是为历史事件的展开、历史人物的出现服务的，最终是为词人思想情感表达服务的，其效果是将词人的情感表达推向了高潮。
　　2.“时间”问题分析
　　苏轼此处用一“初”字写尽十年岁月，除展现周瑜年轻有为、风流倜傥、功成名就外，其深意在于想表达：十年时间，对于人生而言可能是漫长的，但放到人类历史发展的长河来看，不过是一个短短的瞬间。当年的周瑜，曾经是何等令人羡慕、嫉妒和向往。可在如今看来，不过是人类历史长河的浪花一朵，不过是过眼云烟而已，最终都被历史湮没。这样一比，苏轼的内心便从忧愤之情中获得了超脱和释然。此处，词人抒发了自我的真实性情和独特的人生感受。
　　三、对两个“问题”的深入思考
　　那么，我们不禁要问：词人缘何会有如此独特的性格和情怀呢？
　　按照“知人论世”的方法来品读这篇词作，我们发现词人一生深受儒、道、佛三家思想的影响，思想性格呈现出复杂矛盾的特点。其思想在本词中的具体表现为：词人既有积极入世、壮志难酬的儒家情怀，又有超脱出世、平和自然的道家、佛家境界。入世，就是把现实生活中的恩怨、得失、利害、成败等作为行事待人的基本准则。出世，就是尊重生命、尊重客观规律，既要全力以赴，又要顺其自然，以平和的心态对人，以不苛求完美的心态对事。一个人入世太深，易陷入繁琐的生活末节，把实际利益看得过重，难以超脱出来冷静全面地看问题。这时就需要有点出世的精神。站得高一点，看得远一点，对有些东西看得淡一些。这样才能排除私心杂念，以这种出世的精神去做入世的事业，就会事半功倍。所以，词人最后自然生发出“人生如梦（美好、易逝）”的深沉感慨。
　　他的这种人生态度，成为了后代文人士大夫敬仰的范式：进退自如、宠辱不惊。苏轼把封建社会中士大夫的两种处世态度（入世、出世）用同一种价值尺度予以整合，所以他能处变不惊，无往而不可。当然，这种范式更适用于士大夫遭受坎坷之时，它可以通向既坚持操守又全生养性的人生境界，这正是宋以后的历代士人所希望做到的。苏轼的审美态度为后人提供了富有启迪意义的审美范式，他以宽广的审美眼光去拥抱大千世界，所以凡物皆有可观。词人在题材内容和表现手法两方面为后人开辟了新的世界。所以，苏轼受到后代文人的普遍热爱，实为历史的必然。
　　★作者单位：江苏无锡汽车工程中等专业学校。