【摘 要】
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《周公之琴舞》“啓+亂”的樂章結構,暗示了各遂在意義表達、歌唱形態上存在着一定的差異.通過對《詩經》“亂”的分析,可知“亂”有標識歌者視角轉换的功能,簡文之“亂”正
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《周公之琴舞》“啓+亂”的樂章結構,暗示了各遂在意義表達、歌唱形態上存在着一定的差異.通過對《詩經》“亂”的分析,可知“亂”有標識歌者視角轉换的功能,簡文之“亂”正是在這一層面上與《詩經》之“亂”相通.《敬之》作爲周公、成王對答之辭的傳統解釋,正好爲“啓+亂”輪唱模式提供絕佳的例證,其他各遂“啓”“亂”從詩辭旨意、語例運用、人稱語態等方面也印證了這一輪唱模式.由此也可推知,《周公之琴舞》只有周公、成王合作的“琴舞九遂”,並非另有周公作的“琴舞九遂”,兩個“元納啓”實爲一體,皆爲周公之辭,前後有兩“序”只爲區分周公、成王的分別參與,前序“多士”二字則是爲了突顯周公儆毖的對象,以與成王之自2相區別.
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