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关于“欲”即人的欲望的理论，是先秦儒家人性论的重要组成部分。值得注意的是，先秦儒家并没有像后代儒家那样把“人欲”与“天理”绝对对立起来，更没有所谓“灭人欲”的主张。恰恰相反，先秦儒家总的来说认为人欲是正常人性必不可少的属性，努力满足人欲乃是理所当然的。只是在人欲的需要和资源的有限之间存在不可克服的矛盾的意义上，主张适当的“节欲”。