赵宪宇，江苏省无锡市教育科学研究院副院长，中学语文特级教师，正高级教师，教育杂文作家，江苏省有突出贡献的中青年专家，全国教育改革创新优秀教师，享受国务院特殊津贴专家。有数百篇文章发表，做过数百场教育教学讲座，主要著作有《教育的痛和痒》《教育的忏悔》《教育的错觉》《教育的觉醒》等。
　　一直想低调，可惜没有机会。一般人哪有低调的资格啊，所以，为了让人知道自己，只好放声高歌。
　　实际上，即使大人物也需要低调，太高了就需要降调。但你总不能跟满堂灌的名师说，你说话小声点。他们认为自己已经很小声了，很谦虚了。也不能跟靠课程改革发家致富扬名的专家说，你说话小声点，别吓着普通的教师。他们以为自己已经很和蔼可亲了，再小声了，就对不起每小时所付的不菲讲座费了。
　　可是，低调和高调真的很难区分，有人说高调做事，低调做人，但实际操作时，更难把握。
　　同样是卖药，卖耗子药的从来不低调，他们走村串巷或在一个旮旯角里摆个地摊，喇叭声震耳欲聋，一般还播放的是《爱的奉献》。他们不需要低调，如果低调了，别人还会笑话他。有祖传秘方，成了大师名手的人，要低调了，他们往往找一个深山老林的地方，或者在一个荒径野刹附近，不动声色等着别人来问诊。进门要通报，有专门人员引领。见到神医，你迫不及待，但他却很低调，甚至整个问诊低调的连一句话也没有。
　　小孩子都不需要低调，他们玩过家家都很高调。唱着儿歌，喊着同伴，男孩子和女孩子组成家家，高调当妈妈当爸爸。大人们就要低调，很多人不会唱着歌曲，呼朋唤友和别人过家家的，往往是低调的尽量不叫别人看见，哪怕躲在车库里闷死，或在宾馆里被别人敲诈。
　　好像是托尔斯泰讲过的，文学创作是要大狗小狗都要叫。但实际生活中，小狗叫的明显比大狗要多，要频率快。大狗是不要轻易张口的，一旦张口也要声音浑厚，有发自肺腑的震撼。
　　似乎普通者要自己低调，是有些滑稽的事情，因为普通者本身就是低调者。不普通者应该低调，因为已经不普通了，很多人高高地在看着你了，如果你还像卖狗皮膏药一样在大街上叫，就像有的所谓的大师一样，那可能是更为滑稽的事情。
　　有谁能辨析，哪些属于做事范畴，哪些又是属于做人领域？其实，不管是什么级别的人，如果是太高调了，可能就会吵坏了自己，尤其是那些名家大师们。
　　最近读了一本书，是尼采写的，叫《瞧，这个人》。是尼采后期的作品，主要是写自己，写自己的创作和个性。但打开目录，看看标题，就有些傻眼。“我为什么如此聪明”、“我为什么如此智慧”、“我为什么能写出如此好的书”、“我为什么是命运”，等等，那样的自信自夸。当然，不管尼采如何夸耀自己，都不过分。他确实是天才，是命运，但也令人想到了另外一层意思。
　　不是对尼采的不敬，不是对尼采的反角。也不是想用尼采来证明我下面的一个道理，其实，这个道理已经在我的脑子里由来已久。如果不是尼采，我也会毫不犹豫地表达这样的想法。
　　那就是：天才，不需要自夸，大師，特别需要低调。
　　我们说许多大师，都很低调，都很谦逊，举例子说季羡林如何给新生看行李，鲁迅如何给青年去修鞋子。某个知名教授光着脚做报告，爱因斯坦也不修边幅，钱钟书拒不接受中央电视台东方之子采访，并留下了既然你吃到了蛋，为什么还要看那只下蛋的鸡的名言。钱学森还向普通工人农民学习，尽管美国人说他抵得上五个师的军事威力。他们都很朴素、普通，常态、常人，尽管都是顶级的天才大师。
　　他们都知道保护自己，因为很多人既是天才，却太恃才孤傲，结果成就是有了，天才是得以展示了，但心理却坍塌了，灵魂蓬勃了，肉体自虐了。我本不想举诗人的例子，因为诗人本身一般都太张狂，很难说明一般道理。像屈原，大家都醉唯有自己醒，就去蹈江。像李白，别人说他诗仙，自己也是天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。最后据说是溺于江中捞月。不说古人，不说诗人。
　　正面人物如果不低调就不得了，那么反面人物，如果高调了，就天打五雷轰了。
　　有个叫希特勒的人，曾到精神病院演讲：“我是希特勒，你们的领袖！我的力量可以与上帝相比！”病人们十分同情地瞪着他，有一个胆大的拍拍希特勒的肩膀，低声地说：“我们刚进来时，也像你这样。”拿破仑·波拿巴，虽不是反面，但至少是一个有争议的大人物，据说他在一次过阿尔卑斯山时说“我比阿尔卑斯山还要高”，这句话被很多后来者吸纳和演绎。但正是这样的自负使他有了滑铁卢战役的最后失败，他曾经拥有许多却最终失去了一切，最后也几乎失常。
　　做个天才似乎不难，但做个聪明的天才却似乎很难。所以，许多天才低调，低调得让人吃惊，不仅一辈子清醒，还留下了谦逊的美德。
　　大人物高调的结果是疯了，还没有成为大人物，高调了，倒是可能不疯，但却可能成为滑稽的角色了。