最近有一则新闻说大陆中华书局将引进台湾高中课程 “中华文化基本教材”，和北京四中等多所著名高中合作，作为高中学生研读的教材。未来将以此为基础，向全大陆中小学逐步推行，以建立中华文化教育体系。这样的做法，无疑是一项推动传统文化教育的重大宣示。反观台湾近年来，却是逐步丢弃这些文化资产和文化瑰宝而不自觉，这种台湾丢大陆捡的情况未来恐怕只会让台湾的优势不再。
　　记得自己念高中时，取材自四书《论语》《孟子》《中庸》《大学》的“中华文化基本教材”课程，是高三必修，也是大学联考必考的内容。年少轻狂的时代，确实把这些“子曰、子曰”的教材认为未必太过“老掉牙”，但如今回想，才真的发现这些教材内容在人生经历上让人受益良多。
　　“中华文化基本教材”这个课程，严格来说课程性质并非纯“语文”教育，真正的重点是在于培育人文素养，陶冶传统文化。不过，可惜的是，在台湾政治势力的角力下，这个课程却成了牺牲品，民进党执政后制订“高中九八课纲”时，就把“中华文化基本教材”改为“选修”，这样的做法其实正是民进党全面“去中国化”的一環，这么一改后无疑就等于“废修”，重要性自然愈来愈低。等马英九上台后，虽然最后在语文教师力争下，才勉强改为“必选”，但和过去的必修地位相差却不可以道里计。
　　台湾过去一直以扮演中华文化传承者自居，挥舞着中华文化的大旗，对应着当时大陆的文化大革命的“破四旧”“立四新”的风云肃杀，也确实映照出中华文化的传统光辉；不过，随着台湾一步一步从“本土化”到“去中国化”，坚持传统中华文化的脚步似乎显得蹒跚了。
　　还记得有一次，小女儿突然问我说：“爸爸，蒋介石和蒋经国是什么关系？他们是兄弟吗？”我一听，真不知道是该笑还是该哭？台湾因为政治上的蓝绿竞争关系，在意识形态的作祟下，台湾的近代史几乎被大幅减缩，连蒋氏父子竟然都“缺席”；甚至还仿效日本的“终战纪念”用语，完全忘记当年浴血抗战的可歌可泣的血泪史。难怪最近有人批评，台湾竟然去纪念兴建嘉南大圳的日本人八田与一，却忘记第一位兴建铁路和设置电灯让台湾工业化的刘铭传，以及兴建曹公圳喜惠高雄平原的曹谨，这样的心态和做法才真的令人担忧。
　　在两岸关系愈走愈近的时刻，许多大陆朋友来台都深刻感受到台湾人的热情好客和有礼，甚至还说“台湾最美的风景是人”，这番评价其实也不算过誉；不过，人除了有礼有节外，或许不忘本，才是最重要的吧！（海峡导报 04）