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本文首先强调口述史的学术价值和生存意义,口述史是社会底层或“边缘”“小人物”的历史,但可以对官修“帝王”史和大事件编年史加以增补、修正甚至颠覆;是叙述者“此在”生存的主位表达和自救行动。本文采用其“结构空间和阈限空间交替性”的理论框架,从鄂伦春猎民口述史中选取了与女性相关的几个重要象征符号--斜仁柱、熊图腾、女性禁忌及女萨满,以此分析它们在仪式过程中发生的圣俗人兽、男女尊卑之间的符号意义翻转以及在“生活世界”中发挥的能动建构作用。鄂伦春猎民寄居自然怀抱的森林生活对当代人具有启示意义:打消人类在动物界中自命