秋收起义时，毛泽东率部进抵宁冈古城，巍巍井冈尽在眼前了，毛泽东风趣地对他的战友说：“《水浒》里有个梁山泊，皇帝老子的千军万马拿他们也没法子。你们晓得不，前面的这座大山里，就有两个绿林朋友：一个叫袁文才，一个叫王佐，反动派就是奈何不了他们哪！井冈山地势险峻，我们可以关了东面打西面，关了南面打北面，敌人奈何我们不得。在这儿，我们可以居高临下，看得清、打得准。”1927年10月底，在连绵的秋雨中，毛泽东率领队伍进驻井冈山，驻扎在茨坪。井冈山一时成了中国革命的新起点。
　　1939年7月，毛泽东在陕北公学作题为《三个法宝》的演讲时称：自己带队伍上井冈山是“没法子，被逼上梁山”。毛泽东在谈到梁山第一任领导王伦时说：“白衣秀士王伦不准人家革命，结果把自己的命革掉了。”谈到战争的胜利，关键在于明了情况，方法对头时，毛泽东又举了《水浒传》的例子。他说：“《水浒传》里宋江三打祝家庄，两次因情况不明，方法不对，打了败仗，后来改变方法，从调查情形入手，于是熟悉了盘陀路，拆散李家庄、扈家庄和祝家庄的聯盟，并且布置藏在敌人营垒里的伏兵，第三次就打了胜仗。”由此导出了侦察敌情、分化瓦解敌人等战术思想。可见，毛泽东从《水浒传》中汲取了不少军事辩证法思想。他还说：“《水浒传》中的三打祝家庄，为什么要打三次？我看宋江这人有头脑，办事谨慎，前两次是试探，后一次才是真打。我们干革命，就得学宋江，要谨慎。”
　　在《中国革命战争的战略问题》一文中，毛泽东以林冲打翻洪教头为例，说明战略退却的必要性：谁人不知，两个拳师放对，聪明的拳师往往退让一步，而蠢人则其势汹汹，劈头就使出全副本领，结果却往往被退让者打倒。《水浒传》上的洪教头，在柴进家中要打林冲，连唤几个“来”“来”“来”，结果是退让的林冲看出洪教头的破绽，一脚踢翻了洪教头（《毛泽东选集》第一卷，人民出版社）。“两个拳师放对”，在战场上属于单兵動作，是士兵个体的战斗行为，可是毛泽东却从中发现了战略退却的大问题。用《水浒传》的小故事来说明大道理，显得生动、具体，文化程度不高的干部、战士也一听就懂。
　　解放战争胜利以后，毛泽东又多次谈到《水浒》一书。
　　20世纪60年代，正是亚非拉许多国家的民族革命风起云涌的时候。不少国家和政党的领导人来中国“取经”，他们除了向毛泽东请教武装斗争的办法外，还常常问起毛泽东是如何成为战争大师的。毛泽东的回答是四个字：逼上梁山。他进一步解释说：“我没有准备打仗，是一个小学教师，干革命后也没想到枪杆子。我没有想到蒋介石那么厉害，到处抓人杀人，不要我们活了，一下子把我们打入地下。这七逼八逼，把我们逼上了梁山。”
　　毛泽东晚年还评过《水浒》。1973年12月21日，毛泽东在接见部队领导的谈话中，劝人们读古典小说。他说：“《水浒》这部书，好就好在投降，做反面教材，使人民都知道投降派。”“《水浒》只反贪官，不反皇帝。摒晁盖于108人之外。宋江投降，搞修正主义，把晁的聚义厅改为忠义堂，让人招安了。宋江同高俅的斗争，是地主阶级内部这一派反对那一派的斗争。宋江投降了，就去打方腊。”
　　与毛泽东相比，蒋介石在传统文化为我所用方面就差远了。两人之高下，稍比立见。开国上将陈士榘之子陈人康在其口述的《回忆我的父亲开国上将陈士榘》一书中有这样的话：“父亲还笑着说，蒋介石禁了不少马克思主义等革命书籍，他犯了个大错误就是没有禁《水浒传》等书，因为很多农民根本接触不到马克思主义的书，而且你给他看他也看不懂，如读天书。而《水浒传》通俗易懂，情节吸引人，人物栩栩如生，又特别符合中国贫富差别大、广大农民仇恨为富不仁的国情。我们很多将军、士兵都是看了《水浒传》才想到上山的。袁文才、王佐就是对《水浒传》非常熟悉的，他们在山上实施的许多战略乃至江湖义气都来源于《水浒传》。”
　　上将陈士榘是我军高级领导人，身经百战，对中国革命的认知十分深刻，他对蒋介石的这一评价可谓切中了要害！
　　（摘自《旅游时代》）