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君马黄，我马白。
马色虽不同，人心本无隔。
共作游冶盘，双行洛阳陌。
长剑既照耀，高冠何赫！
各有千金裘，俱为五侯客。
猛虎落陷阱，壮士时屈厄。
相知在急难，独好亦何益！
关于这首诗的写作时间，学术界迄无定论。一般认为大约写于至德二年（757）。是年李兵败，李白坐罪下狱寻阳，正处于危难之时。
《君马黄》是乐府古题，汉鼓吹要歌十八曲有《君马黄歌》。其诗是：
君马黄，臣马苍；
二马同逐臣马良。易之有，蔡之有赭。
美人归以南，驾车驰马。
美人伤我心！佳人归以北，
驾车驰马。佳人安终极！
按明人胡震亨的解释，这是一首隐言交友不终、各奔东西的诗歌。但后之拟者往往单纯咏马，似未得其解。伟大诗人李白不仅深解《君马黄》的诗意，而且加之发明之，借以表达自己之情志。
开头四句咏马起兴，以马色之不同作反衬，言人心之无隔。前二句写马色一黄一白，对照鲜明；“马色”与“人心”，一异一同，相得益彰。按下二句承上而来，写“我”与友人骑马外出游乐，双双行进在洛阳路上。“洛阳”，是东汉的京城，唐代的东都。那里市井繁华，名胜林立，是游冶之胜地。“双行洛阳陌”一句，不仅意在点明此行之豪壮，而且表现了他们形影不离之友谊。这里让我们想起了诗人与杜甫的交游：天宝三载（744）三月，李白得罪了权贵，放出翰林院之后曾到过洛阳一次，当时杜甫也在洛阳。两位大诗人也许是在李邕的宴席上，也许是在洛阳的酒肆里相会了。从此他们结下了兄弟般的友谊。翌年，杜甫在齐州所作的《与李十二白同寻范十隐居》诗中说：“醉眠秋共被，携手日同行”，那虽是他俩共同游历下的情景，但我们从中也可想象到他们当初在洛阳相识时，也当是一见如故，情同手足的。
诗人为了渲染人物之显赫，还进一步写了他们的衣着和佩物：佩着长长的宝剑，闪闪发光；戴着高高的红冠，多么耀眼！“（xK细）赫”，赤色貌。如此之装束，不仅表现了外在美，而且反映了他们超凡的精神境界。屈原在《涉江》诗中说：“带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。”他之所以“如此奇服”，是因为怀信傺，不见容于世，故而迥乎时装以示超尘拔俗。李白与屈原千古同调，所以他们的崇尚也有相似之处。
“各有千金裘，俱为五侯客”二句一言他们在经济上有丰厚之资财，一言在政治上有可靠之依托。“千金裘”，珍贵之皮裘。《史记·孟尝君传》：“此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双。”这里是用来形容其家资之豪富。“五侯客”，汉代五侯甚多，这里当指东汉梁冀之亲族五人同时为侯，称为梁氏五侯。“五侯客”，指五侯家之门客。以上二句是极言他俩富豪无比，靠山坚实。接下二句转写友人遇到了不幸：正像奔突的猛虎有不免误入陷阱一样，名声显赫的壮士也会暂时处于困境。但猛虎乃兽中之王，落难也不落威。此句以猛虎作比，言壮士落难后仍不失当年之威风。
最后二句，既是对落难朋友的回答，也是诗人情志的抒发。“急难”，即急人之难。“急”，用作动词。《诗·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”“相知在急难”一句正体现了“危难见真交”的情谊。一般心理，人在难中往往思朋友，而能急人之难的人才是真正的“相知”，所以诗的最后说：“独好亦何益！”“独善其身”，虽然是儒家在“穷”时的信条，但在朋友之间却提倡互济互助。倘若一个人只顾自身修好，那又有什么益处呢！此诗以反诘句作结，不仅将全诗作了有力的收束，而且语意宛转，耐人寻味。
关于此诗所反映的思想，如果认定它作于至德二年，便可联系当时的背景作具体分析。据知，李白下狱后，“宣慰大使崔涣及御史中丞宋若思为之推覆清雪，若思赴河南，释其囚，使参谋军事，并上书荐白才可用，不报。”①又，奚禄话在评此诗时说：“太白或谓永王之累惟郭子仪援之，而高严诸人皆不一引手也。”②因此，这首诗似可作两方面的理解：诗人一方面赞颂了那些急人之难的朋友，并抒发了自己贵相知、重友情的情怀；另一方面也讽刺了某些只顾“独好”而不愿急友人之难者。
这首诗在艺术上同李白其他诗一样，突出的特点，也是豪放。且不说高头大马本身就够雄奇的，那骑手长长的佩剑，那高高的红冠，也够潇洒的了。这样的壮士，即使身遭不幸也威武不能屈。诗中两处运用反诘句，也增加了豪荡的气势。
其次是屈曲有致，毫不呆板。自开头至“俱为五侯客”，是平叙，但调子逐渐升高，至“长剑”四句，蓄势已足，然后突然一转——“猛虎落陷阱”，好似由高山跌入深谷，诗调转为低沉。但最后二句，调子又一扬，似承似转，诗调激昂。此诗一波三折，跌宕生姿。
复次，此诗采用乐府体，具有鲜明的民歌色彩，语言明快而活泼，格调清新而自然。
马色虽不同，人心本无隔。
共作游冶盘，双行洛阳陌。
长剑既照耀，高冠何赫！
各有千金裘，俱为五侯客。
猛虎落陷阱，壮士时屈厄。
相知在急难，独好亦何益！
关于这首诗的写作时间，学术界迄无定论。一般认为大约写于至德二年（757）。是年李兵败，李白坐罪下狱寻阳，正处于危难之时。
《君马黄》是乐府古题，汉鼓吹要歌十八曲有《君马黄歌》。其诗是：
君马黄，臣马苍；
二马同逐臣马良。易之有，蔡之有赭。
美人归以南，驾车驰马。
美人伤我心！佳人归以北，
驾车驰马。佳人安终极！
按明人胡震亨的解释，这是一首隐言交友不终、各奔东西的诗歌。但后之拟者往往单纯咏马，似未得其解。伟大诗人李白不仅深解《君马黄》的诗意，而且加之发明之，借以表达自己之情志。
开头四句咏马起兴，以马色之不同作反衬，言人心之无隔。前二句写马色一黄一白，对照鲜明；“马色”与“人心”，一异一同，相得益彰。按下二句承上而来，写“我”与友人骑马外出游乐，双双行进在洛阳路上。“洛阳”，是东汉的京城，唐代的东都。那里市井繁华，名胜林立，是游冶之胜地。“双行洛阳陌”一句，不仅意在点明此行之豪壮，而且表现了他们形影不离之友谊。这里让我们想起了诗人与杜甫的交游：天宝三载（744）三月，李白得罪了权贵，放出翰林院之后曾到过洛阳一次，当时杜甫也在洛阳。两位大诗人也许是在李邕的宴席上，也许是在洛阳的酒肆里相会了。从此他们结下了兄弟般的友谊。翌年，杜甫在齐州所作的《与李十二白同寻范十隐居》诗中说：“醉眠秋共被，携手日同行”，那虽是他俩共同游历下的情景，但我们从中也可想象到他们当初在洛阳相识时，也当是一见如故，情同手足的。
诗人为了渲染人物之显赫，还进一步写了他们的衣着和佩物：佩着长长的宝剑，闪闪发光；戴着高高的红冠，多么耀眼！“（xK细）赫”，赤色貌。如此之装束，不仅表现了外在美，而且反映了他们超凡的精神境界。屈原在《涉江》诗中说：“带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。”他之所以“如此奇服”，是因为怀信傺，不见容于世，故而迥乎时装以示超尘拔俗。李白与屈原千古同调，所以他们的崇尚也有相似之处。
“各有千金裘，俱为五侯客”二句一言他们在经济上有丰厚之资财，一言在政治上有可靠之依托。“千金裘”，珍贵之皮裘。《史记·孟尝君传》：“此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双。”这里是用来形容其家资之豪富。“五侯客”，汉代五侯甚多，这里当指东汉梁冀之亲族五人同时为侯，称为梁氏五侯。“五侯客”，指五侯家之门客。以上二句是极言他俩富豪无比，靠山坚实。接下二句转写友人遇到了不幸：正像奔突的猛虎有不免误入陷阱一样，名声显赫的壮士也会暂时处于困境。但猛虎乃兽中之王，落难也不落威。此句以猛虎作比，言壮士落难后仍不失当年之威风。
最后二句，既是对落难朋友的回答，也是诗人情志的抒发。“急难”，即急人之难。“急”，用作动词。《诗·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”“相知在急难”一句正体现了“危难见真交”的情谊。一般心理，人在难中往往思朋友，而能急人之难的人才是真正的“相知”，所以诗的最后说：“独好亦何益！”“独善其身”，虽然是儒家在“穷”时的信条，但在朋友之间却提倡互济互助。倘若一个人只顾自身修好，那又有什么益处呢！此诗以反诘句作结，不仅将全诗作了有力的收束，而且语意宛转，耐人寻味。
关于此诗所反映的思想，如果认定它作于至德二年，便可联系当时的背景作具体分析。据知，李白下狱后，“宣慰大使崔涣及御史中丞宋若思为之推覆清雪，若思赴河南，释其囚，使参谋军事，并上书荐白才可用，不报。”①又，奚禄话在评此诗时说：“太白或谓永王之累惟郭子仪援之，而高严诸人皆不一引手也。”②因此，这首诗似可作两方面的理解：诗人一方面赞颂了那些急人之难的朋友，并抒发了自己贵相知、重友情的情怀；另一方面也讽刺了某些只顾“独好”而不愿急友人之难者。
这首诗在艺术上同李白其他诗一样，突出的特点，也是豪放。且不说高头大马本身就够雄奇的，那骑手长长的佩剑，那高高的红冠，也够潇洒的了。这样的壮士，即使身遭不幸也威武不能屈。诗中两处运用反诘句，也增加了豪荡的气势。
其次是屈曲有致，毫不呆板。自开头至“俱为五侯客”，是平叙，但调子逐渐升高，至“长剑”四句，蓄势已足，然后突然一转——“猛虎落陷阱”，好似由高山跌入深谷，诗调转为低沉。但最后二句，调子又一扬，似承似转，诗调激昂。此诗一波三折，跌宕生姿。
复次，此诗采用乐府体，具有鲜明的民歌色彩，语言明快而活泼，格调清新而自然。