“中西绘画比较”这个问题本身就具有很强的中国性,它只出现在中国,并形成规模,而国外却没有相关专著.所以我认为这一课题更多的是来指导中国绘画发展的.“中西绘画比较”这一研究领域自身的缘起、发展和走向的脉络,以徐悲鸿、林风眠为代表的中西相互融合的融合说进行评述,对比中西方绘画发展规律以及对绘画文化的融合与冲突做出阶段性的梳理和总结,将与中西绘画比较相关的多部相关专著按照结论与作者的专业背景分类,在对其分析研究的过程中阐明“中西绘画比较”这一研究课题的研究现状.不同时期文化交流对中国画的影响们都是为中国画注入新的力量,我们无法判断这些能量是否是滋养,但是可以确定,不管如何影响和冲击,中国画自身的“中国性”是无法改变的.正如十七世纪,当西方美术进入巴洛克时期,法国的普桑去意大利学画,他极度痴迷文艺复兴时期绘画,并且酷爱古希腊、古罗马美学.虽然普桑基本不画法国题材,画的大多数还是欧洲神话和寓言,但是他的画面还是有一种优雅的“法国性”.即使是他在描绘欧洲常见题材战争的混乱、血腥的场景时,如他的《刼掠萨宾女人》也透漏着一股优雅的“法国性”.