越是名气大的角儿,受的罪就越深

来源 :阅读与作文(高中版) | 被引量 : 0次 | 上传用户:yap1711
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  程砚秋(1904年1月1日-1958年3月9日),满洲正黄旗人,后改为汉姓程,初名程菊侬,1932年起更名砚秋。1927年和1931年曾两度被评选为“四大名旦”之一。
  经梅兰芳与其原配夫人王明华介绍,程砚秋娶果素瑛为妻。生有三子一女,长子程永光,次子程永源,幼子程永江,女儿程慧贞。均未入梨园行。
  本文为其子程永江撰写的回忆录《我的父亲程砚秋》节选。
   01
   初入梨园
   在旗的管祖母叫“太太”,她老人家姓托氏。我祖父荣福公原居德胜门内正黄旗界后海南沿的小翔凤胡同官房,原配王氏早故未遗子女,我祖母是续弦,生下十一位子女,仅存四子,父亲行四,旗名承麟。祖父绰号“荣胖子”,40岁时突患暴病逝世,遗下祖母带着四个孤儿靠官府少许钱粮生活。清末皇朝经济每况愈下,加上二伯荣寿从中克扣,日子一年不如一年,只得靠变卖家产维持一家五口生活。进入民国,祖母的长子、次子因宣统出宫也从紫禁城禁军班上遣散回家,祖母不得不被迫从小翔凤胡同祖宅迁出。
   最初搬到京郊清华园附近的小营,以后又搬了十几次家,无外乎都围着京西旗营子转悠,最后落到了北京南城天桥东大市。这地方俗称“穷汉市”,顾名思义就是地道的贫民窟了。老祖母带着年仅六七岁的两个幼子——我的三大爷和父亲,靠自己给人缝衣维持一家生活。父亲眼见得这么下去一家子非饿死不可,就央告我祖母允许自己去卖身学戏。那时人们都认为唱戏能挣钱,唱红了成了“角儿”,更能挣大钱。祖母是名门望族出身,怎么能让孩子去作“下九流”的事由,更不愿把儿子送进火坑受罪。架不住父亲苦苦哀求,这才狠了狠心同唱武旦的荣蝶仙先生签了为期九年的卖身契,放我父亲去魏染胡同荣宅作手把徒弟。祖母把极大希望寄托于老四,几乎隔长不短就到正阳门的关帝庙烧香祷告,盼望儿子早点儿学成,上台演戏挣钱养家。
   谁知老师把徒弟当“小催巴”使唤,也不教戏,祖母急了,多次找荣先生催促。经过六年苦学熬练,父亲两条大腿内侧因练功时挨师父毒打瘀血不散,落下成串的血疙瘩,阴天下雨痛得走不动道儿。父亲受的那份活罪真是一言难尽了,只能用“极其悲惨”来形容,祖母为了儿子能学成出师登台演戏,苦熬了多少岁月啊!亏得我三大爷后来在信阳铁路局混了个小差事,才多少帮补帮补家用。
   父亲常说自己的三哥顾家,孝顺母亲,至于大哥、二哥就不能恭维了。所以后来父亲对我三大爷特别眷顾,这已是后话了。学会了唱能上台演戏是一回事,那最多在大戏班里给名角儿当个三四路角色,给名角唱个开场戏,或当个小配角什么的,就算不赖了,要能熬成为挑大梁的名角儿,谈何容易。何况,出师以后还得给老师白唱三年呢!前面的路确是坎坷而曲折呀!正在这节骨眼上,父亲又“倒了仓”(少年发育中的变嗓),若是熬不过这一关,嗓子缓不过劲儿来,就甭吃这碗戏饭了。
   可是,荣老师急于让父亲给他唱戏挣钱,竟同上海戏院签了合同,收了人家600块现大洋的戏份,父亲不能唱也得愣卡鹅脖给师父挣钱去。幸亏顺德罗瘿公先生在这节骨眼上见义勇为挺身而出,找到中国银行总裁张嘉敖先生说:“荣蝶仙光看见钱了,叫艳秋(曾用名为“艳秋”)倒了仓还去上海唱戏,就把这孩子给毁了!”罗公向张先生借了600块现大洋给父亲赎身提前出师,从此离开了荣家。
   罗先生是一介名士学者,本身并不富裕,却为父亲一家租赁了北芦草园9号一所宅子,把祖母和三大爷从天桥东大市贫民窟接了出来,每天亲自指导父亲学诗词写大字,督促练工养嗓,介绍父亲向梅兰芳先生执弟子礼求教,带着父亲到大马神庙王宅向王瑶卿先生学戏,大力扶持培养,全出于一片惜才怜才之爱心。等父亲嗓子恢复以后,罗公针对父亲本身的特点量体裁衣亲自编写剧本,充当公关宣传,千方百计地设法叫父亲登台演出。从借台学艺、搭散班献艺,到自组班社独挑大梁的每一阶段,罗公都身体力行亲自布置。直至父亲一炮打红,罗公也因操劳过度而沉疴难挽一病不起了。罗瘿公临终之时仍为父亲今后的发展嘱托金仲荪先生代行编剧及其他文墨职责,安排各项演剧事宜。罗公真個是鞠躬尽瘁死而后已!父亲说:“程有今日,罗居首功”。罗瘿公先生病故,父亲扶柩亲葬罗公于西山八大处,每年清明必携全家扫墓祭奠。正是有了罗瘿公先生和王瑶卿先生的精心扶掖及培育,再加上自己的勤奋努力,父亲才能成了名角儿。
   02
   拳不离手
其他文献
漫漫陪跑22年,这一次他终于与“小金人”握手。功夫不负有心人,毕竟机会只会留给有准备的人,漫长的努力,让他等到了这一天。  万事皆需努力,方可取得成功,没有拼搏哪有曙光?国民偶像井柏然,是一夜成名的吗?不是,他用数年光阴与青春蛰伏在娱乐圈,纵然接拍路人甲,也不断揣摩角色情绪。一步一步的,进入观众的视线。他在努力中一点一点获得认可,终于他拥有了《捉妖记》男主角的身份和万千宠爱在一身的光芒。笑意盈盈的
教育创新往往与互联网、大数据、慕课等令人炫目的新技术、新工具相连,但它们客观上成为创新的一种阻碍。  有一场关于大数据是否有利于个性化学习的讨论,约60%多的意见认可大数据对教育改善的促进作用。其中,赞同者认为,通过大数据可以更为精确地分析学生的学习过程,提供有针对性的学习策略。例如,两个考分同为90分的学生,他们学习的障碍和演算的路径是并不相同的。相应的,反对者担心,对数据和技术的依赖会降低对人
在你开始调整相机的曝光、对焦,进行拍照之前,最重要的是选择恰当的图片格式。除了会影响最终的图像质量,不同的图片格式还会影响同一张储存卡能够存储的图片数量以及相机和储存卡清空内存的速度。  单反和无反相机通常有两种图片质量选项:JPEG以及RAW。JPEG是在数码摄影时代中被发明的图片格式,也是目前大多数图片的通用格式。除了能被大多数图片软件解码查看之外,JPEG的尺寸通常也不会很大,这在储存时也能
善于倾听是一种美德,慎于行动是一种态度。  ——题记  倾听是世间不可缺少的一部分,倾听可以让你的交际更广;倾听可以助你的能力更强;倾听可以让你活出精彩,但毫无戒备的听从,也许会降低你的判断能力,导致你失误以至于坠入挫折的深渊。故此我言:善于倾听,慎于行动。  倾听是一种美德,我们要善于倾听,学会倾听他人的心声;学会倾听他人的感慨;学会倾听他人的经验。我们会增添更多迎事而解的能力。即使经历挫折也不
元旦晚会上,我注意到一个场面,当年那些在课堂上叱咤风云的好教师、骨干教师,大都坐在一隅,静静地观赏,似乎有些寂寞,有些落寞。他们在学校时曾经是教学认真、细致入微的好教师,但由于没有什么兴趣爱好、个人特长,在让他们享受生活或可以释放个人才艺时,却成了弱者。  这样的境况,与学校不无关系。我不由得思考一个问题:校方在鼓励教师专业发展、敬业奉献的时候,我们忘了保护、发展他们的兴趣爱好——那些似乎与学科教
迷茫自从标配给青春,就跃上神坛成了众多追随者的精神偶像。在大受追捧的同时,迷茫与生活里的消极情绪结伴而行,逐渐裹挟着整个世界,许多不合理的事也因为有它的庇护而在阳光下显得理直气壮:  毕业了,为什么不能自力更生在家啃老,迷茫!  工作了,为什么总是觉得糟糕频繁跳槽,迷茫!  恋爱了,为什么患得患失大多无疾而终,还是迷茫!  你确定这些你所经历的迷茫和窘境阻挡了你和这个世界的相爱,而不因为根植在你身
道德修养是一个永恒的话题,历年的高考作文都对其进行了考查。2014年高考重庆卷“租房”、大纲卷“老工生病”,2015年高考新课标全国卷I“女儿举报父亲”、天津卷“范儿”、浙江卷“文章与人品”、四川卷“老实和聪明”,2016年高考新课标全国卷III“小羽的创新”、上海卷“评价他人的生活”等都体现了这一母题的内涵。道德修养是人的道德活动形式之一,是个人自觉地将一定的社会道德要求转化为自己的道德品质的内
序   火车在原野上不急不缓地行驶着。“砰、砰、砰……”轮子与铁轨相碰发出的沉闷而单调的声音提醒着我:回家了,过年了。   过年了。前年这个时候的我,正兴致勃勃地为制作大门上的春联而挥毫;去年这个时候的我,正拉着爸爸的手在超市里疯狂采购;今年这个时候的我,正坐在回家的火车上,却感觉不到一丝过年的喜悦。   春晚   贴对联,吃年夜饭,看春晚,是咱们家过年例行的三部曲。   在爷爷奶奶家吃
马尔克斯说的好:“凡是幸福无法治愈的,任何药物也无法治愈。”  痛苦是需要学习的。一个人生来世间,特别是远离了父母、亲人的呵护,自己独自面对整个世界的时候,必须学会迎接痛苦、医治痛苦、化解痛苦,让痛苦“钙化”,成为生命中坚强的一部分。  但是,你必须忍住泪水。  人生没有绝对的烦恼,也没有绝对的快乐。杨绛先生在她的《我们仨》中对此有精彩的描写:“人间没有单纯的快乐,快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没
枯燥无味的题目、堆积如山的试卷和钱塘江潮一般向我涌过来的压力,是我高中生活中無法摆脱的主旋律。我就像一只被坚韧的茧缚住的蝴蝶,用力地想挣开一切,却只是徒劳,收获的是精疲力竭后显得更为沉重的压力。  每天在学校,抬头就是那永远板着脸的黑板,回到家也要面对那堵苍白冷漠的墙。每次学倦了后,抬起头想发发呆,可那堵墙的苍白却只会让我联想到那同样苍白无力的现实,于是我只能低下头去完成那一张又一张的试卷。  又