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摘 要：本文通过阅读清代人王永彬所著《围炉夜话》，对于书中所论述的做人的道理有所感触，《围炉夜话》讲究做人的根本是修身，而修身要从“慎微、慎独、慎行”三方面进行，这些道理对当前我们的为人处事仍有积极的指导意义。
关键词：《围炉夜话》；做人；读后感
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2016）-32-0-01
清代人王永彬所著《围炉夜话》共二百二十一则，围绕道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝和勤俭等十个方面，阐述“安身立业”的命题，诠释“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的思想。该书不像《论语》、《孟子》等儒家经典那样严谨、呆板，重于说教 ，“夜话”贴紧自然，在叙述琐碎生活中道出为人处事的道理，读来倍感亲切，随和之感油然而生。
“博学笃志，切问近思”是收放心的工夫。开篇明义，作者把学问的重要性放在首要位置。诚然，作为一名欲成就大业的人，不仅要广博地吸收知识、笃定志向，还要谦虚好学，否则就无以见天地辽阔、无法专精；遇到困惑若不虚心请教，也就无法通达。“学而不思则罔”，独立细心思考，才能使学问进步。有收放心的工夫，做人也就有了较为扎实的根基。
信心比黄金还重要。 “神闲气静，智深勇沉”，是干大事的本领。信心的强弱决定了一个人能走多远。如果没有信心、毅力、斗志等修养，想干一番事业是不可想象的。换句话说，凡想干大事的人，必须要有深广的智慧和沉毅的勇气，优柔寡断、畏手畏脚、前怕狼后怕虎，难成大事；如果缺乏沉毅的勇气，就没有担当精神，遇事当为而不敢为，或为而不足为。具备“神闲气静，智深勇沉”的素质，才能天生我才必有用，指点江山，挥斥方遒，意气风发地做自己想做的事，称得上具有干大事的本领，否则，能力上不足以堪当大任，即便有机会，也可能稍纵即逝，贻误良机，让幸运之神擦肩而过。所以说修养关乎事业的成功。
以上句子是《围炉夜话》通篇的总纲，直截了当地阐明了“立志、平天下”、成为一个成功的人必须具备较深的学问和较高的修养。换言之，理想、信心、知识、学问、意志、毅力和修养等是成功的基础和关键。
为人要襟怀坦荡，存浩然正气。“不忮不求，可想见光明境界；勿忘勿助，是形容涵养功夫。”指出为人要有浩然正气，光明磊落、坦坦荡荡的襟怀。而浩然正气是人们长时期积累和培养出来的，不可一蹴而就，靠一时的造作，更不能拔苗助长。
人而无信不知其可。“一信字是立身之本，所以人不可无也；一恕字是接物之要，所以终身可行也。”强调的是做人要讲“信”，这是一个人立身处世的根本。如果失去了信用，也就失去了人格；没有了人格，就等于失去了一切。“恕”强调的是与他人交往的品德，具备“恕”的品德，才能推己及人，不会做出对不起别人的事，于己于人皆为有益，需终生奉行。为人处事不能总站在自己的立场，要学会换位思考，宽容处世，客观地处理事情，既不伤害别人，也不有失公允。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。“心静则明，水止乃能照物；品超斯远，云飞而不碍空。”讲的是学习和做人的方法。心静如水，则格物致志。心境平和、淡泊自然是这句话的精髓所在，保持心灵的安静、沉静、冷静，尽力争取，随遇而安，则能“神闲气静，智深勇沉”。
此书受《颜氏家训》、《朱子家训》等一些家训式作品的影响较为明显。以儒家修身、齐家的主张为宗旨，就像“一位世故的长者”，在讲述做人道理、处事经验和人生哲理，授人以德行与智慧。通读全篇，受益匪浅，主要有以下几点体会：
做人，修身是根本。《大学》说：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”由此可见，修身是立身处世、实现人生价值的根本前提，而培养“谨慎”的品德是最为关键之所在。谨慎不仅是立身处世的重要前提与基础，而且是获得成功的必要条件，正所谓“谨慎之人，方能成大功”。要慎微，要善做小事、善守小节。工作中，经常需要面对的，往往是许多繁杂、细小的事务，这些事情做成了、做好了，不见得什么轰轰烈烈的成绩，但一旦出现疏忽，可能因小失大。生活中，要从小节严起，如果不能做到慎微，今天吃一点、喝一点，明天拿一点、占一点，日积月累，就会越陷越深。于细微处见精神，也于细微处见品德。小事小节是一面镜子，能够反映人品，反映作风。从小事小节上抓起，防微杜渐，筑基固本，渐养正气。
做事，诚信为善。诚和信实质上是相通的品德，诚是真实无妄，信是言行相符。“信字是立身之本，所以人不可无也”“君子存心，但凭忠信，而妇孺皆敬之如神，所以君子落得为君子”。重视诚信是中华文明的重要优秀传承，守信用、讲仁义也是中国人公认的价值标准和行为准则。弘扬诚信，关键是要做到知行合一、言行一致、表里如一，不仅要听其言，而且要观其行。慎独，往往体现在最隐蔽、最细微的地方，最能看出一个人的道德品质。在公开场合，在大的问题上，由于法制、舆论、群众的监督，人们往往不得不检点约束自己的言行；但在在私下或独处无人监督时，就容易放纵自己，原形毕露，暴露出自己真实的思想面目。古人讲：君子慎其独，就是要求我们自律。
物质，勤俭寡欲。历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。“贫可无奈，惟求俭；拙亦无妨，只要勤”。作者强调静以修身，俭以养德。对奢侈作者深恶痛绝，认为“奢侈足以败家”。戒奢扬俭，还要“寡欲”，集中表现是安贫乐道，宣扬如果一个人有过多欲望，会招来祸患。因此要慎行，一个人的言行举止，是其内在修养的体现。每个人都需要时刻绷紧廉洁自律的弦，坚持原则，秉公办事，坚决抵制不正之风。
读书一定要站在作者所处的时空去思考。阅读《围炉夜话》同样如此。既要看清作者的时代局限性，结合当代社会现实去思考，又要以批判的眼光，敏锐地看到其对现代人生的指导和借鉴意义。掩卷沉思，《围炉夜话》在引导人们正确对待修身养性、为人处事方面仍有积极意义。
关键词：《围炉夜话》；做人；读后感
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2016）-32-0-01
清代人王永彬所著《围炉夜话》共二百二十一则，围绕道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝和勤俭等十个方面，阐述“安身立业”的命题，诠释“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的思想。该书不像《论语》、《孟子》等儒家经典那样严谨、呆板，重于说教 ，“夜话”贴紧自然，在叙述琐碎生活中道出为人处事的道理，读来倍感亲切，随和之感油然而生。
“博学笃志，切问近思”是收放心的工夫。开篇明义，作者把学问的重要性放在首要位置。诚然，作为一名欲成就大业的人，不仅要广博地吸收知识、笃定志向，还要谦虚好学，否则就无以见天地辽阔、无法专精；遇到困惑若不虚心请教，也就无法通达。“学而不思则罔”，独立细心思考，才能使学问进步。有收放心的工夫，做人也就有了较为扎实的根基。
信心比黄金还重要。 “神闲气静，智深勇沉”，是干大事的本领。信心的强弱决定了一个人能走多远。如果没有信心、毅力、斗志等修养，想干一番事业是不可想象的。换句话说，凡想干大事的人，必须要有深广的智慧和沉毅的勇气，优柔寡断、畏手畏脚、前怕狼后怕虎，难成大事；如果缺乏沉毅的勇气，就没有担当精神，遇事当为而不敢为，或为而不足为。具备“神闲气静，智深勇沉”的素质，才能天生我才必有用，指点江山，挥斥方遒，意气风发地做自己想做的事，称得上具有干大事的本领，否则，能力上不足以堪当大任，即便有机会，也可能稍纵即逝，贻误良机，让幸运之神擦肩而过。所以说修养关乎事业的成功。
以上句子是《围炉夜话》通篇的总纲，直截了当地阐明了“立志、平天下”、成为一个成功的人必须具备较深的学问和较高的修养。换言之，理想、信心、知识、学问、意志、毅力和修养等是成功的基础和关键。
为人要襟怀坦荡，存浩然正气。“不忮不求，可想见光明境界；勿忘勿助，是形容涵养功夫。”指出为人要有浩然正气，光明磊落、坦坦荡荡的襟怀。而浩然正气是人们长时期积累和培养出来的，不可一蹴而就，靠一时的造作，更不能拔苗助长。
人而无信不知其可。“一信字是立身之本，所以人不可无也；一恕字是接物之要，所以终身可行也。”强调的是做人要讲“信”，这是一个人立身处世的根本。如果失去了信用，也就失去了人格；没有了人格，就等于失去了一切。“恕”强调的是与他人交往的品德，具备“恕”的品德，才能推己及人，不会做出对不起别人的事，于己于人皆为有益，需终生奉行。为人处事不能总站在自己的立场，要学会换位思考，宽容处世，客观地处理事情，既不伤害别人，也不有失公允。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。“心静则明，水止乃能照物；品超斯远，云飞而不碍空。”讲的是学习和做人的方法。心静如水，则格物致志。心境平和、淡泊自然是这句话的精髓所在，保持心灵的安静、沉静、冷静，尽力争取，随遇而安，则能“神闲气静，智深勇沉”。
此书受《颜氏家训》、《朱子家训》等一些家训式作品的影响较为明显。以儒家修身、齐家的主张为宗旨，就像“一位世故的长者”，在讲述做人道理、处事经验和人生哲理，授人以德行与智慧。通读全篇，受益匪浅，主要有以下几点体会：
做人，修身是根本。《大学》说：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”由此可见，修身是立身处世、实现人生价值的根本前提，而培养“谨慎”的品德是最为关键之所在。谨慎不仅是立身处世的重要前提与基础，而且是获得成功的必要条件，正所谓“谨慎之人，方能成大功”。要慎微，要善做小事、善守小节。工作中，经常需要面对的，往往是许多繁杂、细小的事务，这些事情做成了、做好了，不见得什么轰轰烈烈的成绩，但一旦出现疏忽，可能因小失大。生活中，要从小节严起，如果不能做到慎微，今天吃一点、喝一点，明天拿一点、占一点，日积月累，就会越陷越深。于细微处见精神，也于细微处见品德。小事小节是一面镜子，能够反映人品，反映作风。从小事小节上抓起，防微杜渐，筑基固本，渐养正气。
做事，诚信为善。诚和信实质上是相通的品德，诚是真实无妄，信是言行相符。“信字是立身之本，所以人不可无也”“君子存心，但凭忠信，而妇孺皆敬之如神，所以君子落得为君子”。重视诚信是中华文明的重要优秀传承，守信用、讲仁义也是中国人公认的价值标准和行为准则。弘扬诚信，关键是要做到知行合一、言行一致、表里如一，不仅要听其言，而且要观其行。慎独，往往体现在最隐蔽、最细微的地方，最能看出一个人的道德品质。在公开场合，在大的问题上，由于法制、舆论、群众的监督，人们往往不得不检点约束自己的言行；但在在私下或独处无人监督时，就容易放纵自己，原形毕露，暴露出自己真实的思想面目。古人讲：君子慎其独，就是要求我们自律。
物质，勤俭寡欲。历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。“贫可无奈，惟求俭；拙亦无妨，只要勤”。作者强调静以修身，俭以养德。对奢侈作者深恶痛绝，认为“奢侈足以败家”。戒奢扬俭，还要“寡欲”，集中表现是安贫乐道，宣扬如果一个人有过多欲望，会招来祸患。因此要慎行，一个人的言行举止，是其内在修养的体现。每个人都需要时刻绷紧廉洁自律的弦，坚持原则，秉公办事，坚决抵制不正之风。
读书一定要站在作者所处的时空去思考。阅读《围炉夜话》同样如此。既要看清作者的时代局限性，结合当代社会现实去思考，又要以批判的眼光，敏锐地看到其对现代人生的指导和借鉴意义。掩卷沉思，《围炉夜话》在引导人们正确对待修身养性、为人处事方面仍有积极意义。