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摘 要：道德与法治是一门开启学生心灵情感的学科。然而，在实际教学中，由于教师没有准确挖掘教材的情感因素，对课堂的情感把握力度不够，无法使学生产生情感共鸣，出现了情感基调偏离的现象。因此，只有将教材情、教师情、学生情“三情合一”，才能真正把握道德与法治学科的教学情感基调，实现“以情育人”。
关键词：教学情感基调；道德与法治；守护生命
笔者与部分教师一样，曾认为只要是热闹的、轻松的课堂就是“新课程”课堂，殊不知，这是狭隘的理解。决定课堂氛围的是教学的情感基调，而不是毫无意义的嬉笑闹腾。这就需要教师精准把握教材中蕴含的理性、爱国、感动、温情等不同情感要素，让学生在潜移默化中得到感染，实现以情激情、以情激行的理想教学境界。本文以人教版《道德与法治》七年级上册“守护生命”的教学片段为例，谈谈如何在教学过程中实现“三情合一”。
【课堂初探】
教师出示三张图片，简单介绍诚信老爹、献血队长、磨刀老人的事例。
师：同学们，听了以上人物的事例，请用一个词概括他们身上体现的精神。
（学生沉默）
师（急切）：想一想，他们身上有什么闪光的品质呢？
（个别小声音：“助人为乐”）
师（感觉好像找到“救星”，马上示意发出声音的同学发言）：请这位同学概括一下，他们身上分别有什么精神。
生1：助人为乐。
师（满怀期待）：还有别的词概括吗？
生1：没有了。
师（急切给出答案，马上进入了下一问题）：献血队长和磨刀老人体现的是助人为乐，而诚信老爹体现的是诚信的品质。请大家说说你身边有没有体现类似精神的事例。
（学生依旧沉默）
师（故作轻松）：既然同学们这么谦虚，那老师就点名了。
生2：（极不情愿地站起来）：看到有人扶老奶奶过马路。
（“哪有这么多老奶奶需要扶着过马路啊”，课堂里发出了一阵哄笑）
生3（边说边笑）：帮助同学做作业。
（“可以互相抄作业了呗”，课堂上又是一阵哄笑。面对学生的哄笑，笔者并没有及时制止，也没有加以引导，依然按照之前的预设上课）
师：大家可以思维再开阔些嘛，多找找你看到或听到正能量的事例。
生：……
（教学在看似热闹实则无效的状态下进行着）
这是一次不成功的探索，这样的课堂明显缺乏深层次的情感与思考。作为执教者，我苦苦思索：为什么这个环节一开始如此沉闷，之后又出现了如此不和谐的笑声？要怎样才能打开学生的思维、真正触动学生的情感？
【课堂反思】
生命，是一个温暖的词；生命教育，是一个重要的课题。
这节课之所以出现以上问题，究其原因，是教师没有抓住隐含在教材中的情感信息，以及教师自身在营造教学氛围中的情感缺失，从而造成学生情感与教学情感基调的脱离。那么，该如何实现教材情感、教师情感与学生情感的一致呢？
一、拨云见日——细细挖掘教材“情”
《道德与法治》教材，依次构成“与自我、与他人和集体、与国家和社会”三大内容板块，每一板块中均涉及道德、心理健康、法律、国情等方面内容。因此，教学蕴含的情感因素也很丰富。情感基调会因为教材内容的差异而有所不同，但“引领学生了解社会、参与公共生活、珍爱生命、感悟人生，逐步形成基本是非、善恶和美丑观念” [1]的基本理念是不变的。
《道德与法治》教材，图文并茂、形式多样，符合学生的生活实践和情感认知。教材围绕学生成长的核心话题展开，第四单元是关于“生命的思考”，引导学生从生命的角度思考人生，逐步树立正确的世界观、人生观、价值观。教材通过真实生活的引入和正能量的传递，唤醒学生对生命的敬畏和珍视，从而进一步探索生命的意义。因此，本单元的教学情感基调应该是态度积极向上，情感真挚真实、入情动情。
教师要主动感受教材的情感传递，用心品味字里行间的情感、情怀。例如，“守护生命”的“探究与分享”栏目，在阐述集中营遗存的儿童画作时这样描述：很多人还无法理解和接受，为什么在特莱津的纳粹集中营里，孩子们的绘画依然美丽。“残酷的集中营”与“美丽的画作”之间形成鲜明的对比，是什么让集中营的孩子心中依然存有美丽？教材的侧重点在于“即使外部环境艰难，只要我们守住自己心灵，仍然可以看到真、善、美”。如果教师没有深入挖掘、细细体会其中的真情，就很难激发学生增强精神力量的情感与意识，教学自然不能达到预期效果。
所以，教师必须认真研读教材中的每一段话，准确理解教材的编写意图，细细挖掘教材的情感信息。
二、不忘初心——牢牢保持教师“情”
梁启超曾说：“用情感激发人，好像磁力吸铁一样，有多大分量的磁，便吸引多大分量的铁，丝毫不得躲闪。所以情感这东西，可以说是人类一切的原动力。”教师在课堂上的一言一行，都向学生传达着微妙的情感信息。
教师是教学情感基调的导向器。教师是课堂教学的组织者和引导者，如果引導不力，对于不和谐的声音不加以疏导，那课堂就成了嘈杂无序的菜市场，教学情感基调就无法达成。课堂的魅力，其实也是教师自身的魅力。站上讲台，教师面对的是一个个“鲜活的生命体”，一举一动都影响着学生对是非、善恶的判断和健康人格的形成。
教师是教学情感基调的调试器。学生的情感总是在教师所创设的环境中产生的，快乐的环境产生快乐，感动的环境产生感动。如果教师连自己的情感都没有到位，那么很难让学生进入感悟、感动的基调中。正如苏霍姆林斯基所说：“学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都在进行心灵的接触。”[2]
因此，教师要不忘初心，善于提高自身的语言表达、改善自身的语速快慢、培养自身的真情实感，更要保持教学热情，从而去调动学生的热情、激发学生的求知欲望、培养学生的学习兴趣。 三、调弦品竹——层层唤醒学生“情”
道德与法治课是事关情感、态度与价值观的德育课程，这就要求教师应尽可能让学生情与教材情、教师情站在同一基点，打开情感的通道。
“守护生命”传达的是“充盈精神世界”这一主旨，目的是唤醒学生对精神风貌的重视，对“民族精神的弘扬”，让学生明白强大的精神力量是守护生命的关键，蕴含自豪、感动的正面情感因素。然而对于七年级的学生来说，认知程度不高，关注社会热点的主动性不强。如果教师选取的教学素材脱离学生的生活和认知，而且是大多数学生不熟悉的事例，很容易让学生在情感基调上产生高而空的消极情感，很难融入教学。教师只有选取学生熟悉的、最贴近生活的素材，并进行深入挖掘使之典型，才能让学生有经验的提升和情感的共鸣，才会唤醒学生的感动，引导学生进入正向的情感。
为此，教师在课堂教学中要注意创设与教学内容相适应，与学生认知相符合的情境，通过氛围的渲染、情境的体验来激发学生的情感；教师应通过层层递进的设问，创设有矛盾性、两难性的情境，一步步引领学生去探索新知，达到学生情与教材情的融通。
【課堂重塑】
师（低沉缓慢）：人活着不仅要满足小我，更要实现大我——这是生命的最高境界。在我们身边，总有那么一些人，为了理想而拼搏，为了国家、集体奉献自己的力量。下面我们一起去看看这个夏天感动过我们的人和事。
（视频《女排夺冠之路》，展现了女排队员在比赛中一次次克服困难、一次次咬牙坚持、一次次喜极而泣的动人画面）
师（深情）：这群年轻姑娘并肩站在最高领奖台上，感动我们的只是她们身上的奖牌吗？
生1：感动我的是她们身上的坚持，不服输的意志。
生2：感动我的是她们团结拼搏、为国争光的精神，这让我们骄傲。
师（煽情）：每一个成功的背后都有一个默默付出的女人，女排的背后也有这样一位令人尊敬的女人，大家知道是谁吗？
生（激情高昂，声音洪亮）：郎——平——！
情境一：获得五连冠的郎平，去还是留？
（PPT材料呈现：多年的职业生涯，郎平身体出现严重的伤病，“膝关节手术做过7次，腰椎间盘突出，颈椎盘完全压迫神经，从整个运动创伤来讲，不下十次的手术。”20世纪80年代，顶着冠军光环的郎平面临着退役后的选择：一条路是放弃排球，在系统内取得一份不错的工作；另一条路是不放弃排球，自费赴美留学……）
师：如果你是当时的郎平，你会怎么选择？
生3：选择一份不错的工作，好好休养。
生4：如果我是郎平，可能会不放弃排球，毕竟这是我的理想和事业。
师（动容）：这位同学说得非常好，为了理想而拼搏，我们无憾此生。的确，当年的郎平也是这样选择的，在伤痛面前不放弃。
情境二：30年后的郎平，接还是不接？
（PPT材料呈现：2013年，中国女排再次泥足深陷，郎平临危受命，“53岁的郎平身体是否能承受再一次担任主教练的辛劳？”30年后的她，看起来依然霸气，但已经不再年轻。中国女排教练的重担，接还是不接呢？）
师（动情）：曾经的“铁榔头”已不再年轻，面对这个“烫手山芋”，她接还是不接呢？是什么促使她临危受命，重新出山？
生5：应该是那几年的女排太差了，她不想中国女排一直这么差下去。
生6：“国家兴亡，匹夫有责”，应该是使命感让她重新出山。
生7：“铁榔头”虽然不年轻，但她身上的精神还在，不服输的精神。
师（深情）：同学们，你们说得太好了。人生短短几十年，只有精神才能长存。这种精神不仅体现在伟人名人身上，也体现在平凡之人身上。
情境三：磨刀老人的故事
（PPT材料呈现：粗糙的双手，不富裕的生活，磨好一把菜刀，赚1元钱要挥动手臂300下，但他至今捐款超4万元……）
师：一个世界冠军教练，一个平凡的老人，你从他们身上看到了什么共同点？
生（回答后形成的共识）：崇高的精神追求和强大的精神力量。
师（深情总结）：人要有精神追求，否则生命便失去了意义。即使外部环境艰难，也要像他们那样守住心灵的真善美，不能丢失精神财富。远大的理想、崇高的精神追求是我们克服困难的坚韧武器，也是我们提升生命质量的关键。
本教学片段中，有感染力的视频、动情的语言、层层递进的设问，让学生沉浸在真挚的情感中。以情激情，打开学生的思维，潜移默化激发学生的学习热情；以情激行，使学生明白人是要有点精神、境界的，生活离不开“诗和远方”。
教学实践告诉我们，道德与法治课教学情感基调的把握至关重要，在挖掘教材情、保持教师情、唤醒学生情的过程中实现“三情合一”，才能呈现有生命、有感动、有思考的课堂，才能“未有曲调先有情”，从而达成“以情育人”的目标。为此，笔者愿与大家一起努力！[[□][◢]]
参考文献：
[1]中华人民共和国教育部制订.义务教育思想品德课程标准（2011年版）[S].北京：北京师范大学出版社，2012：2.
[2]苏霍姆林斯基.给教师的建议[M]. 杜殿坤，编译.北京：教育科学出版社，1984：315.
关键词：教学情感基调；道德与法治；守护生命
笔者与部分教师一样，曾认为只要是热闹的、轻松的课堂就是“新课程”课堂，殊不知，这是狭隘的理解。决定课堂氛围的是教学的情感基调，而不是毫无意义的嬉笑闹腾。这就需要教师精准把握教材中蕴含的理性、爱国、感动、温情等不同情感要素，让学生在潜移默化中得到感染，实现以情激情、以情激行的理想教学境界。本文以人教版《道德与法治》七年级上册“守护生命”的教学片段为例，谈谈如何在教学过程中实现“三情合一”。
【课堂初探】
教师出示三张图片，简单介绍诚信老爹、献血队长、磨刀老人的事例。
师：同学们，听了以上人物的事例，请用一个词概括他们身上体现的精神。
（学生沉默）
师（急切）：想一想，他们身上有什么闪光的品质呢？
（个别小声音：“助人为乐”）
师（感觉好像找到“救星”，马上示意发出声音的同学发言）：请这位同学概括一下，他们身上分别有什么精神。
生1：助人为乐。
师（满怀期待）：还有别的词概括吗？
生1：没有了。
师（急切给出答案，马上进入了下一问题）：献血队长和磨刀老人体现的是助人为乐，而诚信老爹体现的是诚信的品质。请大家说说你身边有没有体现类似精神的事例。
（学生依旧沉默）
师（故作轻松）：既然同学们这么谦虚，那老师就点名了。
生2：（极不情愿地站起来）：看到有人扶老奶奶过马路。
（“哪有这么多老奶奶需要扶着过马路啊”，课堂里发出了一阵哄笑）
生3（边说边笑）：帮助同学做作业。
（“可以互相抄作业了呗”，课堂上又是一阵哄笑。面对学生的哄笑，笔者并没有及时制止，也没有加以引导，依然按照之前的预设上课）
师：大家可以思维再开阔些嘛，多找找你看到或听到正能量的事例。
生：……
（教学在看似热闹实则无效的状态下进行着）
这是一次不成功的探索，这样的课堂明显缺乏深层次的情感与思考。作为执教者，我苦苦思索：为什么这个环节一开始如此沉闷，之后又出现了如此不和谐的笑声？要怎样才能打开学生的思维、真正触动学生的情感？
【课堂反思】
生命，是一个温暖的词；生命教育，是一个重要的课题。
这节课之所以出现以上问题，究其原因，是教师没有抓住隐含在教材中的情感信息，以及教师自身在营造教学氛围中的情感缺失，从而造成学生情感与教学情感基调的脱离。那么，该如何实现教材情感、教师情感与学生情感的一致呢？
一、拨云见日——细细挖掘教材“情”
《道德与法治》教材，依次构成“与自我、与他人和集体、与国家和社会”三大内容板块，每一板块中均涉及道德、心理健康、法律、国情等方面内容。因此，教学蕴含的情感因素也很丰富。情感基调会因为教材内容的差异而有所不同，但“引领学生了解社会、参与公共生活、珍爱生命、感悟人生，逐步形成基本是非、善恶和美丑观念” [1]的基本理念是不变的。
《道德与法治》教材，图文并茂、形式多样，符合学生的生活实践和情感认知。教材围绕学生成长的核心话题展开，第四单元是关于“生命的思考”，引导学生从生命的角度思考人生，逐步树立正确的世界观、人生观、价值观。教材通过真实生活的引入和正能量的传递，唤醒学生对生命的敬畏和珍视，从而进一步探索生命的意义。因此，本单元的教学情感基调应该是态度积极向上，情感真挚真实、入情动情。
教师要主动感受教材的情感传递，用心品味字里行间的情感、情怀。例如，“守护生命”的“探究与分享”栏目，在阐述集中营遗存的儿童画作时这样描述：很多人还无法理解和接受，为什么在特莱津的纳粹集中营里，孩子们的绘画依然美丽。“残酷的集中营”与“美丽的画作”之间形成鲜明的对比，是什么让集中营的孩子心中依然存有美丽？教材的侧重点在于“即使外部环境艰难，只要我们守住自己心灵，仍然可以看到真、善、美”。如果教师没有深入挖掘、细细体会其中的真情，就很难激发学生增强精神力量的情感与意识，教学自然不能达到预期效果。
所以，教师必须认真研读教材中的每一段话，准确理解教材的编写意图，细细挖掘教材的情感信息。
二、不忘初心——牢牢保持教师“情”
梁启超曾说：“用情感激发人，好像磁力吸铁一样，有多大分量的磁，便吸引多大分量的铁，丝毫不得躲闪。所以情感这东西，可以说是人类一切的原动力。”教师在课堂上的一言一行，都向学生传达着微妙的情感信息。
教师是教学情感基调的导向器。教师是课堂教学的组织者和引导者，如果引導不力，对于不和谐的声音不加以疏导，那课堂就成了嘈杂无序的菜市场，教学情感基调就无法达成。课堂的魅力，其实也是教师自身的魅力。站上讲台，教师面对的是一个个“鲜活的生命体”，一举一动都影响着学生对是非、善恶的判断和健康人格的形成。
教师是教学情感基调的调试器。学生的情感总是在教师所创设的环境中产生的，快乐的环境产生快乐，感动的环境产生感动。如果教师连自己的情感都没有到位，那么很难让学生进入感悟、感动的基调中。正如苏霍姆林斯基所说：“学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都在进行心灵的接触。”[2]
因此，教师要不忘初心，善于提高自身的语言表达、改善自身的语速快慢、培养自身的真情实感，更要保持教学热情，从而去调动学生的热情、激发学生的求知欲望、培养学生的学习兴趣。 三、调弦品竹——层层唤醒学生“情”
道德与法治课是事关情感、态度与价值观的德育课程，这就要求教师应尽可能让学生情与教材情、教师情站在同一基点，打开情感的通道。
“守护生命”传达的是“充盈精神世界”这一主旨，目的是唤醒学生对精神风貌的重视，对“民族精神的弘扬”，让学生明白强大的精神力量是守护生命的关键，蕴含自豪、感动的正面情感因素。然而对于七年级的学生来说，认知程度不高，关注社会热点的主动性不强。如果教师选取的教学素材脱离学生的生活和认知，而且是大多数学生不熟悉的事例，很容易让学生在情感基调上产生高而空的消极情感，很难融入教学。教师只有选取学生熟悉的、最贴近生活的素材，并进行深入挖掘使之典型，才能让学生有经验的提升和情感的共鸣，才会唤醒学生的感动，引导学生进入正向的情感。
为此，教师在课堂教学中要注意创设与教学内容相适应，与学生认知相符合的情境，通过氛围的渲染、情境的体验来激发学生的情感；教师应通过层层递进的设问，创设有矛盾性、两难性的情境，一步步引领学生去探索新知，达到学生情与教材情的融通。
【課堂重塑】
师（低沉缓慢）：人活着不仅要满足小我，更要实现大我——这是生命的最高境界。在我们身边，总有那么一些人，为了理想而拼搏，为了国家、集体奉献自己的力量。下面我们一起去看看这个夏天感动过我们的人和事。
（视频《女排夺冠之路》，展现了女排队员在比赛中一次次克服困难、一次次咬牙坚持、一次次喜极而泣的动人画面）
师（深情）：这群年轻姑娘并肩站在最高领奖台上，感动我们的只是她们身上的奖牌吗？
生1：感动我的是她们身上的坚持，不服输的意志。
生2：感动我的是她们团结拼搏、为国争光的精神，这让我们骄傲。
师（煽情）：每一个成功的背后都有一个默默付出的女人，女排的背后也有这样一位令人尊敬的女人，大家知道是谁吗？
生（激情高昂，声音洪亮）：郎——平——！
情境一：获得五连冠的郎平，去还是留？
（PPT材料呈现：多年的职业生涯，郎平身体出现严重的伤病，“膝关节手术做过7次，腰椎间盘突出，颈椎盘完全压迫神经，从整个运动创伤来讲，不下十次的手术。”20世纪80年代，顶着冠军光环的郎平面临着退役后的选择：一条路是放弃排球，在系统内取得一份不错的工作；另一条路是不放弃排球，自费赴美留学……）
师：如果你是当时的郎平，你会怎么选择？
生3：选择一份不错的工作，好好休养。
生4：如果我是郎平，可能会不放弃排球，毕竟这是我的理想和事业。
师（动容）：这位同学说得非常好，为了理想而拼搏，我们无憾此生。的确，当年的郎平也是这样选择的，在伤痛面前不放弃。
情境二：30年后的郎平，接还是不接？
（PPT材料呈现：2013年，中国女排再次泥足深陷，郎平临危受命，“53岁的郎平身体是否能承受再一次担任主教练的辛劳？”30年后的她，看起来依然霸气，但已经不再年轻。中国女排教练的重担，接还是不接呢？）
师（动情）：曾经的“铁榔头”已不再年轻，面对这个“烫手山芋”，她接还是不接呢？是什么促使她临危受命，重新出山？
生5：应该是那几年的女排太差了，她不想中国女排一直这么差下去。
生6：“国家兴亡，匹夫有责”，应该是使命感让她重新出山。
生7：“铁榔头”虽然不年轻，但她身上的精神还在，不服输的精神。
师（深情）：同学们，你们说得太好了。人生短短几十年，只有精神才能长存。这种精神不仅体现在伟人名人身上，也体现在平凡之人身上。
情境三：磨刀老人的故事
（PPT材料呈现：粗糙的双手，不富裕的生活，磨好一把菜刀，赚1元钱要挥动手臂300下，但他至今捐款超4万元……）
师：一个世界冠军教练，一个平凡的老人，你从他们身上看到了什么共同点？
生（回答后形成的共识）：崇高的精神追求和强大的精神力量。
师（深情总结）：人要有精神追求，否则生命便失去了意义。即使外部环境艰难，也要像他们那样守住心灵的真善美，不能丢失精神财富。远大的理想、崇高的精神追求是我们克服困难的坚韧武器，也是我们提升生命质量的关键。
本教学片段中，有感染力的视频、动情的语言、层层递进的设问，让学生沉浸在真挚的情感中。以情激情，打开学生的思维，潜移默化激发学生的学习热情；以情激行，使学生明白人是要有点精神、境界的，生活离不开“诗和远方”。
教学实践告诉我们，道德与法治课教学情感基调的把握至关重要，在挖掘教材情、保持教师情、唤醒学生情的过程中实现“三情合一”，才能呈现有生命、有感动、有思考的课堂，才能“未有曲调先有情”，从而达成“以情育人”的目标。为此，笔者愿与大家一起努力！[[□][◢]]
参考文献：
[1]中华人民共和国教育部制订.义务教育思想品德课程标准（2011年版）[S].北京：北京师范大学出版社，2012：2.
[2]苏霍姆林斯基.给教师的建议[M]. 杜殿坤，编译.北京：教育科学出版社，1984：315.