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中央在《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》中明确指出：“富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法制是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容，为培育和践行社会主义核心价值观提供了基本遵循。”
作为学校的教育工作者，要时刻铭记教书育人的光荣使命，全面落实立德树人的根本任务。陶行知先生这样说：“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。”三尺讲台安身立命，一腔挚爱播地洒天。潮起海天阔，扬帆正当时，教育工作者要在教书育人中培育和践行社会主义核心价值观，使社会主义核心价值观的种子在青少年心中生根发芽，将来开花结果而书写无愧于时代的壮丽篇章。
践行社会主义核心价值观的意义
在教书育人中培育和践行社会主义核心价值观要做好与优秀传统文化相结合；在教书育人中培育和践行社会主义核心价值观要做好与家庭教育相结合；在教书育人中培育和践行社会主义核心价值观要做好与教师队伍建设相结合。在中小学的教育教学中，培育和践行社会主义核心价值观，对于学校坚持正确的办学方向，促进学生德智体等方面的全面发展，具有主导性、决定性的作用。
全面贯彻落实教育方针的本质要求 我国的教育方针是：教育必须为社会主义现代化建设服务、为人民服务，与生产劳动相结合，培养德智体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。在教育教学中，培育和践行社会主义核心价值观体现了前面贯彻落实教育方针的本质要求。
新形势下的客观要求 强国富民的各项政策在变、人们的思想观念在变。一是商品经济的发展，增强了人们的竞争意识、创新意识、自我意识、致富意识，在这种新的历史时期，如何引导青少年树立正确的人生观、价值观，是德育工作的根本任务。二是在改革开放和发展商品经济的过程中，也带来了某些消极现象，例如私欲的膨胀、金钱的腐蚀、集体意识、社会意识和国家意识的淡薄等影响着青少年的思想，需要通过有效的价值观教育，来加强青少年的辨析能力、自控能力，进而知荣明耻、正确发展。三是我国家庭中只有一个子女的现象普遍存在。学校面对的学生是独生子女，家庭面对的孩子是独生子女。他们的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青少年又处在价值观初步形成的时期，做好这一时期的价值观养成教育十分重要。
做好与优秀传统文化相结合
中国的社会主义是建立在中国的现实土壤和历史传统基础上的，因此，中华优秀传统文化就是社会主义核心价值的思想根源，培育和践行社会主义核心价值观必须传承中华优秀文化。
知恩报恩，鞠躬尽瘁 诸葛亮，字孔明。三国时期政治家、军事家。因战乱避居荆州，后隐居隆中，27岁时出山辅佐刘备。221年刘备称帝，国号汉，诸葛亮任丞相。两年后，刘备病死，刘禅继位，封诸葛亮为武乡侯。诸葛亮执掌军政大权，先后六次进军伐曹魏，终因各种原因未能成功，于234年8月死于军中，谥号忠武。后人杜甫在他的《蜀相》一诗中不无惋惜地说：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”
227年诸葛亮出师北伐前先后给后主刘禅写了两篇奏表，即《前出师表》《后出师表》，在《前出师表》中他讲：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。”在《后出师表》中他讲：“臣受命之日，寝不安席，食不甘味，思惟北征，宜先入南。故五月渡泸，深入不毛，并日而食。臣非不自惜也，顾王业不可得偏安于蜀者，故冒危难以奉先帝之遗意。”接着陈述了自己的六点不解，最后以“臣鞠躬尽瘁，死而后已”表述衷肠，字字真切、句句意深如从肺出。
在当代，青少年不需要像过去那样拼战沙场，而是要以自己的全面发展来报答父母对自己的养育之恩以及党和人民的关怀之情。
善心善行，尚真求实 苏轼在《三槐堂铭》里，以槐的“封植之勤”喻人生品德修养之勤，以“槐荫满庭”喻王家子孙兴旺，代有人才。劝喻世人多多为善，为为善者颂德。“善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。”
《诫兄子严敦书》是马援写给两个侄儿马严、马敦的信。马援在信中就马严、马敦喜欢议论、爱结交轻薄侠客进行教育，并列举龙伯高的表现告诫侄儿要谦虚谨慎、不要华而不实，要求他们向龙伯高学习，说：“龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威。吾爱之重之，愿汝曹效之。”
青少年要知善为善，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，要严于律己、宽以待人，要正直正派，诚言诚行。同时，青少年要正确地对待勤劳和享受，从小养成做事讲究而不将就的习惯，乐于服务人民，从小加强道德修养，立鸿鹄之志发奋读书，长大后成为建设国家的有用人才。
尊重劳动，热爱人民 《战国策》中的《赵威后问齐使》，通过赵威后向齐王使者的发问，批评了齐国的政治现状，阐明了赵威后“养民”“息民”“以民为本”的政治主张。“苟无岁，何有民？苟无民，何有君？”通篇以民为主，直问到底，辞严意决，直率有力。
对于青少年的培养，更要从小树立起以民为本的思想，尊重劳动、热爱劳动、尊敬劳动者。
学习传统文化，提升人文修养 《古文观止》所收文章，都出自历代著名诗人、作家之手。其内容多属古代历史文化知识，其语言精练且含义精警，很多已成为传习至今的成语、格言。如韩愈《进学解》一篇中的“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”“障百川而东之，回狂澜于既倒”“含英咀华”“同工异曲”“安坐而食”“言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众”等词句，已被人们作为定式引用，显得文章辞简意足、功底深厚。
近年来，在教书育人过程中，新疆巴音郭楞蒙古自治州第二中学始终把传统文化作为重要内容，在课堂上向学生讲授，并着力引导学生热爱传统文化，从中汲取营养。 做好与家庭教育相结合
古今中外的有识之士都认为父母是孩子的首个教育者，家庭是孩子的首个教育场所。家庭教育在孩子的成长中起着非常重要的作用。
苏霍姆林斯基说：“家庭要有高度的教育学素养，这是在实现人的全面发展的思想方面，现实生活所提出的又一个重要问题。教育的完善，它的社会性的深化，并不意味着家庭作用的削弱，而是意味着家庭作用的加强。”
家庭教育和学校教育的目的总体上讲是一致的，都是希望孩子健康、平安、愉快地成长，学有所成报效国家，赢得幸福。因此，为培育和践行社会主义核心价值观，需要学校和家庭、教师和家长做好沟通、协调与合作，需要教师与家长建立统一战线，因材施教，确保学生健康成长、全面发展。基于此，巴州二中高度重视家庭教育工作，把家庭教育作为学校重要教育内容来开展，形成家校育人合力，实现了共同培养合格人才的目标。
做好与教师队伍建设相结合
韩愈在《师说》中开宗明义第一句话就是“古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”日趋激烈的国际竞争、全面建设小康社会的新要求、人民群众的新期盼，以及教育进入新的发展阶段的新特征，都对教育和人才培养提出了新的要求。面对新的责任和使命，广大教师和教育工作者一定要认真践行社会主义核心价值观，全面贯彻国家教育方针，按照面向现代化、面向世界、面向未来的要求，切实做好教书育人的工作。
以学生为本 巴州二中尊重学生权益，以学生为主体，充分调动和发挥学生的主动权；遵循学生身心发展的特点和教育教学的规律，提供适合的教育，促进学生生动活泼地学习、健康快乐地成长，全面而有个性地发展。
热爱学生 热爱学生是教师教育学生的感情基础，是教师的天职和高尚的道德情感，是教师获得成功的根本。学校教师尹卫红担任班主任工作多年，她在班主任工作经验交流会上讲出了她对学生的爱——“每一个孩子在我们教师的眼里和心里都是天使，每天以欣赏的眼光看待他们。要多亲近学生，多与学生交流，与学生建立和谐关系。要真正走进他们的内心，舍得花时间、花精力与他们谈心，与他们交朋友。你越是和学生打成一片，你就越有感情收获，而你越有感情收获，你就越想与学生打成一片。”只有有了爱，教师才会有工作热情；只有有了对教育工作的热情才能真正做到静下心来教书、潜下心来育人。
树立责任意识 忠诚教育，尽职尽责，是对教师基本的职业道德要求，教师只有忠心耿耿地把自己的全部心血和精力投入教书育人工作中，才能对得起学生，对得起家长，对得起社会，对得起“人民教师”这个光荣的称号。学校教师关春梅认为：“养成教育是成长的关键，良好的品行是成长的前提。要从学生身边的一些‘小事情’中培养学生良好的生活习惯、良好的学习习惯，培养学生诚实善良、知恩图报、勤俭节约、奋发有为的思想品德。良好的习惯和良好的品行的形成并非一朝一夕之功，它需要教师不断地督促引导，需要学生的长期努力，像滴水穿石一样，一点一滴经年累月，良好的习惯和良好的品行定能培养出来。”
师德为先 教师要热爱教育事业，具有职业理想，践行社会主义核心价值体系，履行教师职业道德规范、关爱学生，尊重学生人格、富有爱心、善心、耐心、细心和尽心；为人师表，教书育人，尽到责任，以人格魅力和学识魅力教育感染学生，做学生健康成长的指导者和引路人。
一是在课堂教学中体现师德。三尺讲台是小的，但它的思想空间是无限的；三尺讲台是普通的，但站在它上面的教师是光荣的。教师的工作是今天的，但教师的功绩是未来的——今天的孩子身上所培养起来的，要在几年以后甚至几十年以后才会显现出其成熟的道德、精神和才能素养。巴州二中的优秀班主任，以自己的躬身践行道出了自己教书育人的真情实感，例如杨眉老师讲：“静心做教师，尽心教学生。”游婧老师讲：“多一份赏识，就多一份成功的希望。”金花老师讲：“以爱心呵护学生，以诚信教育学生，以热心激励学生。”……
二是在与学生交往中体现师德。在师生交往中，教师的态度、言行、穿戴等无一不体现着教师深层次的师德素养。教师要把学生当作独立、自主的个体，建立民主、平等的师生关系，公平、公正地对待每一个学生，既体谅、宽容学生的缺点，同时又要严格要求学生，对其所犯错误严肃批评教育，但绝不使用体罚和变相体罚的手段。首先，在与学生的交往中要尊重学生。尊重学生主要是对学生人格的尊重，对人格的尊重，前提是在感情上要与学生平等，使学生感到与之交往没有距离，愿与你接触。其次，在与学生的交往中表现出自己的德和才。德和才的直接体现：衣着整洁、举止端庄；让学生做到的自己首先做到，不让学生做的自己首先不做；严谨治学、一丝不苟、不断进取、业务精湛。最后，在与学生的交往中让学生喜欢你。学生在学习生活中，往往把教师看作学科的化身，热爱一门学科，往往从热爱这门学科的教师开始，厌恶一门学科，也往往从厌恶这门学科的教师开始。
三是在与家长的接触中体现师德。从家长把孩子送进学校学习的那一天起，就建立了学校和家庭、教师和家长的密切关系，这个关系相处得好，形成合力，对学生的教育会实现事半功倍的效果。
潮起海天阔，扬帆正当时。培育和践行社会主义核心价值观是学校的责任和使命，是教书育人之本，巴州二中从每个细节做起，从身边做起，从课堂做起，把社会主义核心价值观贯穿始终，这样才能培养出社会主义合格接班人。
（作者单位： 新疆巴音郭楞蒙古自治州第二中学）
作为学校的教育工作者，要时刻铭记教书育人的光荣使命，全面落实立德树人的根本任务。陶行知先生这样说：“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。”三尺讲台安身立命，一腔挚爱播地洒天。潮起海天阔，扬帆正当时，教育工作者要在教书育人中培育和践行社会主义核心价值观，使社会主义核心价值观的种子在青少年心中生根发芽，将来开花结果而书写无愧于时代的壮丽篇章。
践行社会主义核心价值观的意义
在教书育人中培育和践行社会主义核心价值观要做好与优秀传统文化相结合；在教书育人中培育和践行社会主义核心价值观要做好与家庭教育相结合；在教书育人中培育和践行社会主义核心价值观要做好与教师队伍建设相结合。在中小学的教育教学中，培育和践行社会主义核心价值观，对于学校坚持正确的办学方向，促进学生德智体等方面的全面发展，具有主导性、决定性的作用。
全面贯彻落实教育方针的本质要求 我国的教育方针是：教育必须为社会主义现代化建设服务、为人民服务，与生产劳动相结合，培养德智体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。在教育教学中，培育和践行社会主义核心价值观体现了前面贯彻落实教育方针的本质要求。
新形势下的客观要求 强国富民的各项政策在变、人们的思想观念在变。一是商品经济的发展，增强了人们的竞争意识、创新意识、自我意识、致富意识，在这种新的历史时期，如何引导青少年树立正确的人生观、价值观，是德育工作的根本任务。二是在改革开放和发展商品经济的过程中，也带来了某些消极现象，例如私欲的膨胀、金钱的腐蚀、集体意识、社会意识和国家意识的淡薄等影响着青少年的思想，需要通过有效的价值观教育，来加强青少年的辨析能力、自控能力，进而知荣明耻、正确发展。三是我国家庭中只有一个子女的现象普遍存在。学校面对的学生是独生子女，家庭面对的孩子是独生子女。他们的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青少年又处在价值观初步形成的时期，做好这一时期的价值观养成教育十分重要。
做好与优秀传统文化相结合
中国的社会主义是建立在中国的现实土壤和历史传统基础上的，因此，中华优秀传统文化就是社会主义核心价值的思想根源，培育和践行社会主义核心价值观必须传承中华优秀文化。
知恩报恩，鞠躬尽瘁 诸葛亮，字孔明。三国时期政治家、军事家。因战乱避居荆州，后隐居隆中，27岁时出山辅佐刘备。221年刘备称帝，国号汉，诸葛亮任丞相。两年后，刘备病死，刘禅继位，封诸葛亮为武乡侯。诸葛亮执掌军政大权，先后六次进军伐曹魏，终因各种原因未能成功，于234年8月死于军中，谥号忠武。后人杜甫在他的《蜀相》一诗中不无惋惜地说：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”
227年诸葛亮出师北伐前先后给后主刘禅写了两篇奏表，即《前出师表》《后出师表》，在《前出师表》中他讲：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。”在《后出师表》中他讲：“臣受命之日，寝不安席，食不甘味，思惟北征，宜先入南。故五月渡泸，深入不毛，并日而食。臣非不自惜也，顾王业不可得偏安于蜀者，故冒危难以奉先帝之遗意。”接着陈述了自己的六点不解，最后以“臣鞠躬尽瘁，死而后已”表述衷肠，字字真切、句句意深如从肺出。
在当代，青少年不需要像过去那样拼战沙场，而是要以自己的全面发展来报答父母对自己的养育之恩以及党和人民的关怀之情。
善心善行，尚真求实 苏轼在《三槐堂铭》里，以槐的“封植之勤”喻人生品德修养之勤，以“槐荫满庭”喻王家子孙兴旺，代有人才。劝喻世人多多为善，为为善者颂德。“善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。”
《诫兄子严敦书》是马援写给两个侄儿马严、马敦的信。马援在信中就马严、马敦喜欢议论、爱结交轻薄侠客进行教育，并列举龙伯高的表现告诫侄儿要谦虚谨慎、不要华而不实，要求他们向龙伯高学习，说：“龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威。吾爱之重之，愿汝曹效之。”
青少年要知善为善，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，要严于律己、宽以待人，要正直正派，诚言诚行。同时，青少年要正确地对待勤劳和享受，从小养成做事讲究而不将就的习惯，乐于服务人民，从小加强道德修养，立鸿鹄之志发奋读书，长大后成为建设国家的有用人才。
尊重劳动，热爱人民 《战国策》中的《赵威后问齐使》，通过赵威后向齐王使者的发问，批评了齐国的政治现状，阐明了赵威后“养民”“息民”“以民为本”的政治主张。“苟无岁，何有民？苟无民，何有君？”通篇以民为主，直问到底，辞严意决，直率有力。
对于青少年的培养，更要从小树立起以民为本的思想，尊重劳动、热爱劳动、尊敬劳动者。
学习传统文化，提升人文修养 《古文观止》所收文章，都出自历代著名诗人、作家之手。其内容多属古代历史文化知识，其语言精练且含义精警，很多已成为传习至今的成语、格言。如韩愈《进学解》一篇中的“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”“障百川而东之，回狂澜于既倒”“含英咀华”“同工异曲”“安坐而食”“言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众”等词句，已被人们作为定式引用，显得文章辞简意足、功底深厚。
近年来，在教书育人过程中，新疆巴音郭楞蒙古自治州第二中学始终把传统文化作为重要内容，在课堂上向学生讲授，并着力引导学生热爱传统文化，从中汲取营养。 做好与家庭教育相结合
古今中外的有识之士都认为父母是孩子的首个教育者，家庭是孩子的首个教育场所。家庭教育在孩子的成长中起着非常重要的作用。
苏霍姆林斯基说：“家庭要有高度的教育学素养，这是在实现人的全面发展的思想方面，现实生活所提出的又一个重要问题。教育的完善，它的社会性的深化，并不意味着家庭作用的削弱，而是意味着家庭作用的加强。”
家庭教育和学校教育的目的总体上讲是一致的，都是希望孩子健康、平安、愉快地成长，学有所成报效国家，赢得幸福。因此，为培育和践行社会主义核心价值观，需要学校和家庭、教师和家长做好沟通、协调与合作，需要教师与家长建立统一战线，因材施教，确保学生健康成长、全面发展。基于此，巴州二中高度重视家庭教育工作，把家庭教育作为学校重要教育内容来开展，形成家校育人合力，实现了共同培养合格人才的目标。
做好与教师队伍建设相结合
韩愈在《师说》中开宗明义第一句话就是“古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”日趋激烈的国际竞争、全面建设小康社会的新要求、人民群众的新期盼，以及教育进入新的发展阶段的新特征，都对教育和人才培养提出了新的要求。面对新的责任和使命，广大教师和教育工作者一定要认真践行社会主义核心价值观，全面贯彻国家教育方针，按照面向现代化、面向世界、面向未来的要求，切实做好教书育人的工作。
以学生为本 巴州二中尊重学生权益，以学生为主体，充分调动和发挥学生的主动权；遵循学生身心发展的特点和教育教学的规律，提供适合的教育，促进学生生动活泼地学习、健康快乐地成长，全面而有个性地发展。
热爱学生 热爱学生是教师教育学生的感情基础，是教师的天职和高尚的道德情感，是教师获得成功的根本。学校教师尹卫红担任班主任工作多年，她在班主任工作经验交流会上讲出了她对学生的爱——“每一个孩子在我们教师的眼里和心里都是天使，每天以欣赏的眼光看待他们。要多亲近学生，多与学生交流，与学生建立和谐关系。要真正走进他们的内心，舍得花时间、花精力与他们谈心，与他们交朋友。你越是和学生打成一片，你就越有感情收获，而你越有感情收获，你就越想与学生打成一片。”只有有了爱，教师才会有工作热情；只有有了对教育工作的热情才能真正做到静下心来教书、潜下心来育人。
树立责任意识 忠诚教育，尽职尽责，是对教师基本的职业道德要求，教师只有忠心耿耿地把自己的全部心血和精力投入教书育人工作中，才能对得起学生，对得起家长，对得起社会，对得起“人民教师”这个光荣的称号。学校教师关春梅认为：“养成教育是成长的关键，良好的品行是成长的前提。要从学生身边的一些‘小事情’中培养学生良好的生活习惯、良好的学习习惯，培养学生诚实善良、知恩图报、勤俭节约、奋发有为的思想品德。良好的习惯和良好的品行的形成并非一朝一夕之功，它需要教师不断地督促引导，需要学生的长期努力，像滴水穿石一样，一点一滴经年累月，良好的习惯和良好的品行定能培养出来。”
师德为先 教师要热爱教育事业，具有职业理想，践行社会主义核心价值体系，履行教师职业道德规范、关爱学生，尊重学生人格、富有爱心、善心、耐心、细心和尽心；为人师表，教书育人，尽到责任，以人格魅力和学识魅力教育感染学生，做学生健康成长的指导者和引路人。
一是在课堂教学中体现师德。三尺讲台是小的，但它的思想空间是无限的；三尺讲台是普通的，但站在它上面的教师是光荣的。教师的工作是今天的，但教师的功绩是未来的——今天的孩子身上所培养起来的，要在几年以后甚至几十年以后才会显现出其成熟的道德、精神和才能素养。巴州二中的优秀班主任，以自己的躬身践行道出了自己教书育人的真情实感，例如杨眉老师讲：“静心做教师，尽心教学生。”游婧老师讲：“多一份赏识，就多一份成功的希望。”金花老师讲：“以爱心呵护学生，以诚信教育学生，以热心激励学生。”……
二是在与学生交往中体现师德。在师生交往中，教师的态度、言行、穿戴等无一不体现着教师深层次的师德素养。教师要把学生当作独立、自主的个体，建立民主、平等的师生关系，公平、公正地对待每一个学生，既体谅、宽容学生的缺点，同时又要严格要求学生，对其所犯错误严肃批评教育，但绝不使用体罚和变相体罚的手段。首先，在与学生的交往中要尊重学生。尊重学生主要是对学生人格的尊重，对人格的尊重，前提是在感情上要与学生平等，使学生感到与之交往没有距离，愿与你接触。其次，在与学生的交往中表现出自己的德和才。德和才的直接体现：衣着整洁、举止端庄；让学生做到的自己首先做到，不让学生做的自己首先不做；严谨治学、一丝不苟、不断进取、业务精湛。最后，在与学生的交往中让学生喜欢你。学生在学习生活中，往往把教师看作学科的化身，热爱一门学科，往往从热爱这门学科的教师开始，厌恶一门学科，也往往从厌恶这门学科的教师开始。
三是在与家长的接触中体现师德。从家长把孩子送进学校学习的那一天起，就建立了学校和家庭、教师和家长的密切关系，这个关系相处得好，形成合力，对学生的教育会实现事半功倍的效果。
潮起海天阔，扬帆正当时。培育和践行社会主义核心价值观是学校的责任和使命，是教书育人之本，巴州二中从每个细节做起，从身边做起，从课堂做起，把社会主义核心价值观贯穿始终，这样才能培养出社会主义合格接班人。
（作者单位： 新疆巴音郭楞蒙古自治州第二中学）