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从旅行的书籍谈到关于旅行的公众号，再到结合最时髦VR和直播的旅行节目，韩国辉的生活似乎都是围绕着旅行，以及在这其中沉淀的对行业、对生活的“偏见”
《红楼梦》中的“香菱学诗”一段，香菱在评价王维的诗“大漠孤烟直，长河落日圆”时曾说，“直”字似无理，“圆”字似太俗，但合上书一想，倒像是见了这景的。精妙的文字会让人看到背后的画面，聆听到作者内心的声音。
“我其实挺喜欢看名人的书的，尤其比较熟悉的人写的书，看那本书的文字的时候，就像看他们在跟你说话，因为他们的个人风格都非常明显。”旅游卫视总裁韩国辉在接受采访时谈到，自己在看白岩松的书时能想到他讲话的语气;在看到柴静的书时，脑子里就有画面。对他而言，读名人的书，就好比是这些人在用文字和自己聊天。
“不过我的書不会这样。”《别生气，我又不是在说你》是韩国辉刚刚写的一本关于旅行的书。谈到他自己的书，他笑称这本书的文字并不会让人联想到他聊天时的样子，没有几个读者认识他，知道他的表达方式。还有就是他在书里体现了比较“不为人知”的一面，很多认识多年的朋友都会说，“原来你还有这一面”，所以希望读者可以单纯用他的文字，感受到他在旅行中的“偏见”。
“巴黎人，你们了解自己吗”“纽约在生病”“蒙马特遇到798”等都是韩国辉书中的文章标题。这本书不同于《背包十年》那般，书写个人旅行途中的观察到的曼妙风景;也不像余秋雨的《文化苦旅》，以大文化的视角阐释一个斑驳古迹背后沉淀的历史。它表达的是作者旅行后的思考，呈现给读者的是提炼出来的观点，用韩国辉的话说，是一种“偏见”。
他认为，每个人的观点都可以称之为“偏见”，因为都是一家之言，是自己对这个世界的认知。当认同这种“偏见”的人越来越多时，便成了大家所普遍接纳的观点。比如，人们称北京为“帝都”、上海为“魔都”，开始大家会觉得这是一种偏见，但当越来越多的人开始这样称呼时，“帝都”和“魔都”便成为了北京和上海的标签。而他的这本书就是充满了他对游历过的各个城市的“偏见”，既不是游记，更不是旅行指南类的工具书。
他谈到，这本书就是想传达给读者旅行的一种态度和对世界的一种认知。“旅行书，在我看来，在早期，工具书的功能比较大，比如说写一些到哪了呀，然后应该去哪看呀。现在到了一定程度上，进入另一个阶段了，得去影响人。每个人心目中都有一个不同的城市，或者说，对一个城市不同的看法，我只是想把我的看法说一说而已。”
谈及旅行中的“偏见”，韩国辉认为，对一个城市的认知，或者对一个景点的认知，很多时候跟当时的情境有关。“比如我去新疆，克拉玛依的魔鬼城，太阳光下面非常美，都是金灿灿的。因为那个地儿很少会下雨，所以它就全是形成风化的感觉，特别好看。但是，偏偏，百年不遇，下雨让我赶上了，那个魔鬼城就是一个个泥墩子，那时候就觉得魔鬼城跟想象的完全不一样。所以，你说是魔鬼城不美，还是我看的魔鬼城不美？那肯定是我看的不美。”
“然后，也跟心情相关，”他补充道，“你说你刚刚跟家里人吵完架，你看见什么都不顺眼，完了可能就因为不顺眼，就把这事放大了，啊，我太不喜欢巴黎呢，巴黎人太各色，但是你可能遇到就是那几个巴黎人挺各色的。或者说就是你那天心情不佳，不是巴黎人各色，是你自己各色。”
旅游卫视总裁韩国辉。
他还谈到，周围有很多朋友因为旅行改变了人生。有一个朋友到日本去了，回来就搞了个宠物的APP，因为他觉得日本人对狗特别好，中国马上也会有这样一个市场;还有一个朋友叫梁冬，跑到印度菩提迦叶，然后回来从百度辞职，搞中医去了。“很多这样的人，他们就在旅行过程中间，找到了一个自己真正想做的事情。”
沉浸在传统旅游电视媒体十数载的韩国辉，其旅行中形成的“偏见”也影响了他对新媒体的理解。在这样一个新媒体风起云涌的时代，韩国辉也尝试了不一样的旅游类公号——“旅型社”。
为什么叫“旅型社”呢，韩国辉解释说，“旅行就要赏心悦目，要不然做它干吗呀，这是第一。第二个就是去记录：有一些人是这样旅行的。”
他也并不认为这个公众号一定要做10W 的文章，反而更推崇会员制，比如有十万个人订阅，一个月五块钱，从而打造一个会员俱乐部、大众开放的概念。“你有十万个用户，每个月给你五十万嘛，一年就好几百万，挺好了，你就让这些人高兴就行了，这些人喜欢看啥就写啥呗。完了再组织组织大家，去旅一趟游，还能再挣点旅游费。你干吗一定要10W 呢？10W 就是纯媒体，那就是谁的阅读量高，它的市场定价就高，就跟电视台，谁收视率高，谁定价高一样啊，没有意义。”韩国辉说道。
谈及新媒体的发展，韩国辉认为，要真正从内容和角度两个方面抓。因为，水平是有高低的，但是角度不一定。他举例说道，“相同的都是画画，我可能永远画不过那个人，但是我要用香灰画画，我就是牛的，因为我创造了一个新的方法。”
在韩国辉看来，如果不注意角度和内容，所谓推广这些东西都是扯淡。他以电影市场为例谈到，从4月份开始，票房一直下滑。“现在，一部电影能过一亿，过两亿的，过三亿的都挺好了。以前，恨不得谁的电影都过十亿？一开始靠宣传和包装确实把票房忽悠热了，又赶上影院的屏幕数的大扩张，不管啥人都去看电影，好像啥人都能拍电影了。但任何行业都有其规律，现在不行了，不好的内容观众也开始不买账，一开始你糊弄我，我认了，但我的审美也在提高啊。”
他觉得VR，目前还都是噱头，没人实实在在地把它开发，虽然已經有一些人开始做了但是还不成熟。“我觉得VR的内容，本身创作上现在还非常缺少。因为我看过老外的VR，不是像我们这样。开演唱会，蔡依琳给大家唱，我可能坐最高看台，看得很清楚，好比望远镜的加强版，可是人家国外不是这样啊。人家都设计好的呀，就是蔡依琳在什么阶段要跟着这个摄像机互动，跟你招手，给你做个飞吻，然后什么时候转身，跳舞的时候屁股到那特意冲着那镜头扭一扭，人家都设计好的。”
“高速公路建成了得有车啊。”韩国辉表示，目前中国的VR还没形成生态，没有什么好内容，这是一个很大的问题。所有人都在讲技术，就是软和硬要结合。苹果牛在哪呢？它看似是做了一个技术，然后搭了一个平台，但是，是无数人在上面提供内容。“像微信，它有各种公共账号，还有人卖东西，真的是由软和硬两部分组成的。如果它只靠微信通话功能，如果只是有这样一个智能手机，有什么意义呢？它不会像现在这么深刻影响我们的生活。”
不仅VR需要特制内容，直播也是。
韩国辉说，同样的节目，如果在电视上播，在视频网站上播，完了在直播上也播，因为每个平台的诉求都不一样，最后出来的东西就是一个四不像。他理解应将“直播节目化”。除了特制内容，直播平台的第二个趋势，韩国辉认为是“订阅”，即一种固定消费。“我愿意每个月花这些钱，每天听这些人给我讲。比如，一到机场去，一帮人围着看，马云在上面讲，我认为，就是类似于这种。有人讲《易经》，有人讲星座，以后一定是这样的一个趋势。”
从旅行的书籍谈到关于旅行的公众号，再到结合最时髦VR和直播的旅行节目，韩国辉的生活似乎都是围绕着旅行，以及在这其中沉淀的对行业、对生活的“偏见”或者说是迥异的见解。
他本人对于旅行的别样感悟，也可以从他书中的文字窥探一番——人们总爱把旅行和生活对立起来，以为生活是乏味和无聊的“在家”，而旅行才是特别且有趣的“出走”。海南的八年告诉我：这样的理解太过美化旅行，而淡化了生活。生活就像一次漫长的“出走”，而这段漫长的“出走”中的很多“生活的片段”方是真正的旅行。
《红楼梦》中的“香菱学诗”一段，香菱在评价王维的诗“大漠孤烟直，长河落日圆”时曾说，“直”字似无理，“圆”字似太俗，但合上书一想，倒像是见了这景的。精妙的文字会让人看到背后的画面，聆听到作者内心的声音。
“我其实挺喜欢看名人的书的，尤其比较熟悉的人写的书，看那本书的文字的时候，就像看他们在跟你说话，因为他们的个人风格都非常明显。”旅游卫视总裁韩国辉在接受采访时谈到，自己在看白岩松的书时能想到他讲话的语气;在看到柴静的书时，脑子里就有画面。对他而言，读名人的书，就好比是这些人在用文字和自己聊天。
“不过我的書不会这样。”《别生气，我又不是在说你》是韩国辉刚刚写的一本关于旅行的书。谈到他自己的书，他笑称这本书的文字并不会让人联想到他聊天时的样子，没有几个读者认识他，知道他的表达方式。还有就是他在书里体现了比较“不为人知”的一面，很多认识多年的朋友都会说，“原来你还有这一面”，所以希望读者可以单纯用他的文字，感受到他在旅行中的“偏见”。
旅行中的偏见
“巴黎人，你们了解自己吗”“纽约在生病”“蒙马特遇到798”等都是韩国辉书中的文章标题。这本书不同于《背包十年》那般，书写个人旅行途中的观察到的曼妙风景;也不像余秋雨的《文化苦旅》，以大文化的视角阐释一个斑驳古迹背后沉淀的历史。它表达的是作者旅行后的思考，呈现给读者的是提炼出来的观点，用韩国辉的话说，是一种“偏见”。
他认为，每个人的观点都可以称之为“偏见”，因为都是一家之言，是自己对这个世界的认知。当认同这种“偏见”的人越来越多时，便成了大家所普遍接纳的观点。比如，人们称北京为“帝都”、上海为“魔都”，开始大家会觉得这是一种偏见，但当越来越多的人开始这样称呼时，“帝都”和“魔都”便成为了北京和上海的标签。而他的这本书就是充满了他对游历过的各个城市的“偏见”，既不是游记，更不是旅行指南类的工具书。
他谈到，这本书就是想传达给读者旅行的一种态度和对世界的一种认知。“旅行书，在我看来，在早期，工具书的功能比较大，比如说写一些到哪了呀，然后应该去哪看呀。现在到了一定程度上，进入另一个阶段了，得去影响人。每个人心目中都有一个不同的城市，或者说，对一个城市不同的看法，我只是想把我的看法说一说而已。”
谈及旅行中的“偏见”，韩国辉认为，对一个城市的认知，或者对一个景点的认知，很多时候跟当时的情境有关。“比如我去新疆，克拉玛依的魔鬼城，太阳光下面非常美，都是金灿灿的。因为那个地儿很少会下雨，所以它就全是形成风化的感觉，特别好看。但是，偏偏，百年不遇，下雨让我赶上了，那个魔鬼城就是一个个泥墩子，那时候就觉得魔鬼城跟想象的完全不一样。所以，你说是魔鬼城不美，还是我看的魔鬼城不美？那肯定是我看的不美。”
“然后，也跟心情相关，”他补充道，“你说你刚刚跟家里人吵完架，你看见什么都不顺眼，完了可能就因为不顺眼，就把这事放大了，啊，我太不喜欢巴黎呢，巴黎人太各色，但是你可能遇到就是那几个巴黎人挺各色的。或者说就是你那天心情不佳，不是巴黎人各色，是你自己各色。”
他还谈到，周围有很多朋友因为旅行改变了人生。有一个朋友到日本去了，回来就搞了个宠物的APP，因为他觉得日本人对狗特别好，中国马上也会有这样一个市场;还有一个朋友叫梁冬，跑到印度菩提迦叶，然后回来从百度辞职，搞中医去了。“很多这样的人，他们就在旅行过程中间，找到了一个自己真正想做的事情。”
“旅型社”——一个不做10W 的有“型”公号
沉浸在传统旅游电视媒体十数载的韩国辉，其旅行中形成的“偏见”也影响了他对新媒体的理解。在这样一个新媒体风起云涌的时代，韩国辉也尝试了不一样的旅游类公号——“旅型社”。
为什么叫“旅型社”呢，韩国辉解释说，“旅行就要赏心悦目，要不然做它干吗呀，这是第一。第二个就是去记录：有一些人是这样旅行的。”
他也并不认为这个公众号一定要做10W 的文章，反而更推崇会员制，比如有十万个人订阅，一个月五块钱，从而打造一个会员俱乐部、大众开放的概念。“你有十万个用户，每个月给你五十万嘛，一年就好几百万，挺好了，你就让这些人高兴就行了，这些人喜欢看啥就写啥呗。完了再组织组织大家，去旅一趟游，还能再挣点旅游费。你干吗一定要10W 呢？10W 就是纯媒体，那就是谁的阅读量高，它的市场定价就高，就跟电视台，谁收视率高，谁定价高一样啊，没有意义。”韩国辉说道。
谈及新媒体的发展，韩国辉认为，要真正从内容和角度两个方面抓。因为，水平是有高低的，但是角度不一定。他举例说道，“相同的都是画画，我可能永远画不过那个人，但是我要用香灰画画，我就是牛的，因为我创造了一个新的方法。”
在韩国辉看来，如果不注意角度和内容，所谓推广这些东西都是扯淡。他以电影市场为例谈到，从4月份开始，票房一直下滑。“现在，一部电影能过一亿，过两亿的，过三亿的都挺好了。以前，恨不得谁的电影都过十亿？一开始靠宣传和包装确实把票房忽悠热了，又赶上影院的屏幕数的大扩张，不管啥人都去看电影，好像啥人都能拍电影了。但任何行业都有其规律，现在不行了，不好的内容观众也开始不买账，一开始你糊弄我，我认了，但我的审美也在提高啊。”
VR和直播：“特殊”平台需要“特制”内容
奥运选手傅园慧在其直播首秀中，凭借率真和幽默，短短一小时吸引了1000万人观看。假如戴上VR头盔，又能看到什么样的特殊场景呢？对于VR和直播这种新的传播平台究竟需要怎样的“特制”内容，韩国辉也有着自己的看法。他觉得VR，目前还都是噱头，没人实实在在地把它开发，虽然已經有一些人开始做了但是还不成熟。“我觉得VR的内容，本身创作上现在还非常缺少。因为我看过老外的VR，不是像我们这样。开演唱会，蔡依琳给大家唱，我可能坐最高看台，看得很清楚，好比望远镜的加强版，可是人家国外不是这样啊。人家都设计好的呀，就是蔡依琳在什么阶段要跟着这个摄像机互动，跟你招手，给你做个飞吻，然后什么时候转身，跳舞的时候屁股到那特意冲着那镜头扭一扭，人家都设计好的。”
“高速公路建成了得有车啊。”韩国辉表示，目前中国的VR还没形成生态，没有什么好内容，这是一个很大的问题。所有人都在讲技术，就是软和硬要结合。苹果牛在哪呢？它看似是做了一个技术，然后搭了一个平台，但是，是无数人在上面提供内容。“像微信，它有各种公共账号，还有人卖东西，真的是由软和硬两部分组成的。如果它只靠微信通话功能，如果只是有这样一个智能手机，有什么意义呢？它不会像现在这么深刻影响我们的生活。”
不仅VR需要特制内容，直播也是。
韩国辉说，同样的节目，如果在电视上播，在视频网站上播，完了在直播上也播，因为每个平台的诉求都不一样，最后出来的东西就是一个四不像。他理解应将“直播节目化”。除了特制内容，直播平台的第二个趋势，韩国辉认为是“订阅”，即一种固定消费。“我愿意每个月花这些钱，每天听这些人给我讲。比如，一到机场去，一帮人围着看，马云在上面讲，我认为，就是类似于这种。有人讲《易经》，有人讲星座，以后一定是这样的一个趋势。”
从旅行的书籍谈到关于旅行的公众号，再到结合最时髦VR和直播的旅行节目，韩国辉的生活似乎都是围绕着旅行，以及在这其中沉淀的对行业、对生活的“偏见”或者说是迥异的见解。
他本人对于旅行的别样感悟，也可以从他书中的文字窥探一番——人们总爱把旅行和生活对立起来，以为生活是乏味和无聊的“在家”，而旅行才是特别且有趣的“出走”。海南的八年告诉我：这样的理解太过美化旅行，而淡化了生活。生活就像一次漫长的“出走”，而这段漫长的“出走”中的很多“生活的片段”方是真正的旅行。