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摘 要：近几十年来，学者们对古代汉语词汇中古语词、文言词和历史词的划分多有争议，不同的学者对此有着不同的看法。其中主要有以下几种观点：古语词包括文言词和历史词；古语词就是文言词；文言词包括古语词；古语词和文言词存在交叉联系。本文将在这些观点的基础上对古语词、历史词和文言词进行划分。
关键词：古语词；文言词；历史词
作者简介：宋禹岐，女，汉族，辽宁沈阳人，1993年2月出生，现就读于辽宁大学文学院，为汉语言文字专业研一学生。
[中图分类号]：H131 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-14--01
一、古语词、文言词和历史词的定义
1、古语词的定义
黄伯荣、廖序东主编的《现代漢语》认为：“古语词包括一般所说的文言词和历史词，它们来源于古代汉语，来源于古代文言著作。古语词是现代汉语中仍使用的那部分古代汉语词语，是现代汉语的组成部分。”
符淮青主编的《现代汉语词汇》认为：“古语词存在于历史的源头，上游，包括历史词语和文言词语两大类。”
刘叔新主编的《汉语描写词汇学》认为：“古词语是产生、流行于古代而只在现代书面语中沿用下来的词语。”如“莞尔、乃尔、辄、乎、哉、毋庸置疑、白驹过隙”等。
2、文言词的定义
黄伯荣、廖序东主编的《现代汉语》认为：“文言词所表示的事物和现象还存在于本民族现实生活中，在语言使用中常有浓重的书面语色彩。”比如“底蕴、磅礴、如此、余、而已”等。
符淮青主编的《现代汉语词汇》认为：“文言词语是指古汉语中用过的特别是它的书面语中使用，但现代一般已不再使用的词语，它所表示的事物现象和观念，现实中还存在，只不过用现代汉语的词语来称呼。”如“卒（士兵）、忤（违背）、傲岸（高傲）、尚（还）、之（的）”等等。
3、历史词的定义
黄伯荣、廖序东主编的《现代汉语》认为：“表示历史上的事物或现象的古语词，一般叫做历史词。”例如“宰相、丞相、尚书、太监、驸马、戟”等，它们同文言词不同，在一般交际中不使用，在叙述历史事物或现象时，才使用它们。
符淮青主编的《现代汉语词汇》认为：“历史词语指示历史上曾经存在过、现在已不存在的事物现象行为，有一部分历史词语所表示的事物现象现在成了遗迹、文物，历史词语也包括一些历史上出现过的神话传说中的事物的名称。”比如：古器物的名称“圭（上尖下方之玉器”、“鼐（大鼎）”等；古代官职的名称：“宰相、刺史”等；古典章制度的名称“科举、九宾”等等。
二、学界对古语词、文言词和历史词关系的不同观点
1、古语词包括文言词和历史词
古语词包括文言词和历史词这一观点在学界受到学者们的广泛支持，其中黄伯荣、廖序东主编的《现代汉语》、符淮青主编的《现代汉语词汇》中认为古语词包括文言词和历史词，它们都来源于古代汉语，但文言词和历史词并不等同古语词，而是古语词的一部分。
2、古语词就是文言词
徐青等学者认为古语词就是文言词，徐青在《现代汉语》中指出，古语词是通过文献材料流传下来而现代已经少用了的古汉语语词，又叫文言词。例如：“天子、太尉、鼎、阙、之、其、也”等等。这类词语在现代已经很少使用，只在古典作品和文言文中经常出现，所以又可以叫文言词。
3、文言词包括古语词
胡裕树认为文言词包括古语词。胡裕树《现代汉语》（重订本）中指出，古语词是多见于古代文献中的词，在现代汉语中较少见。而文言词包括口语词和在现代口语中带有文言色彩的词，比如“父母”、“赐教”、“嗟来之食”等等。
4、古语词和文言词是交叉存在的
刘叔新认为古语词和文言词存在一定联系，是交叉存在的，他在《汉语描写词汇学》中指出，古语词是产生、流行于古代而只在现代书面语中沿用下来的词语，如“莞尔、乎、哉、毋庸置疑”等。古语词除了许多都是古代文言文所使用的词语，还包含一些在古代白话著作或白话作品里出现过而后来一直用在白话文书面语中的单位，如“怎生”“落草”等等。它们不是文言词，却具备古词语的性质特点。文言词在概念上部分古代和现代，不分消亡了的和现实存在的。
三、对古语词、文言词和历史词的划分
在学界的诸多观点中，笔者比较认同胡裕树的观点，文言词包括古语词。而文言词是一个较大的概念，它存在于古代文献和文言著作中，在现在的普通话中，也经常用到文言词，如“父母”、“子女”等，而古语词是指现代汉语中少用而多见于古代文献的词，其特点是曾经隐匿，现在又出现在语言中的词，比较少用。由此可见文言词包括古语词和一直在口语中沿用的带有文言色彩的词。还有一些古语词在现代普通话中已经不再使用，逐渐消失在现代汉语中，如古语词“羡余”一词在古代汉语里是指封建时代地方官吏向人民勒索来定期送给皇帝的各种附加税，在现代已经不再使用。
所以在古代汉语词汇的划分中，古语词应被划分到文言词之中，不再需要古语词这个分类。
除此之外，古代汉语词汇中还有历史词，历史词指能够反映代表一定历史年代，而随着历史的变迁慢慢生活中消亡的事物或概念，一般只在涉及历史事实的著作中偶然出现。中不仅包括“宰相、丞相、状元、驸马、社稷、宗庙”等古代的词语，还包含近代的词语，比如“人民公社、大跃进”等，还有很多历史词在现代社会也在使用，例如“皇帝、公爵”等。历史词与文言词不属于同一范围，应另归为一类。
结语：
通过将学者们的对古语词、文言词和历史词如何划分的观点进行对比，比笔者认为古语词应被归入文言词一类，古代汉语词汇包括文言词和历史词。
参考文献：
[1]黄伯荣 廖序东.现代汉语[M].北京：高等教育出版社.2011.
[2]刘叔新.汉语描写词汇学[M].北京：商务印书馆. 1990.
[3]符淮青.现代汉语词汇[M].北京：北京大学出版社.2004.
关键词：古语词；文言词；历史词
作者简介：宋禹岐，女，汉族，辽宁沈阳人，1993年2月出生，现就读于辽宁大学文学院，为汉语言文字专业研一学生。
[中图分类号]：H131 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-14--01
一、古语词、文言词和历史词的定义
1、古语词的定义
黄伯荣、廖序东主编的《现代漢语》认为：“古语词包括一般所说的文言词和历史词，它们来源于古代汉语，来源于古代文言著作。古语词是现代汉语中仍使用的那部分古代汉语词语，是现代汉语的组成部分。”
符淮青主编的《现代汉语词汇》认为：“古语词存在于历史的源头，上游，包括历史词语和文言词语两大类。”
刘叔新主编的《汉语描写词汇学》认为：“古词语是产生、流行于古代而只在现代书面语中沿用下来的词语。”如“莞尔、乃尔、辄、乎、哉、毋庸置疑、白驹过隙”等。
2、文言词的定义
黄伯荣、廖序东主编的《现代汉语》认为：“文言词所表示的事物和现象还存在于本民族现实生活中，在语言使用中常有浓重的书面语色彩。”比如“底蕴、磅礴、如此、余、而已”等。
符淮青主编的《现代汉语词汇》认为：“文言词语是指古汉语中用过的特别是它的书面语中使用，但现代一般已不再使用的词语，它所表示的事物现象和观念，现实中还存在，只不过用现代汉语的词语来称呼。”如“卒（士兵）、忤（违背）、傲岸（高傲）、尚（还）、之（的）”等等。
3、历史词的定义
黄伯荣、廖序东主编的《现代汉语》认为：“表示历史上的事物或现象的古语词，一般叫做历史词。”例如“宰相、丞相、尚书、太监、驸马、戟”等，它们同文言词不同，在一般交际中不使用，在叙述历史事物或现象时，才使用它们。
符淮青主编的《现代汉语词汇》认为：“历史词语指示历史上曾经存在过、现在已不存在的事物现象行为，有一部分历史词语所表示的事物现象现在成了遗迹、文物，历史词语也包括一些历史上出现过的神话传说中的事物的名称。”比如：古器物的名称“圭（上尖下方之玉器”、“鼐（大鼎）”等；古代官职的名称：“宰相、刺史”等；古典章制度的名称“科举、九宾”等等。
二、学界对古语词、文言词和历史词关系的不同观点
1、古语词包括文言词和历史词
古语词包括文言词和历史词这一观点在学界受到学者们的广泛支持，其中黄伯荣、廖序东主编的《现代汉语》、符淮青主编的《现代汉语词汇》中认为古语词包括文言词和历史词，它们都来源于古代汉语，但文言词和历史词并不等同古语词，而是古语词的一部分。
2、古语词就是文言词
徐青等学者认为古语词就是文言词，徐青在《现代汉语》中指出，古语词是通过文献材料流传下来而现代已经少用了的古汉语语词，又叫文言词。例如：“天子、太尉、鼎、阙、之、其、也”等等。这类词语在现代已经很少使用，只在古典作品和文言文中经常出现，所以又可以叫文言词。
3、文言词包括古语词
胡裕树认为文言词包括古语词。胡裕树《现代汉语》（重订本）中指出，古语词是多见于古代文献中的词，在现代汉语中较少见。而文言词包括口语词和在现代口语中带有文言色彩的词，比如“父母”、“赐教”、“嗟来之食”等等。
4、古语词和文言词是交叉存在的
刘叔新认为古语词和文言词存在一定联系，是交叉存在的，他在《汉语描写词汇学》中指出，古语词是产生、流行于古代而只在现代书面语中沿用下来的词语，如“莞尔、乎、哉、毋庸置疑”等。古语词除了许多都是古代文言文所使用的词语，还包含一些在古代白话著作或白话作品里出现过而后来一直用在白话文书面语中的单位，如“怎生”“落草”等等。它们不是文言词，却具备古词语的性质特点。文言词在概念上部分古代和现代，不分消亡了的和现实存在的。
三、对古语词、文言词和历史词的划分
在学界的诸多观点中，笔者比较认同胡裕树的观点，文言词包括古语词。而文言词是一个较大的概念，它存在于古代文献和文言著作中，在现在的普通话中，也经常用到文言词，如“父母”、“子女”等，而古语词是指现代汉语中少用而多见于古代文献的词，其特点是曾经隐匿，现在又出现在语言中的词，比较少用。由此可见文言词包括古语词和一直在口语中沿用的带有文言色彩的词。还有一些古语词在现代普通话中已经不再使用，逐渐消失在现代汉语中，如古语词“羡余”一词在古代汉语里是指封建时代地方官吏向人民勒索来定期送给皇帝的各种附加税，在现代已经不再使用。
所以在古代汉语词汇的划分中，古语词应被划分到文言词之中，不再需要古语词这个分类。
除此之外，古代汉语词汇中还有历史词，历史词指能够反映代表一定历史年代，而随着历史的变迁慢慢生活中消亡的事物或概念，一般只在涉及历史事实的著作中偶然出现。中不仅包括“宰相、丞相、状元、驸马、社稷、宗庙”等古代的词语，还包含近代的词语，比如“人民公社、大跃进”等，还有很多历史词在现代社会也在使用，例如“皇帝、公爵”等。历史词与文言词不属于同一范围，应另归为一类。
结语：
通过将学者们的对古语词、文言词和历史词如何划分的观点进行对比，比笔者认为古语词应被归入文言词一类，古代汉语词汇包括文言词和历史词。
参考文献：
[1]黄伯荣 廖序东.现代汉语[M].北京：高等教育出版社.2011.
[2]刘叔新.汉语描写词汇学[M].北京：商务印书馆. 1990.
[3]符淮青.现代汉语词汇[M].北京：北京大学出版社.2004.