其实狼要吃羊是不需要任何借口的，这则寓言里的狼，是拟人化的狼，它讽刺的是文明社会的人类，总要对自己发动战争的真正原因进行伪饰。

　　酝酿在乌克兰克里米亚上空的战争阴云，让人们纷纷回想起了冷战甚至第一次和第二次世界大战。人类不是爱好和平的吗？我们也确曾多次竭力阻止过战争的发生，但为何地球上的战争还是一场接一场地爆发？
　　现在世界流行的观点，一旦战争爆发，仍是“某个国家或其中的某个群体要为某场战争负全面责任或主要责任”，只不过在不同的国家、群体和人的眼里，这个“应负责任”的对象各不相同，甚至尖锐对立而已。
　　在《伊索寓言》里，狼想吃掉小羊，就说小羊把溪水弄脏了，让它没法喝水。小羊说先生啊，我在下游，你在上游，我怎么会把你喝的水弄脏了？狼又说你去年说过我的坏话！小羊说去年我还没出生呢。狼说：说我坏话的不是你爸爸就是你，反正都不是好东西！说完，狼就向小羊扑去了。
　　其实狼要吃羊是不需要任何借口的，这则寓言里的狼，是拟人化的狼，它讽刺的是文明社会的人类，总要对自己发动战争的真正原因进行伪饰。
　　在原始社会，人类发动战争也是天经地义的事情。与“如何生存”相比，人类更精通 “如何屠杀”。罗马人有一句格言：“握紧你的武器，延长你的疆界！”
　　精神学家和心理学家都普遍认为，战争之所以大范围频繁发生，是因为它让我们找到了一种“替代性满足”的渠道。
　　人类缺少什么，就会歌唱什么。《让世界充满爱》这个歌名就是如此。实际上，人类很不容易发展出对同类普遍的爱，但却会轻易对另一群人充满愤怒和仇恨，此时肾上腺素剧烈分泌，那种感觉真的很好。
　　我们都想让世界、人生变得更好，但单靠自己的力量来改变、奋斗，毕竟是件挺难的事儿，实际上我们经常体味到的是挫败感、羞耻感和自我仇视感，但是战争让有些人有机会把愤怒和压力投射到另一个群体身上。他们相信：只要消灭了这个敌人，就会一切OK！
　　邱吉尔曾在回忆录里写道：“（1933年希特勒当选德国总理后）希特勒终于来到了。但他不是一个人来的。希特勒从失败的深渊唤起了潜伏在欧洲这一个人数最多、最有作为，但残酷、矛盾和不幸的民族之中的隐蔽而狂暴的愤怒。”
　　按照邱吉尔的描述，那来的简直不是一群人，而是一群狼，他们要干什么呢：他们要寻找“替罪羊”，干掉“替罪羊”！
　　劳伦斯·莱尚在《战争心理学》一书中写道：“当以下三种思想出现在社会中时，我们就该视之为社会走向战争的警讯，而且应该采取强硬的措施阻止其继续发展：一、认为存在一个值得注意的充满邪恶的敌对国家，如果这个国家被打败了，那么我们的世界就会更加美好。二、把对抗这个敌人的行为作为个人光荣和获得名誉的行为。三、认为不同意发动战争的人就是叛徒、卖国贼。”
　　在这种思潮支配之下的人，必会形成如下共识：敌人的思想是邪恶的，他们的言论是卑鄙的，他们的行为是不可饶恕的，他们总是在说谎，他们总是挑起事端，他们破坏了两国关系的根基，他们要对由此造成的一切后果负责！
　　因此，与他们沟通是不可能的，谈判是没有必要的，只有武力才能解决问题—他们越界了，他们侵略了，我们是正义一方，我们是被迫反击，我们是为维护世界大多数人（如果不是全人类的话）的道义和尊严而战！上帝站在我们一边，历史也将站在我们一边！
　　当战争被视为解决争端的唯一手段时，战争就不可避免地爆发了。