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摘要 本文对网络流行语的产生进行了梳理，对网络流行语的语言的流行性、内容的精练性、来源的广泛性、网络的依赖性及形式的娱乐性等特点进行了分析，并对精英文化与大众文化、传统文化与现代文化、主流文化与非主流文化、各地区、民族文化之间的文化迁移现象进行了解读。
关键词：网络流行语 特点 跨文化 迁移
中图分类号：H08 文献标识码：A
尽管互联网于1994年才正式登录中国，但在十几年间，信息技术却以始料未及的发展速度，发生了根本性的、革命性的变化。有人认为，因特网将成为21世纪的主要传播媒介，融入人们的日常生活并深入影响着人们的生活，成为人们获取知识、信息、资源，加强交流沟通的重要渠道。在此背景下，也产生了在网络时代才有的特定语言——网络流行语，而它又借助互联网传播信息高效、快捷的特点，在虚拟世界和现实社会中广为传播。这一现象，也引起了社会的广泛关注和专家学者的讨论与反思。而作为一种语言现象，网络流行语也被众多的学者从不同的层面进行探索和分析。本文试从网络流行语的产生、特点及分类做个简要的梳理，进而对网络流行语中的跨文化现象进行相关解读。
一 网络流行语的产生
自中国在1994年实现了与国际互联网的连接，成为第71个正式加入互联网的国家以后，网民就以几何级数递增。据中国互联网络信息中心（CNNIC）于2009年1月13日发布的《第23次中国互联网络发展状况统计报告》显示：截至2008年底，我国网民数已经达到2.98亿，超过美国居全球首位。而随着互联网的进一步发展和网民数量的不断增加，网络引起的中国社会生活各个方面的变革也越来越多，网络语言也随之出现并迅速发展。
近几年，一些热词逐步被人们在交际中高频率地引用，如“海选”、“PK”、“打酱油”、“做人不能太CNN”、“俯卧撑”等词语借助特定的事件，以极快的速度广为传播、火爆流行。其实，网络流行语的产生并不是近几年才有的现象，早在互联网刚进入中国之初，就已为人们所关注。如在2001年，曾任国家语委语言文字应用研究所所长的于根元先生就主持出版了《中国网络语言词典》一书，收录了“第四媒体”、“电子商务”、“斑竹（版主）”、“大虾（网络高手）”、“MM（美眉）”等1300多条网络词语，并引发了学界的一些争议。因为在互联网传入之初，网络热词对人们而言还是一个非常新鲜的事物。而时至今天，网络流行语已经成为一种特色语言，被人们广泛传播、模仿、复制。可以说，流行语为群众所喜闻乐见，是人们社会生活的一面镜子，这类语言集中体现了人们的智慧与心态，也在一定程度上折射出一定时期内人们的思想与呼声，具有鲜明的时代特征，是对社会变化最为敏感的显示器。
二 网络流行语的特点
顾名思义，网络流行语是指网络上流行的语言，是网民们约定俗成的表达方式。它反映了一定时期的大众面貌、社会心理以及思想意识。作为一种语言符号，它记录了当时社会最流行的现象，见证着社会的发展，亦折射出社会的阳光与灰暗。归纳其特点，网络流行语的特点主要体现在以下五个方面：
1 语言的流行性。网络语言的产生一般伴随着特定的事件及人们对事件的关注度，可迅速产生并吸引公众的注意力，能在短时间内火爆流行并迅速衍生放射。如一交通肇事者喊出“我爸是李刚！”后，一场由此引发的黑色幽默立即涌聚于各大网络论坛，引起了人们的广泛争论，并引发了“我爸是李刚”的造句大赛。导演陆川、主持人阿丘等名人也在微博中，参与了此项活动。此后，“我爸是李刚！”就成为网民戏谑调侃“官二代”的流行语，表达了人们对某些社会问题无奈的黑色幽默。
2 内容的精练性。网络流行语往往是网民加工、浓缩、提炼，最后以短小精悍、简单易记的文字、词组、短语或短句的形式呈现在公众面前。它既是现代人追求简约的体现，也符合语言的经济原则。如说一个人前卫、时尚、潮流，具有反传统的个性，“cool（酷）”一词开始流行；竞争对决比赛逐渐被“PK”所替代；“白骨精”也被赋予了新意，成为白领、骨干、精英的代名词。而为了更简易地表达或传递信息，某些数字或字母也成为讯息的载体，如521（我爱你）、886（拜拜啦）、1314（一生一世）、EQ（情商）、IQ（智商）等等。
3 来源的广泛性。流行语的来源渠道相当广泛，形式也不拘一格。既有来源于时事政治的，如“市场经济”、“科学发展”、“科学发展”、“以人为本”等；也有来源于社会经济生活的，如“下海”、“暴发户”、“网购”。而科技的发展也为网络流行语提供了鲜活素材，“数码”、“纳米”、“绿色食品”，逐渐让人耳熟能详。此外，广播、影视、体育及娱乐业也是网络流行语来源的重要渠道，“超女”、蜗居“、忽悠”、“姚明”、“鸟巢”、“北京奥运”等词被海量使用。而有生命的语言从不排斥外来语的融入，“代沟”、“料理”、“USB”、“IP”等，都迅速成为网络流行语的一部分。旧词新意也是流行语的一个重要来源，如“窗口”、“意思”、“老虎”、“下课”等，在现实生活中就被注入了新的内涵。
4 网络的依赖性。在互联网进入之前，广播、电视、报刊杂志等传统媒介垄断着信息的搜集与发布。随着互联网的出现，让公众同样成为信息搜集、编辑与发布的主体，弥合了文化传播之间的层级差别，扩大了社会公众的话语权，互联网由此也成为真正的大众传媒。可以说，网络媒介是网络流行语得以存活的土壤，离开了它，这些流行语就难以产生。如在百度贴吧中的一句“贾君鹏，你妈妈喊你回家吃饭！”的网络空贴瞬间变为第一神贴，短时间内点击数达百万，回帖达到数十万，最后演变为众多网友参与的集体狂欢。再如，“躲猫猫”这一原本对一种游戏的称呼，经云南某警方用过后，借助于网络的力量，一夜之间便流行开来。这些热词倘若离开了网络，恐怕就会湮没于平时的闲言碎语中了。
5 形式的娱乐性。网络也是让人们放松心情的地方，置身于网络的人群大都希望能借助互联网获得心情的愉悦与放松，为生活增添阳光与色彩。因此，一些融艺术性、通俗性、娱乐性于一炉的网络热词自然而然就为众多网民所接受与青睐，成为大家茶余饭后点缀生活的“甜品”。“玩的就是心跳”、“做人不能太CNN”、“做人要厚道”等这些无厘头的语言表达方式在某种程度上表达了对传统价值的颠覆，迎合了人们的心理需求。如2010年的国庆长假，因其琐碎、零星，而被众多网民用“凤姐”、“植物大战僵尸”等题材制作了众多表达心情的放假时间表，婉约地表达与释放了人们对这样假期的不满与无奈。
三 网络流行语的特点与跨文化迁移现象分析
1 精英文化与大众文化之间的迁移。“大众文化是反映工业化技术和商品经济条件下大众日常生活，在社会生活中广为传播、适应社会大众文化生活品位，为大众所接受和参与的精神创造性活动及其成果”（王晓燕，2010）。从这个概念上看，网络流行语属于大众文化的一部分，这些流行语强调以个体为中心的思想和情感的表达，具有较强的自主创造性和传播影响力，反映了公众求新、求奇、求特、求炫的心理。它将普通词语或者一些经典的诗词名句、经典语言抑或一些高深的术语等精英文化，进行网络化提炼、加工、改造或诠释，增添了幽默、娱乐、调侃的味道，让精英文化背离本意，向着幽默、雷人、搞笑的方向过渡，经过冲突与融合，逐渐走向平民化、通俗化，并借助于互联网这一传播平台，最终发展为普通大众所愿意接受和消费的一种通俗文化。如一非主流男子吃面的图片被配上“哥吃的不是面，是寂寞”这一台词后，很快就被网友纷纷模仿，迅速蹿红成为一段时间内最热的网络流行语。“寂寞党”一词的悄然形成，反映了部分公众对文化的调侃与消遣。
2 传统文化与现代文化之间的迁移。中国人历来重视传统，遵守规范，具有很强的避异趋同的心理。日常生活中，人们对守规矩、守纪律者大加赞誉，而对标新立异者往往大加鞭伐。据调查，在我国众多的网民之中，高中以上学历的人占了相当大的比例，这部分年轻人思维活跃、崇尚创新、追求时尚、不愿受到生活太多的约束，网络平等、匿名的交流环境给他们释放激情提供了一个良好的平台。在这个虚拟世界中，没有等级尊卑之分、没有现实生活中的种种限制与规约，不必太多地在意别人的评价。而网络交流中的标新立异，凸显张扬个性的特点，则为创造、使用新的词语提供了良好的条件。网络热词的出现体现了现代人对世界与人生的看法，这种看法亦会在一定的程度上推动和促进传统与现实的碰撞、融合。如“黑夜给了我一双黑色的眼睛，可我却用它来翻白眼”，表现了对传统的与规范的反叛。“大师兄，现在二师兄的肉比师傅都贵了”，则体现了对物价持续上涨的反思。网络热词的兴起与流行，在一定程度上也反映了民族心理从传统的保守、谨慎、内敛逐步向着现代开放、创造、个性表达方面转变。
3 主流文化与非主流文化之间的迁移。网络文化是一种异质性较强的文化形态。有人认为，网络流行语是盛开在网络技术之上的带刺的花朵，狂欢与反思交替，庸俗与智慧并举，彼此影响，相互渗透。一方面，网络因其开放、自由、包容、互动的平民化特点，促进了各群体的交流互动，加快了讯息交流的速度、扩大了知识传播的范围，精英文化、大众文化交流互动，文化背后所蕴藏的思想观念和道德意识也广为传播。但同时由于网络流行语传播范围的非理性、不确定性等特征，也致使了一些垃圾流行语的产生，破坏了语言的纯洁与规范，在与主流文化交流碰撞的同时，也会对主流文化产生严峻的挑战。如网络流行语中的恶搞、荒诞性语言，会对传统价值观念、道德观念、社会秩序等产生一定的影响与冲击。因而如何规避网络语言的庸俗化，培育健康的网络传播环境，实现主流文化和非主流文化的良性的双向互动，这是值得深思的。
4 不同地区、民族文化之间的迁移。语言学家萨皮尔有言：“语言，像文化一样，很少有自给自足的。”语言在发展演变中，随着不同国家、地区、民族的相互融合、经贸往来、文化交流等，不同语言之间会彼此吸纳、借用，创造新的语言表达形式，丰富本民族的语言宝库。在网络流行语中，语言的借用与吸纳现象同样存在。在网络流行语中，有相当一部分源于地区方言，如“土得掉渣儿”，在媒体的推动下，一时间便流行开。又如，“顶你个肺”这句广东方言，随着电影《疯狂的石头》的火爆，也迅速流行。除方言外，外来语的借鉴也丰富了网络语言，如“快餐（fast food）”，“面包物语”等。除此之外，很多直接源于英语的缩略语，也为众多网民所接受、使用，如“FT（晕倒）”、“GF（女朋友）”、“BY（男朋友）”“CU（SEE YOU）”等等，这些流行语的形成，和网络开放自由的环境紧密相联，为不同语言、不同文化背景的人的交流提供了极大的便利，也推动和促进了不同地区、民族文化之间的交流与融合，为新的文化形态的出现创造了条件。
作为一种社会现象和人们之间讯息的交流工具，网络流行语体现了公众的基本意愿与诉求，是记录社会变化的晴雨表，体现了人们的喜怒哀乐，也是草根文化力量增长、公众话语权扩大的体现。借助这个平台，精英文化与大众文化、传统文化与现代文化、主流文化与非主流文化、各地区、民族文化之间平等公正地争鸣、碰撞，实现了各文化之间的融合与再造，也在一定程度上推动了语言文化的繁荣和发展。
参考文献：
[1] 覃晓燕：《后现代主义语境下的恶搞文化特征探析》，《现代传播》，2008年第1期。
[2] 姚必鲜：《网络流行语对主流文化的僭越与消融》，《新闻爱好者》，2008年第6期。
[3] 刘泽权、张丹丹：《我国当前流行语的语言学与社会学分析》，《燕山大学学报》（社会科学版），2010年第3期。
[4] 王晓燕：《从网络流行语看大众文化特征》，《语文学刊》，2010年第8期。
作者简介：王楠，女，1981—，黑龙江齐齐哈尔人，硕士，讲师，研究方向：跨文化交际、教学法，工作单位：齐齐哈尔大学大学英语教研部。
关键词：网络流行语 特点 跨文化 迁移
中图分类号：H08 文献标识码：A
尽管互联网于1994年才正式登录中国，但在十几年间，信息技术却以始料未及的发展速度，发生了根本性的、革命性的变化。有人认为，因特网将成为21世纪的主要传播媒介，融入人们的日常生活并深入影响着人们的生活，成为人们获取知识、信息、资源，加强交流沟通的重要渠道。在此背景下，也产生了在网络时代才有的特定语言——网络流行语，而它又借助互联网传播信息高效、快捷的特点，在虚拟世界和现实社会中广为传播。这一现象，也引起了社会的广泛关注和专家学者的讨论与反思。而作为一种语言现象，网络流行语也被众多的学者从不同的层面进行探索和分析。本文试从网络流行语的产生、特点及分类做个简要的梳理，进而对网络流行语中的跨文化现象进行相关解读。
一 网络流行语的产生
自中国在1994年实现了与国际互联网的连接，成为第71个正式加入互联网的国家以后，网民就以几何级数递增。据中国互联网络信息中心（CNNIC）于2009年1月13日发布的《第23次中国互联网络发展状况统计报告》显示：截至2008年底，我国网民数已经达到2.98亿，超过美国居全球首位。而随着互联网的进一步发展和网民数量的不断增加，网络引起的中国社会生活各个方面的变革也越来越多，网络语言也随之出现并迅速发展。
近几年，一些热词逐步被人们在交际中高频率地引用，如“海选”、“PK”、“打酱油”、“做人不能太CNN”、“俯卧撑”等词语借助特定的事件，以极快的速度广为传播、火爆流行。其实，网络流行语的产生并不是近几年才有的现象，早在互联网刚进入中国之初，就已为人们所关注。如在2001年，曾任国家语委语言文字应用研究所所长的于根元先生就主持出版了《中国网络语言词典》一书，收录了“第四媒体”、“电子商务”、“斑竹（版主）”、“大虾（网络高手）”、“MM（美眉）”等1300多条网络词语，并引发了学界的一些争议。因为在互联网传入之初，网络热词对人们而言还是一个非常新鲜的事物。而时至今天，网络流行语已经成为一种特色语言，被人们广泛传播、模仿、复制。可以说，流行语为群众所喜闻乐见，是人们社会生活的一面镜子，这类语言集中体现了人们的智慧与心态，也在一定程度上折射出一定时期内人们的思想与呼声，具有鲜明的时代特征，是对社会变化最为敏感的显示器。
二 网络流行语的特点
顾名思义，网络流行语是指网络上流行的语言，是网民们约定俗成的表达方式。它反映了一定时期的大众面貌、社会心理以及思想意识。作为一种语言符号，它记录了当时社会最流行的现象，见证着社会的发展，亦折射出社会的阳光与灰暗。归纳其特点，网络流行语的特点主要体现在以下五个方面：
1 语言的流行性。网络语言的产生一般伴随着特定的事件及人们对事件的关注度，可迅速产生并吸引公众的注意力，能在短时间内火爆流行并迅速衍生放射。如一交通肇事者喊出“我爸是李刚！”后，一场由此引发的黑色幽默立即涌聚于各大网络论坛，引起了人们的广泛争论，并引发了“我爸是李刚”的造句大赛。导演陆川、主持人阿丘等名人也在微博中，参与了此项活动。此后，“我爸是李刚！”就成为网民戏谑调侃“官二代”的流行语，表达了人们对某些社会问题无奈的黑色幽默。
2 内容的精练性。网络流行语往往是网民加工、浓缩、提炼，最后以短小精悍、简单易记的文字、词组、短语或短句的形式呈现在公众面前。它既是现代人追求简约的体现，也符合语言的经济原则。如说一个人前卫、时尚、潮流，具有反传统的个性，“cool（酷）”一词开始流行；竞争对决比赛逐渐被“PK”所替代；“白骨精”也被赋予了新意，成为白领、骨干、精英的代名词。而为了更简易地表达或传递信息，某些数字或字母也成为讯息的载体，如521（我爱你）、886（拜拜啦）、1314（一生一世）、EQ（情商）、IQ（智商）等等。
3 来源的广泛性。流行语的来源渠道相当广泛，形式也不拘一格。既有来源于时事政治的，如“市场经济”、“科学发展”、“科学发展”、“以人为本”等；也有来源于社会经济生活的，如“下海”、“暴发户”、“网购”。而科技的发展也为网络流行语提供了鲜活素材，“数码”、“纳米”、“绿色食品”，逐渐让人耳熟能详。此外，广播、影视、体育及娱乐业也是网络流行语来源的重要渠道，“超女”、蜗居“、忽悠”、“姚明”、“鸟巢”、“北京奥运”等词被海量使用。而有生命的语言从不排斥外来语的融入，“代沟”、“料理”、“USB”、“IP”等，都迅速成为网络流行语的一部分。旧词新意也是流行语的一个重要来源，如“窗口”、“意思”、“老虎”、“下课”等，在现实生活中就被注入了新的内涵。
4 网络的依赖性。在互联网进入之前，广播、电视、报刊杂志等传统媒介垄断着信息的搜集与发布。随着互联网的出现，让公众同样成为信息搜集、编辑与发布的主体，弥合了文化传播之间的层级差别，扩大了社会公众的话语权，互联网由此也成为真正的大众传媒。可以说，网络媒介是网络流行语得以存活的土壤，离开了它，这些流行语就难以产生。如在百度贴吧中的一句“贾君鹏，你妈妈喊你回家吃饭！”的网络空贴瞬间变为第一神贴，短时间内点击数达百万，回帖达到数十万，最后演变为众多网友参与的集体狂欢。再如，“躲猫猫”这一原本对一种游戏的称呼，经云南某警方用过后，借助于网络的力量，一夜之间便流行开来。这些热词倘若离开了网络，恐怕就会湮没于平时的闲言碎语中了。
5 形式的娱乐性。网络也是让人们放松心情的地方，置身于网络的人群大都希望能借助互联网获得心情的愉悦与放松，为生活增添阳光与色彩。因此，一些融艺术性、通俗性、娱乐性于一炉的网络热词自然而然就为众多网民所接受与青睐，成为大家茶余饭后点缀生活的“甜品”。“玩的就是心跳”、“做人不能太CNN”、“做人要厚道”等这些无厘头的语言表达方式在某种程度上表达了对传统价值的颠覆，迎合了人们的心理需求。如2010年的国庆长假，因其琐碎、零星，而被众多网民用“凤姐”、“植物大战僵尸”等题材制作了众多表达心情的放假时间表，婉约地表达与释放了人们对这样假期的不满与无奈。
三 网络流行语的特点与跨文化迁移现象分析
1 精英文化与大众文化之间的迁移。“大众文化是反映工业化技术和商品经济条件下大众日常生活，在社会生活中广为传播、适应社会大众文化生活品位，为大众所接受和参与的精神创造性活动及其成果”（王晓燕，2010）。从这个概念上看，网络流行语属于大众文化的一部分，这些流行语强调以个体为中心的思想和情感的表达，具有较强的自主创造性和传播影响力，反映了公众求新、求奇、求特、求炫的心理。它将普通词语或者一些经典的诗词名句、经典语言抑或一些高深的术语等精英文化，进行网络化提炼、加工、改造或诠释，增添了幽默、娱乐、调侃的味道，让精英文化背离本意，向着幽默、雷人、搞笑的方向过渡，经过冲突与融合，逐渐走向平民化、通俗化，并借助于互联网这一传播平台，最终发展为普通大众所愿意接受和消费的一种通俗文化。如一非主流男子吃面的图片被配上“哥吃的不是面，是寂寞”这一台词后，很快就被网友纷纷模仿，迅速蹿红成为一段时间内最热的网络流行语。“寂寞党”一词的悄然形成，反映了部分公众对文化的调侃与消遣。
2 传统文化与现代文化之间的迁移。中国人历来重视传统，遵守规范，具有很强的避异趋同的心理。日常生活中，人们对守规矩、守纪律者大加赞誉，而对标新立异者往往大加鞭伐。据调查，在我国众多的网民之中，高中以上学历的人占了相当大的比例，这部分年轻人思维活跃、崇尚创新、追求时尚、不愿受到生活太多的约束，网络平等、匿名的交流环境给他们释放激情提供了一个良好的平台。在这个虚拟世界中，没有等级尊卑之分、没有现实生活中的种种限制与规约，不必太多地在意别人的评价。而网络交流中的标新立异，凸显张扬个性的特点，则为创造、使用新的词语提供了良好的条件。网络热词的出现体现了现代人对世界与人生的看法，这种看法亦会在一定的程度上推动和促进传统与现实的碰撞、融合。如“黑夜给了我一双黑色的眼睛，可我却用它来翻白眼”，表现了对传统的与规范的反叛。“大师兄，现在二师兄的肉比师傅都贵了”，则体现了对物价持续上涨的反思。网络热词的兴起与流行，在一定程度上也反映了民族心理从传统的保守、谨慎、内敛逐步向着现代开放、创造、个性表达方面转变。
3 主流文化与非主流文化之间的迁移。网络文化是一种异质性较强的文化形态。有人认为，网络流行语是盛开在网络技术之上的带刺的花朵，狂欢与反思交替，庸俗与智慧并举，彼此影响，相互渗透。一方面，网络因其开放、自由、包容、互动的平民化特点，促进了各群体的交流互动，加快了讯息交流的速度、扩大了知识传播的范围，精英文化、大众文化交流互动，文化背后所蕴藏的思想观念和道德意识也广为传播。但同时由于网络流行语传播范围的非理性、不确定性等特征，也致使了一些垃圾流行语的产生，破坏了语言的纯洁与规范，在与主流文化交流碰撞的同时，也会对主流文化产生严峻的挑战。如网络流行语中的恶搞、荒诞性语言，会对传统价值观念、道德观念、社会秩序等产生一定的影响与冲击。因而如何规避网络语言的庸俗化，培育健康的网络传播环境，实现主流文化和非主流文化的良性的双向互动，这是值得深思的。
4 不同地区、民族文化之间的迁移。语言学家萨皮尔有言：“语言，像文化一样，很少有自给自足的。”语言在发展演变中，随着不同国家、地区、民族的相互融合、经贸往来、文化交流等，不同语言之间会彼此吸纳、借用，创造新的语言表达形式，丰富本民族的语言宝库。在网络流行语中，语言的借用与吸纳现象同样存在。在网络流行语中，有相当一部分源于地区方言，如“土得掉渣儿”，在媒体的推动下，一时间便流行开。又如，“顶你个肺”这句广东方言，随着电影《疯狂的石头》的火爆，也迅速流行。除方言外，外来语的借鉴也丰富了网络语言，如“快餐（fast food）”，“面包物语”等。除此之外，很多直接源于英语的缩略语，也为众多网民所接受、使用，如“FT（晕倒）”、“GF（女朋友）”、“BY（男朋友）”“CU（SEE YOU）”等等，这些流行语的形成，和网络开放自由的环境紧密相联，为不同语言、不同文化背景的人的交流提供了极大的便利，也推动和促进了不同地区、民族文化之间的交流与融合，为新的文化形态的出现创造了条件。
作为一种社会现象和人们之间讯息的交流工具，网络流行语体现了公众的基本意愿与诉求，是记录社会变化的晴雨表，体现了人们的喜怒哀乐，也是草根文化力量增长、公众话语权扩大的体现。借助这个平台，精英文化与大众文化、传统文化与现代文化、主流文化与非主流文化、各地区、民族文化之间平等公正地争鸣、碰撞，实现了各文化之间的融合与再造，也在一定程度上推动了语言文化的繁荣和发展。
参考文献：
[1] 覃晓燕：《后现代主义语境下的恶搞文化特征探析》，《现代传播》，2008年第1期。
[2] 姚必鲜：《网络流行语对主流文化的僭越与消融》，《新闻爱好者》，2008年第6期。
[3] 刘泽权、张丹丹：《我国当前流行语的语言学与社会学分析》，《燕山大学学报》（社会科学版），2010年第3期。
[4] 王晓燕：《从网络流行语看大众文化特征》，《语文学刊》，2010年第8期。
作者简介：王楠，女，1981—，黑龙江齐齐哈尔人，硕士，讲师，研究方向：跨文化交际、教学法，工作单位：齐齐哈尔大学大学英语教研部。