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威廉斯和利维斯的文化定义都是文化史理论，他们之间的交锋既发生于文化史理论的层面，又发生于历史书写的层面。在文化史理论的层面，“作为整体生活方式的文化”超越了“作为语言运用的文化”，“选择性的传统”超越了“传统”；在历史书写的层面，“文化扩张论”颠覆了“文化衰落论”，“文化参与”取代“文化质量”成为书写的线索，对报业史的政治经济学批判超越了文化批判。“共同文化”与“有机共同体”分别构成了两种文化理论的核心，其现实语境则分别为成人教育和剑桥“批评革命”，理论与现实的密切关联给历史书写带来了张力。