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<正> “阳有余阴不足论”是金元四大家之一的朱丹溪学术思想的核心部分,亦是《格致余论》一书中的精髓部分。该论问世后,因后世医家常将其看成是丹溪“治已病”的学术思想,产生了不少弊病。其一,对该论的理解,往往是捉襟见肘,如或谓阳有余论是以苦寒药物攻伐阳气,或谓是他“治疗以补阴为主的理论依据”,但又说他在治疗上“补阴很少”。其二,对该论的运用,则