可遇不可求

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  开一窍,堵一窍,世界不凑巧。冯唐说可遇不可求之事:“后海有树的院子,夏代有工的玉,此时此刻的云,二十来岁的你。”古人则说:“君生我未生,我生君已老。君恨我生迟,我恨君生早。”今生情,前世债,必有因果。
  一件事彷徨做不做,那就是该做,一个物犹豫买不买,那就是该买。难得喜欢,尽力争取,世间有相似物,却无替代品。若自己为难自己,年龄便是界限,距离便是借口。有爱心肯做,有方法会做,却无胆量敢做,而不做对做拥有评论权的同时,又生后悔控。也有不顾一切的洒脱,“黄花白发相牵挽,付与时人冷眼看”,“愿有岁月可回头,且以深情共白首”。英雄救美,美也救英雄,比如真由美骑马救杜丘,终究在彼此的交往中,找出了自己的责任。有些故事,含世俗功利的成分,但不掺假;有种追求,达不顾性命的程度,仍要顏面。
  你说你没醉,却摇摇晃晃掉着泪,一生看花相思老,无法如愿什么事,萧红说“泛滥了的情感最可怕;说不出的痛苦最痛苦”。事来而心始现,事去而心随空,远远望着一个人,即望着回忆。时间越长,就越难找到可结绳的话头。松尾芭蕉说:“岁月为百代之过客,逝去之年亦为旅人也。于舟楫上过生涯,或执马鞭而终其一生之人,日日生活皆为旅行。”向往远方,与生俱来,生活的本质是欲望,有欲望则求贪足。
  体弱病欺人,体强人欺病,无论弱与强,人人皆有病,因有空虚之隐痛,故人人又需慰藉。走出习惯性空间,获取象征性满足,启动旅行的安排,便打开了思维的另一套程序,大自然予人启示,心灵为之净化,作品为之超逸。景好,情也好,三十年代,张光宇在其《民间情歌》自序里说:“我相信世界惟有真切的情,惟有美丽的景,生命的一线得以维系下去。”王国维《人间词话》则分析:“昔人论诗词,有景语情语之别,不知一切景语皆情语也。”折枝案头瓶,断肠皆有情,所谓默契,你说上半句,他能接下半句。
  霍达《穆斯林的葬礼》谈旅行:“在陌生人中孤独的旅行,不是为了寻找谋生的路,也不是寻找爱,而是去寻找自己。”陌生人中的旅行,方会有可遇不可求的失落。不失落自己的旅行,也可是漠漠轻寒上小楼的独坐,生出无边丝雨细如愁的思绪来。
  选自《编辑之友》
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我的外祖父是木匠。小时候,外祖父还能干活。早上起来,清扫过院子,就坐在门口的板凳上,用大茶缸满满泡上茶,盘算着一天的工作。那茶是茉莉花茶,散发出暖暖的香气。把茶喝透了,他心里也有了清晰的图样,便开始下木料。斧、锯、刨、凿,十八般兵器轮番上阵。忙活过一阵,再坐下来,喝上几口茶,琢磨着下一道工序。外祖父说,“木工是聪明人干的。”个人的童年往往被某种感官体验打上烙印,挥之不去。比如,我常想起那些个早晨,
宛若我不知道我的出生年月一样,也说不清我是何年何月开始读书。家在中原的一个偏穷村落,父母计时,一般都依着农历序法,偶然说到公元年月,村人们都要愣怔半晌。在中国乡村,时间如同从日历上撕下的废纸。之所以有着时间,是因着某些事件。事件是年代的标记,如同老人脸上的皱纹标志着的岁月。上世纪七十年代,我由初中晋升高中时,对阅读小说因着过分迷恋,而对人生,也因此变得有些迷惘。想横竖反正,我的命运就是同父母一样种
父母之爱是人间最圣洁的爱,望子成龙是古今普遍的情怀。从通常的情感深度上讲,父母对子女之慈要超过子女对父母之孝。但是,儿女对父母一生中的成败、毁誉、荣枯、祸福、生死等人事的影响较小。有许多名人的子孙都默默无闻;有许多不平凡的天才生出一些平庸的后代;有许多伟人甚至一辈子单身;人们绝不会因子孙不肖就贬低或否定他们自身的社会贡献和历史地位。爱因斯坦使世人折服的是相对论,而不是他有个天才的儿子;谢安流芳百世
母亲推我上了大巴车,一摆手,头也不回的原路走去,感觉得到母亲也是痛苦的,可为什么这么狠心,竟然头也不回就要走?我这可是要离她而去,踏上几千公里之外的塞外边疆啊,母亲竟然还厉声斥责我快速上车!我不解,更不舍,我流着眼泪,大声呼唤着母亲,我试图打开车门,打不开;我便疯也似的推开车窗,向母亲大喊,撕心裂肺,满车的人都纷纷劝解父亲:你快哄哄这丫头,天这么冷,哭久了,脸上会出冻疮的。父亲也不吭声,只是拉着我
这个城市发烧、咳嗽,呼吸困难。黄鹤楼上的鸟惊飞,屋檐颤抖了一下,落下几粒尘埃。窗户纷纷拉紧窗帘,春天戴上口罩,风景藏匿在远处。冬日的风如此凛烈。病毒带着王冠强劲,尖挺,狰狞,比冰凶猛,凝固在人的体内。生命的脸庞看不到天空,扭曲,枯萎。你知道冠状病毒来自另一种病毒的变异。它学会了《孙子兵法》,很狡猾,与人类兜圈子。它学会了隐身术,隐蔽于动物为宿体,悄悄攻击人类的肺部。肺疼痛,变白。有逆流而上的小舟,
我家书桌的面儿,是一块树的囫囵的横截板,什么也没有染,只刷了一层亮亮的清漆,原木本色的。在这张书桌上,我伏案了十年,读了好多文章,又写了好多文章。闲着无事了,就端坐着看起桌面,心里便也感到沉静。因为桌面上是有了一幅画的。画儿就是木的年轮。一个椭圆形,中间是黑黑的一点,然后就一圈白,接着从那白圈的边沿,开始了黑线的缠绕。当然很不规则,线的黑一会儿宽了,一会儿窄了,一会儿又直,一会儿却弯起来;几乎常常
无论到什么地方去,若是忘带了一方手帕,就会感觉到种种不便的人,恐怕不只是我一个吧。在幼小时候,当鼻涕拖出在唇边而不以为羞,或者至多用袖子去抹拭掉的那年纪,是决不会有手帕这东西的需要的。自从知道凡鼻涕之类的秽物需要有一方手帕给随时抹拭掉之后,手帕遂成为我每日服御品之一了。然而在今天以前,我对于手帕的功用,始终没有在抹拭涕洟之外,有过什么别的认识。而今天,因为出门时忘带了一方手帕,使我对于一方尺的纱布
大姐养花出名。花都不算名贵,但是都很有精气神儿,葱郁蓬勃。我喜欢,大姐就送了我几盆。那些花到我家的时候,都是开的正好的时候,大姐说:他们都皮实,只要浇好水就好。我知道你不善于养花,我给你的都是好养的。过了些时日,花们依然茂盛,该开的也都开了,尤其一盆文殊兰里又生出小芽,于是,我们就找了盆另栽了这株小幼苗。给它放在正好阳光的地方,每日观察,上网查注意事项,水不多浇一点,但从来没有忘记过浇水的周期日。
几天前翻腾抽屉,竟翻出阔别多日的几页粮票。对于本无收藏嗜好,且已经历一次迁徙的我来说,它们的复现足以让我忆起它们在当年的重要性,而重新鉴赏这些小小的票证,也使我看见不少当年未在意的东西。各省的地方粮票和全国通用粮票一样制作精良,不同面值的粮票除色彩不同,还绘有不同的画面,无非是大片的沃壤上一派丰收的景象,满载的卡车将这些粮食运往城乡,等等。细细想来,若是真的有这么多粮食,又何必要发这些粮票呢?还是
再没有比河流更像人的生命了,正如再没有比海洋更像社会生活。生命就是一条河流,将时间沉淀为历史,让黑暗化作美丽的日出。奔腾是她不倦的歌唱,大海是她鲜花盛开的土地。罗曼·罗兰:约翰·克利斯朵夫的生命像一条河……生命是用来创造的。人生在创造中展开,生命在创造中灿烂。激情和信念是创造的燃料,勇敢是点燃创造光焰的火苗。做一个有光的人,一个动态的发光体。走到哪里,带一轮柔和的光到哪里。做不到阳光那样灿烂,做不