论文部分内容阅读
[!--newstext--]
[!--title--]
【摘 要】
：
界定品德与德性概念的关键,在于善待自我的德性是不是道德上的德性。如果善待自我的德性不是道德德性,那么亚里士多德便是正确的,“德性”便是“优良”、“可赞赏性”等中性
【机 构】
：
中央民族大学马列部德育教研室 北京 100081
【出 处】
：
上海师范大学学报(哲学社会科学版)
【发表日期】
：
2001年02期
其他文献
时空整体观念是唯物辩证法现代发展的重要内容 ,是对时间的连续性与空间的广延性的科学概括与反映。时空整体观念是把物的存在与时间、空间作为一个有机整体加以把握。树立时
当前北京青少年社会公德的缺损主要表现为 :公共卫生不卫生、公共秩序无秩序、公共财产遭劫难。产生问题的原因除小节意识、跟风心理等心态外 ,还同社会风气和成人榜样引导不
掌握学习规律,有效地开展学习,是保证儿麻患者学好文化科学知识,适应生活、走向社会的关键.本文通过对儿麻患者的学习指导,致力于培养患儿学会学习的能力,提高学习效率,促进
当代初中生心理问题日益严重,理应引起全社会的关注,笔者通过对两个典型个案的阐述和分析,希望引起他人的注意,并分析当代初中生主要心理问题成因,主要有信仰的缺失、学校教
随着历史和科技的进步及人性系统的演进,经典的民主与科学的物本范式因曾造成严重的人类困境而陷入危机之中,并向新的人本范式转向,本文即以此重新审视我国的现代化.
本文通过对韩愈天命思想的溯源 ,辨析它不是商周天命有神论的复活 ,而是综合继承了孔子、孟子、荀子的天命学说。韩文中的天、天命 ,主要是指客观世界和社会历史发展的必然趋
本文指出：自西方近代发生的美学，是谋求人的感性与理性相统一的学科；人的感性与理性的美学统一，无论在历史还是逻辑层面，均呈现为“思辨性统一”和“实践性统一”两种形态。本文重
天台智的"圆融三谛”说是反二元论的佛学真理论;"一念三千”是在修行论方面对心法二元论的挑战;圆顿止观是对形而上学次弟修行方法的改造.智*0佛学虽然给形而上学次弟修证方
建国初期，随着各项社会运动的开展和社会主义改造与社会主义建设的进行，中国共产党的宗教政策有了进一步的发展。本文拟就建国初期党的宗教政策的具体内涵、政策制定的历史条件
:2 0世纪 80年代以来 ,德国的经济伦理学研究获得了长足的发展 ,在形成特有的理论体系的同时 ,对企业伦理、应用伦理的研究亦颇显特色。
Since the 1980s, Germany’s econo